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韓少功,我們從他身上學到了什麽散文?

男,漢族,筆名少公、公公等。湖南長沙人。1968初中畢業後,被送到湖南省汨羅縣農村插隊。65438年至0974年調到縣文化館,開始發表作品。《任》是壹部史料豐富的傳記(與甘合作)。1978被湖南師範大學中文系錄取。1979加入中國作家協會,發表短篇小說《月蘭》(人民文學1979四月),在文壇嶄露頭角。1982畢業後,在湖南省總工會《大師》雜誌做編輯。1984調解協會湖南分會從事專業創作。65438到0988到海南後,開始編輯《海南紀實》雜誌。1990海南省作家協會副主席、主席。65438-0996年與同事策劃文人雜誌《天涯》,並擔任雜誌社長。

出版有短篇小說集《月蘭》《飛越藍天》《誘惑》《文學理論》等,面向神秘開放的世界。1996出版的小說《馬橋詞典》(作家出版社),引起各方爭議。對傳統文化心理的反思和批判是他創作的壹個基本主題。其《望西草》、《飛越藍天》分別獲得1980、1981全國優秀短篇小說獎。他是1985“尋根文學”的主要倡導者,出版了《文學的根》(作家,第4期,1985)並提出了“尋根”的口號,並用自己的創作實踐了這壹思想。比較知名的有爸爸,爹地,女兒,女兒等。它呈現出從民族歷史文化中汲取力量的趨勢,富有深刻的哲學意蘊,在文學界產生了巨大的影響。

他是1985“尋根文學”的主要倡導者,出版了《文學的根》,提出了“尋根”的口號,並用自己的創作實踐了這壹思想。比較知名的有爸爸,爹地,女兒,女兒等。表現出從深厚的民族歷史文化中汲取力量的趨勢,富有深刻的哲學意蘊,在文壇上產生了巨大的影響。

在以韓少功為代表的壹批“尋根文學”倡導者看來,中國的傳統文化可以分為“規範性”和“非規範性”。他們認為傳統文化中需要肯定和弘揚的更多的是“非規範性”,存在於野史、傳說、邊關習俗、道家思想和禪宗哲學中,就像阿城在《三王》系列中描述的那樣。而以儒家思想為核心的制度化“規範”文化則持排斥、否定、批判的態度。相較於《三王》系列對傳統文化精髓的執念,《爹地爹地》《女兒國》以強烈的“尋根”意識,探索文化規範對自由生命的制約,拷問“規範”狀態下人類生命和人類文明從起源到末日的墮落形態,發現人性中的惰性和頑固的民族劣根性,也完成了對傳統文化的壹次批判。

韓少功的中篇小說《爸爸爸爸》通過用象征和寓言的方式描寫壹個原始部落——雞頭寨的歷史變遷,展現了壹種封閉、停滯、愚昧、落後的民族文化形態。作品以傻逼冰仔為主角。通過他的刻畫,勾勒出壹些對傳統文化的變態和病態的思維方式,表達了作家對傳統文化的深刻反思和批判。冰仔是壹個“未老先老”卻壹直“長大”的小老頭。他長相怪異猥瑣,只會反復說兩個字:“爸爸”“X媽媽”。然而,這樣壹個缺乏理性、語言不清、思維混亂的人物,卻被雞頭寨全體村民頂禮膜拜,奉為陰陽兩卦,尊稱“相公”、“相公”、“神仙”。因此,缺乏正常思維的兵仔表現出了村民無知、缺乏理性的病態精神癥狀。雞頭寨和雞尾寨之戰後,大部分男人都死了,但兵仔還是頑強地活了下來。這個永遠長不大的形象,象征著生命的倔強、醜陋和非理性,他的兩個預言性短語,既包含了人類生命創造和延續的最原始、最基本的形式,又具有個體生命與傳統文化密切相關的神秘意義。同時隱含著傳統文化中長期影響和制約人類文明進步的永恒的“二元對立”思維方式。

韓少功通過《爸爸爸爸》解剖了古老、封閉、近乎原始的文化慣性,明顯表現出對傳統文化的否定和批判態度。韓少功基本上是個現實主義作家。但由於他對楚巫文化和《離騷》浪漫主義傳統的推崇,在以強烈的憂患意識審視民族劣根性的同時,又以寓言、象征等藝術手段復活了楚文化中離奇神秘的神話意味,給文本抹上了浪漫神秘的色彩,給人留下了無盡的回味和思考。我們說過,“尋根小說”大多采用看似傳統、現實的敘事風格,但《爸爸爸爸》采用了荒誕的“寓言體”,這可能是個例外。

創作年表:

[編輯此段落]

1977年在《人民文學》發表短篇小說《七月洪峰》。

1980短篇小說《望西草》發表在《人民文學》上,並獲當年全國優秀短篇小說獎。

1981的短篇小說《飛越藍天》發表於《中國青年》,獲全國五四文學獎和全國優秀短篇小說獎。短篇小說集《月蘭》由廣東人民出版社出版。

1982年,短篇小說《風呼嘯的聲音》被改編成電影,後由紫菱執導,瀟湘電影制片廠拍攝發行。

65438至0985的散文《文學的根》由作家發表,引發了壹場“文化尋根”的大討論。中篇小說《爸爸爸爸》發表在《人民文學》上,短篇小說《歸來》發表在《上海文學》上。

《誘惑》,65438至0986短篇小說集,湖南文藝出版社出版。第壹本散文集《面對神秘開放的世界》由浙江文藝出版社出版。

米蘭1987和韓剛壹起翻譯?6?1昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》由作家出版社出版(有刪節版)。

65438年至0988年調入海南省文聯,舉家南遷。

1992年期間出版了《歸來》的英文版、《鞋癮》的法文版和《爸爸爸爸》的意大利文版。從5438年6月到10月,我開始在電腦上寫作,第壹部作品《藍魔人的夢》是壹系列長文的開始。

1993散文集《藍魔人夢》由上海知識出版社出版。

65438年至0994年,短篇小說集《北門預言》由南海出版公司出版,短篇小說集《韓少功》由人民文學出版社出版,散文集《海念》由海南出版社出版,《空屋》法文版由中國文學出版社出版。

小說《馬橋詞典》(1995)在《小說世界》出版,作家出版社出版。有作家出版社出版的《韓少功選集》(四卷本)。散文集《思想》《靈魂的聲音》分別由天津人民出版社和吉林人民出版社出版。荷蘭版《爸爸爸爸》出版了。

1997年4月,對持續的謠言浪潮做出法律回應,對制造、傳播謠言的6名被告提起侵權訴訟。

五月,去瓊海市體驗生活。

6月,王惠在天涯發表了題為《當代中國的意識形態處境與現代性》的長文,後被認為是導致中國知識界圍繞“新自由主義”問題再次分裂的導火索。

年內,《馬橋詞典》獲得上海中篇小說獎,其繁體中文版分別由臺灣省中國時報公司和香港三聯書店出版,並分別獲得中國時報和聯合報頒發的“最佳圖書獎”。

韓少功散文(兩卷)65438至0998由中國廣播電視出版社出版。

1999中文翻譯費爾南多?6?1佩索阿散文集《驚奇的記錄》由上海文藝出版社出版。短篇小說集《韓少功》的繁體中文版由明報出版社出版。

2000年5月,他搬進了湖南省古羅市八景鄉的新家。

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