法律(1)根本不存在。法律是人類社會發展到壹定階段產生的，它經歷了壹個長期的發展過程。
(2)在原始社會，社會組織形式經歷了原始集團、母系氏族和父系氏族的發展，調整社會關系的規範是道德規範、宗教規範和習慣，與階級社會的規律有著根本的區別。
(3)原始社會後期，隨著生產力的發展，出現了私有制，出現了階級的劃分，出現了國家。
馬克思主義認為，法律產生的根源如下:
(1)經濟根源:私有制的產生和商品經濟的發展。
(2)階級的根源:階級的產生。
(3)社會根源:社會發展。隨著社會的不斷發展進步，原始社會現有的社會規範已經不能適應社會沖突。為了維護新的社會秩序，國家產生了，法律產生了。
擴展數據:
法律的歷史與文明的發展有著密切的關系。古埃及的法律——追溯到公元前3000年，有壹部民法典，可以分為十二條左右。這部民法典以集市的概念為基礎，以傳統、修辭語法和社會正義為特色。
約公元前1760年，在漢謨拉比的統治下，古巴比倫法律成文，刻有法典的石碑投放市場供大家觀賞；這部法典現在被稱為漢謨拉比法典。然而，正如埃及法律是由歷史學家從訴訟記錄中推敲出來的壹樣，漢謨拉比法典中只保留了少數文件，而且大部分都隨著時間的流逝而消失了。
舊約聖經可能是至今仍與現行法律體系相關的最古老的法律體系，可追溯到公元前1280年。它采用道德責任的模式，作為壹個良好社會的建議。古代雅典(古希臘的壹個小鎮)是第壹個由除婦女和奴隸以外的公民組成的社會，大約在公元前八世紀。
當時的雅典沒有法學，古希臘也沒有與“法”相關的詞使其成為壹個抽象的概念。然而，古希臘法律包含了雅典民主發展的政治創新。
羅馬法深受希臘理論的影響。在羅馬帝國興衰的時代，它成為了當代法律世界的橋梁。羅馬法在查士丁尼壹世時期，進行了重大的成文法工程，編纂了《民法大全》。這段代碼在黑暗時代丟失，直到11世紀才被重新發現。
中世紀的法律學者開始研究羅馬的法律法規，並使用它們的概念。在中世紀的英國，國王的權威判決開始發展成為判例制度，成為英美法系。與此同時，在整個歐洲，形成了商人法，使商人能夠以類似的規範進行交易，而不是零敲碎打的方式。
作為當代商法的先驅，商法強調契約自由和財產的可轉讓性。18和19世紀民族主義興起後，商人法被納入國家新民法典。法國的《法國民法典》和德國的《德國民法典》是影響最大的民法典。
與英國相比，普通法充滿了判例法，可以寫在小本子上的法典更容易被導出，被法官使用。但是，歐洲法系和英美法系有相同的趨勢。歐盟法律以條約為其成文法典，但歐洲法院發展了其判例。
古印度和古代中國有不同的法律傳統，歷史上有不同的法律流派和實踐。《論政治》(大約在公元100年編纂，雖然也包含壹些更早的材料)和《摩奴法典》(從公元100年到公元300年)是基本的印度條約，被認為是可靠的法律準則。
摩奴的中心哲學是寬容和多元主義，這種哲學傳遍了整個南亞。當印度成為大英帝國的壹部分時，印度教傳統和伊斯蘭法被壹般法所取代。馬來西亞、文萊、新加坡和香港也接受了當時的普通法。東亞的法律傳統反映了世俗主義和宗教的獨特混合影響。
日本是第壹個根據西方世界使其法律制度現代化的國家，引進了壹點法國和大量德國民法典。這也部分反映了19世紀末德國民法典逐漸崛起的實力。同樣，中國傳統法律在清朝末年開始轉向西化。在民法典的制定上，參考日本民法典，引入德國民法典的立法模式，制定了中國第壹部當代民法典。
該守則仍然適用於中國臺灣省。但建國後，民國時期制定的六法書被廢止。今天，中華人民共和國的法律框架受蘇聯社會主義法律的影響很大，其形式主要在於以私法為代價擴大行政法領域。
然而，隨著工業化的加速，中國的法律框架已經開始發生變化，至少在經濟(如果不是社會和政治)權利方面。新合同法1999表明了其在行政優先權上的立場轉變。更何況經過十五年的談判，中國在2001加入了世界貿易組織。隨著合同法、物權法等法律的完善，《中華人民共和國民法典》的制定也將指日可待。
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