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古代東西方文明有何異同,有何影響?

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古代五大文明國家是古埃及、古代中國、古代印度、古代巴比倫和古希臘。在這些文明國家中,有的發展得比較成熟,有的卻隨著發展在歷史長河中逐漸消失。五大文明古國中的壹些國家出現了法律體系,其中東方古代法律體系以中國古代法律體系為代表,西方法律體系以古希臘及其後續的古希臘為代表。

首先,東西方方法體系的來源不同

(1)古代東方的法律淵源:

先說古代東方法制。中國古代的法律制度歷史悠久。中國古代法律制度的系統化和理論化發展是在春秋戰國時期。早在春秋戰國時期,中國其實就有了法律體系,只是當時的法律體系不夠直接。

比如周公在建立周朝的初期,搞禮樂,既維護了統治秩序又鞏固了等級秩序,把各級人民禁錮在自己的等級之內,不能做越權之事。法律是統治階級意誌的體現,禮樂制度維護統治者的利益,是統治階級意誌的體現。從某種意義上說,這是中國古代最早的法律制度。

春秋戰國時期,分封制崩潰,周王室衰落,禮崩樂壞,社會動蕩不安。這壹時期,私有制經濟迅速發展。與此同時,思想文化領域百花齊放,百家爭鳴,士紳階層崛起,教育下移,其中最重要的是百家爭鳴的出現。儒、墨、名、法、道、縱、橫、陰陽、雜、農,加上小說家,都是後人所稱道的?九教十流?。

儒家和法家對後世影響很大。漢武帝時期把儒家視為正統思想,漢武帝下令?罷黜百家,獨尊儒術?之後,儒家思想在思想界壹直占據主導地位。法家雖然不像儒家那樣被視為統治思想,但在中國古代的政治統治中也發揮了不可或缺的作用。中國古代壹直實行儒家和法家思想。法家崇尚法、術、勢,強調加強君主的權力,用政治技巧控制官員。

(2)古代西方法律制度的來源:

古代西方法律制度的起源也更早。在中國古代諸子百家爭鳴的同時,古希臘出現了智者學派。他們主張人是萬物的尺度,善於發表演說,這在古希臘風靡壹時。然而,蘇格拉底不同意他們的觀點。蘇格拉底認為,我們不應該只按自己的想法行事,還應該有道德和法律的約束。後來古羅馬吞並了古希臘,成為古代西方世界最大的帝國,自然吸收了古希臘的思想。

西方世界的古羅馬不同於中國古代的河流文明。它屬於海洋文明,商業經濟發達,人們崇尚自由的思想。古羅馬是壹個奴隸經濟發達的國家,屬於貴族專制。貴族在國家統治中占據絕對地位,平民在貴族的統治下生活在苦難之中。為了維護自己的權利,平民與貴族進行了壹段時間的鬥爭。這壹系列鬥爭不僅提高了平民的地位,還通過了壹系列有利於平民的法案。

第二,東西方在實踐方法上的差異

(1)古代東方法律實務;

中國古代以法家為主要指導思想,秦是法家創立的。但是,因為嚴刑峻法的殘暴統治,為什麽呢?秦二世死了?秦朝的統治只持續了十五年。之後,歷代統治者吸取秦朝滅亡的教訓,以儒家思想作為國家的統治思想,主張實行以德治國。但法家仍為歷代統治者所倚重,法家也是中國古代法制的主體。

法家代表人物韓非子有話要說?費比諾,繩子不彎嗎?中國古代法制源遠流長,中國歷代都提倡依法治國。秦朝是中國古代第壹個大壹統王朝,重視法制建設,這在出土文獻中可以得到證明。湖南雲夢出土的簡牘記載了秦朝時期大量的法律制度和行政文書,為研究秦朝的法制建設提供了重要依據。

漢初宰相蕭何,原是秦朝的小官吏,熟悉秦朝的法制。所以漢初的制度大多繼承了秦制。在漢代,儒家思想被視為正統思想。漢朝統治者為了贏得民心,推行儒家思想,但實際上是為了維護自己的統治,在國之外實行儒家之法,這也被後世的統治者所借鑒。

法律是統治階級意誌的體現。中國古代是封建帝制,皇權專屬,不容侵犯。雖然法制建設和發展相對完善,但平民階層的利益往往得不到保護。在中國古代?天子犯法與庶人同罪嗎?但在實際的歷史中,我們也可以看到,這種說法顯然是不現實的。比如曹操?剪頭發不剪頭?這種說法不切實際就是最好的證明。

與西方相比,中國古代法律並不占據絕對權力的地位。在皇權面前,法律依然屈從於皇權,皇帝掌握著最高權力。在封建帝制國家,法制只能在壹定程度上得以實現,法律只能是皇權統治人民的工具。這是東方法制和西方法制最大的不同。

(2)古代西方國家的法律實踐:

另壹方面,西方法制,以羅馬帝國為例,本來就是貴族奴隸制國家,平民受貴族壓迫。貴族在政治和經濟上掌握了這種絕對優勢,貴族可以隨意解釋法律,平民始終處於劣勢。在後來平民反抗貴族的鬥爭中,在平民的不斷努力下,通過了壹系列的法律來維護平民的利益。

公元前450年左右,古羅馬誕生了第壹部成文法12,它限制了貴族的特權,在壹定程度上打破了貴族特權的壟斷,維護了平民的利益,限制了貴族法官隨意解釋法律的權力。

後來隨著羅馬的不斷吞並和擴張,羅馬的法律也不斷發展,羅馬註重保障民權,於是羅馬誕生了民法。羅馬註重私有財產的維護,羅馬帝國的疆域不斷擴大,光照權的範圍不斷擴大,羅馬民法演變成了民法。

法律在社會中占據著絕對的主導地位。與古代中國不同,古羅馬真正是依法治國,而不是憑借君主的權力。西方法律體系比古代東方法律體系更完善。

第三,東西方方法體系的影響

古代東西方方法體系對世界產生了重要影響。古代東方法制主張依法治國,但由於儒家思想處於主導地位,法家與儒家思想相結合是古代東方國家的主要治國方法,這在今天的中國也有很大體現。雖然極力主張依法治國,但也繼承了儒家思想,實行德治、仁政來完善法制,而不是盲目守法。

古代西方的法治在今天的很多歐洲國家依然有所體現。古羅馬維護私有財產,法制發展相對於同時期的其他文明國家也比較完善。羅馬法對歐洲有很大影響。在資產階級革命期間,許多資產階級革命者從羅馬法中吸取思想來反駁封建主義。當今西方國家多為資本主義國家,法律在國家統治中占據重要地位。

當今世界提倡依法治國,任何絕對的權力都不能高於法律,法律在壹個國家占據最高地位,這是東西方治國方法同時影響的結果。依法治國對於推動社會發展和歷史進步具有絕對的意義。

今天,人們的思想是開放的,不再像古代那樣被所謂的皇權至上、主權權力所束縛。人們已經認識到法律的重要性,這是壹個歷史性的進步。現在如果還有人想淩駕於法律之上,那壹定會被發展的歷史潮流所拋棄。

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