法律援助
美麗的天使
我們支持妳。
妳就像壹顆永不墜落的星星。
雖然弱的可以燎原
妳就像壹座永不熄滅的燈塔。
引導航船永遠朝著正義的方向前進
妳是驅動力。
讓我們繼續為弱者吶喊
妳們是法律援助工作的“光榮荊棘路”。
我們壹路穿過荊棘。
但它像盛宴壹樣甜蜜。
用行動詮釋生命的意義
用鮮血書寫公平正義的詩篇。
不斷奮鬥
這是中國法律援助。
強者保護自己的正義，弱者的庇護與和平才能長存。
描繪和諧社會的美好藍圖
頒布《法律援助條例》
再次唱響新世紀的交響樂
弱者的生命奏出美麗的旋律。
更像是久旱逢甘霖的土地。
灑壹場“及時雨”
妳為弱者開啟了新的生活。
真正體現法律精神。
更多法律援助工作者
指引壹條不平凡而光輝的路，法律援助
我們與妳同行。
沒有膽怯和擔憂。
沒有煩惱和悲傷。
雖然前方總會有風雨。
但只要我們齊心協力。
法律援助紀念碑
會屹立在東方。
夢想總會實現
只是因為我們有法律援助。
2.有哪些關於法律的詩詞？1,
《送傅紅作品遊闕城》
年份:宋作者:蘇哲
焦溪前身鄭康成，千年遺風，後人傳誦。
舊學詩文書法，富於儒家，亦精通法官術。
衣錦還鄉，長命百歲，江中有兵，其樂無窮。
最近催民政，用弦歌講武城之聲。
2、
派師弟去保衛德清
年代:宋作者:
我是父皇高皇帝的臣子，妳現在躲在宮裏放牧疲憊的百姓。
天低太陽近，難得人隨。
有閑不要放下詩書，先讓法律管好自己。
船來了不送南方的東西，只送平反的老親戚。
3、
歷史上的宣帝。
年代:宋作者:
不使法春秋，河南數國囚。
4、
鄭弘仙居詩十壹首
年份:宋作者:陳翔
我愛仙居，公休日都待在房間裏。
憂民極反，責任不徹底。
法行得心應手，詩書滿箱。
當妳老了，妳必須向別人學習。
5、
次韻黃皮書
年代:宋作者:陳早
惠先生，妳要相信價格難的理論。
法條章真的沒寫完，字裏行間都是精粹。
6、
新作品南門
年份:宋作者:蘇哲
公投獄中，多有殷功德，知有子為三吏。
高門車馬童聰明又有父愛，
喝酒是石頭的耳朵和耳朵。韓家丞相還封著呢，
關於中興始末。我的家庭是自學的，
可恥的是法律，可恥的是秋蓉。中年人進出黃門，
智慧不足以稱為忠誠，雖雲太少，也無用。
我不想頭腦空虛，全世界都知道我只有才華。
依靠這些知識，孩子不會累，也不會困窘，不會繁華。
陋巷同燕生，勢家笑看。
3.關於法律的詩詞歌賦，壹百八十六首，遵紀守法，三句半
Cue傳爽
介紹
1.舊詩《莫爭達》
閑著生氣的時候，我會出拳。
吸引前面的官員。
因在獄中戴枷受罰，
更要浪費幾個便士。
2.舊詩《不回應》
人們來罵我無知，
如果我還錢給他，我會反抗。
聽起來妳沒有在聽，
火中生蓮。
3.舊詩爭地。
他入侵我們的世界是不道德的，
我沒有和他爭論很久。
給他三英尺的土地，
不要誇誰弱誰強。
4.與法律相關的詩歌鏈接。
1滿江紅大怒，壹馬當先。
[宋]嶽飛
怒發沖冠，雨落欄桿。
仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。
三十個名聲，灰塵和泥土，
八千裏，雲和月。
不要等著看年輕人的頭白了，空了，難過了。
靖康恥，猶未雪；
朝臣何時恨之入骨！
開著長車突破賀蘭山的缺失。
渴望豬肉，
談論對匈奴血的渴望。
留下來從頭收拾舊山河，上青天。
2觀看割麥
白居易
田家在月子裏閑的少，人在五月裏忙了壹倍。
到了晚上，南風起，麥子黃了。
婆婆食物豐富，孩子滿嘴鍋漿。
跟田翔走，丁壯在南港。
充滿了鄉村的熱氣，後背被陽光炙烤著。
我不知道熱，但我後悔漫長的夏天。
有壹個背著孩子的可憐女人。
右手抓耳，左臂掛筐。
聽著他關心的話語，聽著很難過。
這個家庭失去了所有的稅收，所以他們拿起這個來充饑。
時至今日，我已無功德，也從未從事過農桑工作。
陸離有三百石，八歲就有余糧。
私底下讀到這個我很慚愧，每天都忘不了。
向兒童展示
3[宋]陸遊
我知道當我死的時候，地球上的壹切都與我無關。但唯壹讓我心痛的是，沒能看到祖國統壹。
因此，當偉大的宋軍隊伍重新奪回中原的那壹天到來的時候，妳們舉行壹次主場宴請儀式，別忘了告訴我這個好消息！
無標題的
4【當代】周恩來
大江歌掉頭向東，密群家扶貧。
十年破墻，難酬滄海，難逞英雄。
我喜歡學習法律知識。好詩太多，學不完。
此認證者沒有具體的修改。
其實這個證明人是屬於他的職位，不求自己的政府。
第壹個驗證碼寫對了。
5.有哪些關於「憲法」的詩詞？1，無大錯，無小罰。——《尚書·大禹謨》
無論錯誤有多大，原諒它；無論多小的錯誤都應該受到懲罰。
2.治國無法，守法則衰。——《唐·歐陽詢，藝術與文學聚會》
治理壹個國家，沒有法度就會亂，墨守法度而不知變化就會衰落。
3.有事不要避難，有罪不要逃避懲罰。——《官話於今氣》
當妳遇到麻煩或困難時，不要逃避，要敢於面對。犯了錯，無論大小，都要承認錯誤，接受懲罰。
4.有法必依，私底下做事是違法的。——沈導
彎曲法律，壹個擁有神奇力量的人，沒有按照法律法規行使自己的神奇權威，也違反了法律和道德的行為準則。
5、唯奉三尺之法，以索天下人。——唐舞靖《貞觀政要》
只有遵守嚴格的法律，我們才能統治世界上的人民。
6、及秦法，侍奉殿臣，不得執君；所有的郎中兵，都是陳殿下的，除非有信。——《荊軻刺秦王》
況且，根據秦國的法律，朝臣站在殿中不得攜帶任何武器；那些皇宮侍衛，手持武器，都被安排在皇宮的臺階下，沒有國王的命令，他們不能進殿。
7、天下所從事，不可無儀，不能儀器，能做到的人壹無所有。——《墨子·易發》
世界上的壹切都不能沒有標準。做人要有標準，也就是原則；做事要有標準，也就是規則；治國需要治國的標準，也就是法律。能不按壹定標準做事的人，自古以來都沒有。
8.天網恢恢，疏而不漏。——《老子》
自然的範圍是廣大無邊的，雖廣且疏，卻不漏。
6.求壹些關於法律知識的詩詞。我們是法律援助，壹個美麗的天使。我們支持妳。妳就像壹顆永不墜落的星星。妳雖然弱，卻可以燎原。妳就像壹座永不熄滅的燈塔，指引著航船永遠朝著正義的方向前進。妳是驅動力。讓我們不斷為弱者吶喊。妳們是法律援助工作的“光榮荊棘路”。我們充滿荊棘，但我們願意用行動來詮釋它。人生的意義就是用鮮血書寫公平正義的詩篇，不斷奮鬥。這是中國對強者的法律援助，使正義的弱者得到庇護，和平得以持續。《法律援助條例》的頒布，再壹次唱響了新世紀的交響樂。弱者的生命奏響了優美的節奏，更像是久旱之地的壹場“及時雨”。妳為弱者開辟新生活，真正體現法律精神，才更合法。法律援助工作者指引了壹條不平凡而光輝的道路。法律援助，我們與妳同行，沒有膽怯，沒有擔憂，沒有煩惱，沒有擔憂。雖然前方總會有風雨，但只要我們壹起努力，法律援助的豐碑就會屹立在東方，我們的夢想總會實現，因為我們和法律援助在壹起。
7.勞動權利法是什麽？中國現行憲法第四十二條規定:“中國人民有勞動的權利和義務。”
因此，工作權不僅是壹項權利，也是壹項義務。勞動權是指有勞動能力的公民有獲得工作的權利，有根據其勞動總量和強度獲得相應報酬的權利。
根據我國憲法和勞動法的規定，勞動權主要包括就業權和報酬權。勞動報酬權是勞動權的核心。
我國《勞動法》第十二條規定:“勞動者不因民族、種族、性別、宗教信仰而受歧視。”所以國家提供的勞動機會對任何公民來說都是公平平等的。
我國憲法第四十二條第二款規定:“國家通過各種途徑，創造就業條件，加強勞動保護，改善勞動條件，在發展生產的基礎上，提高勞動報酬和福利。”因此，為了保障公民的勞動權利，國家努力改善公民的勞動環境，更加註重在保障就業的前提下，保障勞動者勞動報酬權利的實現。
勞動報酬保障權不僅在憲法中有規定，在勞動法中也有規定。我國《勞動法》第四十六條規定:“工資分配應當遵循按勞分配的原則，實行同工同酬。工資水平在經濟發展的基礎上逐步提高。
國家對工資總額實行宏觀調控。"。
8.1《關於法的古詩》宋·梅
有錢有勢的受法律約束，貧窮卑微的怕榜。如果生命如此苦澀，死亡就是壹切。
白話翻譯:
財富不應該被法律束縛，窮人也不需要害怕法律。
人生來就這樣哭，就應該安靜平和的死去。
2、《秋淮》宋代陸遊
壹定是越孤獨越孤獨，開始看法定親屬名單。為了自保的訴訟充斥著噪音，官員坐得比城市還高。
白話翻譯:
胡子頭發全白了，我開始發現自己很孤獨，開始學習法律為自己主持正義。
流氓訴訟律師在法庭上像在市場上壹樣吵吵鬧鬧，小官吏的案子堆在像城墻壹樣高的座位上。
3、《致魯通》唐代韓愈
王先生的事業不可估量，卻要用法律來逮捕自己。春秋時期，三傳被束之高閣，遺產留給窮人。
白話翻譯
王先生的職業生涯沒有辦法衡量，只能用法律來約束。這個案子歷經春秋，卻依然被束之高閣，我拿著遺產賬本又開始了訴訟。
4、宋代“自重”的蘇洵
雖然法律無奈，但妳還是可以仰視，穿上蒼白的棺材。天高鬼神不可信，後人有耳或聞。
白話翻譯
這是法律的無奈。我還能擡頭問上帝為什麽。天高到鬼神都不敢相信，但後世的人壹定會聽到我們現在聽到的。
5.陳翔與鄭弘的宋代仙居詩十壹首。
我愛仙居，公休日都待在房間裏。憂民極反，責任不徹底。
白話翻譯:
我愛仙居。妳在房間裏呆了很多天。擔心人民極端任性，怪自己不徹底。
法律行為得心應手，“詩”“書”滿箱。年紀大了，就要學習。生病了就開心了。
6宮中，皆是壹體；不太合適判斷是相同還是不同。如有犯罪之人，忠厚善良，應受部賞，以示陛下諒解；自私是不可取的，這樣內外有別。
來源:《出師表》韓諸葛亮
宮中大臣和朝廷大臣是壹個整體。獎勵和懲罰，無論好壞，都不應有所不同。如果有做惡、違法亂紀、忠實行善的人，要移交給主管官員進行處罰或獎勵，以示陛下公正嚴明的治理。不應該有徇私和私心，使得宮裏和朝廷的賞罰方式不壹樣。
7褚先生說:地勢險要，所以固若金湯；兵改刑法，所以是為了治。還是不夠靠譜。我老公先王以仁義為根本，以紮實的語法為枝葉。否則！
來源:陳涉世家漢司馬遷
楚先生(楚)說:“地勢險要，不易堅守；武器裝備和法律規定便於治國。但這些都不是最靠譜的。前王不是把仁義道德作為治國之本，把鞏固邊塞、制定法條當作枝葉嗎？”