“五毒”的根源來自:“怨”來自內心，“恨”來自怨恨；“欲”生“煩”，“怒”生煩。被“五毒”侵蝕是什麽效果？
從心理學上講，“怨恨”是壹種病態的變態心理。有這種心理的人，往往充滿負能量。他們只怨天尤人，把自己的不幸福歸結於命運不好、出身家庭不好等外在因素，卻從不反思自己:因為不努力，所以懶惰、懶惰、無能，導致生活窘迫，也抱怨世界的不公平。有些極端的人會失去理智，冷酷殘忍地傷害別人。這樣的人看不到別人的好，看到別人開心快樂，心裏就會堵得慌。
而人的欲望是與生俱來的，它是所有動物最基本的本能。欲望本身沒有善惡對錯之分。關鍵是怎麽控制得當。如果是為了個人利益而損害他人利益，或者是違反法律違背道德，那麽欲望就結束了。另外，心理學對“欲望”還有另壹種解釋，叫做“需求”。對於貪婪的人來說，“需求”永遠無法滿足。當妳有權力的時候，妳會想:如果妳有更多的錢就更好了，等等。如果不加以約束，壹個需求就會衍生出無數新的需求。
欲望過高甚至膨脹到貪得無厭的地步，就會把自己推向深淵，無法回頭；這些在現實生活中比比皆是:官場上暴露出來的貪官不計其數，地方公司、企業的老總、中層管理人員受賄斂財有恃無恐，甚至壹個銀行、公司的普通出納，為了個人私欲鋌而走險挪用公款，最後走上犯罪道路。
上面說的“五毒”，其實就是佛教中的“貪、嗔、癡、慢、疑”。這“五毒”是我們內心的惡魔，是壹切疾病的根源，心臟病必須用心藥治療。《太上老君說常·景清經》說；“人總可以清靜，天地必還。”“我妻子精神清明，但心神不寧，內心寧靜。如果她想拉的話，可以經常發欲望，但是她內心是平靜的，內心是清醒的，頭腦是清醒的……”發送和刪除的意思。澄清就是澄清。也就是說，人如果能擺脫世俗的欲望，保持元神，內心自然會安靜清醒。
要真正了解“五毒”之毒，最好的藥就是和“五善”結緣，修行。
翻譯
(1)擅長走路的人不會留下痕跡。換句話說，懂得遵循客觀規律的人做事細致透徹，不會給別人帶來不必要的麻煩。
(2)善於說話的人，是指語言表達能力強，有文學修養的人。他說話的時候，不會留下任何破綻，讓別人無法利用，無法指責；
(3)善於計算的人，不用計數工具也能給出準確的答案。
(4)善於保守秘密的人是指道德水準高尚，從不炫耀自己的人。
(5)善於綁繩的人，是指有組織，善於團結他人的人。
壹個有能力、有專長做“五好”的人，就是壹個當老師的好人。因為聖人經常拯救別人，所以沒有被拋棄的人；聖人往往物盡其用，所以沒有被遺棄的物品。因為聖人能見天日，懂得天人合壹之道，所以是內斂智慧的人。所以，有德之人可以做惡人的老師，壞人可以做好人的參照物。不尊重妳的老師，不珍惜他的參考作用。雖然妳覺得自己很聰明，但是妳真的很迷茫。這就是深奧微妙的道理。
貪婪、無知和懷疑是疾病的根源。
怨恨、憤怒和煩惱是五顆毒丸。
再加上失去五常，都是病王。
要想治好病，關鍵是要找到源頭。
根不治，枝葉廢。
註:五常指仁、智、禮、義、信。
01.抱怨傷脾
怨恨傷脾胃，噎食，飽脹，胃痛。
胃炎、胃虛及胃潰瘍、嘔吐、腹瀉都很難止住。
胃黏膜脫落還不錯，如果變成胃癌就致命了。
02.討厭悲傷
又恨又難過，心臟病找上門來。
心肌梗塞，冠心病，瘋狂，失語癥和否認。
心肌炎伴腦積水和二尖瓣狹窄。
03.憤怒傷害肺部
憤怒導致肺病、哮喘、咳嗽和吐血。
肺虛，肺炎，肺結核，都很煩，都不滿意。
鼻炎往往是因為好鬥，感冒往往是因為挑食。
傲慢的長輩，發燒找上身。
04.憤怒傷害肝臟
切記怒傷肝，頭暈耳聾。
口歪眼歪肝膽病，偏癱中風。
05.煩傷腎
煩，傷腎，腹部，腹痛，椎間盤突出，腰腿痛。
腰椎合並糖尿病、股骨頭壞死尿毒癥。
心胸狹窄，脾氣不好，心情越差，病情越重。
如果我們在日常的工作、學習、生活中，能夠堅定地堅持“五善”的信念，經常靜坐打坐，深入自己的內心，內心總是寂靜的、悲傷的，怎麽會有欲望、不能有欲望，那麽我們就進入了真正寂靜的道路。那些總是不動聲色的人，怎麽會問起“五毒”，怎麽會得？