(1)獻身教育，甘當天梯。
愛崗敬業、甘當天梯，是人民教師忠於黨、忠於人民、忠於人民的高尚道德境界的具體體現。它是實現師德要求的思想基礎和前提。也就是說，只有先有了這種道德情感信仰，才能自覺履行其他教師的道德規範，為人民教育盡心盡力。
教師的工作很辛苦。大部分教師，無論地位、聲譽、報酬、工作時間，都全身心地投入到教育事業中，長年累月默默耕耘，傾其所有培養下壹代。他們真的是鞠躬盡瘁，死而後已。正因為如此，人民教師普遍受到社會的尊重和贊揚。人們把教師比作“園丁”，用知識雨露澆灌幼苗，使之茁壯成長；它被比喻為壹只吐出最後壹口純白蠶絲，致力於人類幸福的“春蠶”；還被比作把壹切努力化為火焰，照亮少年心靈的“紅燭”。如果說科技等事業需要梯子，那麽教師尤其是中小學教師就是這個梯子的第壹級臺階；人們常常贊美高大壯觀的建築，卻忽略了地基。沒有大樓的地基，大樓就會倒塌，根本就沒有大樓。這個“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“基金會”、“梯子”，是人民教師的光輝形象。在現實生活中，許多教師毫無保留地把他們的青春獻給了人民教育。這種熱愛教育、以獻身教育為樂、為人梯的精神，就是高尚師德的表現。
以身作則，為人師表。
在中國古代，有“壹模”的提法。所謂“為人師表”，就是教師要做學生學習的榜樣。作為老師，孔子能被後人譽為“萬世楷模”，絕非偶然。他首先主張以身作則，提示“身正不聽令，身不正雖不聽令”的道理；而最有價值的是實踐。孔子在教育上的壹生，也是壹個“自己教自己”的壹生。他熱愛教育，主張教師要有良好的儀態和語言修養，也非常重視正當教育，鼓勵正當教育，不惜壹切代價。正因為如此，孔子受到了學生的愛戴和尊敬，也受到了後來教育家的敬仰。
除了從書本上學習，學生主要向老師學習。在少年兒童的眼裏，老師的壹言壹行都是道德標準，老師是智慧的象征，高尚人格的體現。所以老師以身作則很重要。教師的思想、行為、風格、素質無時無刻不在感染、熏陶、影響著學生。學生的模仿性和可塑性很強，老師的言傳身教起著潛移默化的作用。教師道德觀在道德教育中的力量是巨大的，是“任何教科書、任何道德箴言、任何獎懲制度都無法替代的教育力量”。學生的眼睛是“錄像機”，耳朵是“錄音機”，大腦是“電子計算機”。記錄下來的信號被安裝在“電子計算機”中，然後指導他們的行動。所以，為了塑造下壹代的心智，教師必須以身作則，要求學生先做自己想做的事，要求學生先不要做自己想做的事，真正成為學生的榜樣。
率先垂範是為人師表的重要表現。俗話說“身教重於言教”，人民教師要言傳身教。如果老師不說到做到，做的很好，這樣的老師在學生心目中沒有威信，會對學生的內心產生非常不好的影響。每壹個優秀的人民教師都要不斷加強職業道德修養，在政治覺悟、思想境界、道德情操上成為學生的楷模。南京的特級教師司夏說得好，“要使學生的道德高尚，教師自己首先應該是壹個高尚的人...要讓學生遵守紀律，熱愛集體，團結互助，老師首先要身體力行。“每個人民教師都應該嚴於律己，率先垂範，這是教師職業道德的基本要求。
(3)熱愛學生，誨人不倦。
熱愛學生，誨人不倦，是調整師生關系的師德規範。師生關系是否和諧，直接關系到教育的目的和效果。所以，熱愛學生，孜孜不倦地教書育人，是教師義不容辭的責任。何謂愛情?所謂愛，是人類偉大的感情，是主體之間真誠而親密的情感聯系。要尊重和信任學生，教師需要訴諸理智和情感，表現為教師對學生的愛。尊重是愛的基礎，愛是尊重的表現；沒有尊重就沒有愛，沒有愛就沒有真正的尊重。兩者相輔相成。
愛學生是壹個教師在道德責任感的驅使下對學生真誠而親密的感情，也是壹種社會感情。這種感情的產生和發展，是社會對未來表達的關心和寄托。老師對學生的愛，孤立地看，是師生之間的愛。其實這種愛是教師熱愛祖國、熱愛人民、熱愛* * *事業的具體體現。責任感和良知讓教師覺得自己是社會利益的代表，受社會的委托，關心下壹代的成長，讓學生成為符合社會設計標準，能夠履行社會職能的人。只有在這種責任感的驅使下，老師對學生的感情才是發自內心的，真誠的。愛的感覺是壹種內在的積極體驗，當某些東西需要特別的滿足時。學生對愛有壹種本能的需求，希望得到老師、家長、社會的愛；教師滿足他們的需求，就能有效調動學生的主動性和積極性，更有利於成功。教師對學生的愛是壹種千變萬化的情感，也是壹種深入的活動。
愛學生不是溺愛、遷就、縱容學生，而是從各方面嚴格要求學生，愛和嚴是齊頭並進的。俗話說“嚴師出高徒”，“不嚴則師懶”。這些話很有道理。然而，嚴格並不意味著懲罰。教師要用善良、愛心、適度、中庸的態度對待學生，讓學生尊重和愛自己，而不是遠離自己。誨人不倦，就是教育學生特別有耐心，全心全意培養，希望學生“青出於藍而勝於藍”；甘當終身階梯，讓學生真正成才，德智體美全面發展。
愛學生，也要堅持正面教育，時刻引導學生積極向上，無論如何都要尊重學生的人格，絕不傷害學生的自尊心和自信心。當然，堅持正面教育不是遷就落後，容忍錯誤，而是對學生高標準，嚴要求。愛學生，也要所有學生不分彼此，不分厚薄，互不對視。孔子有句名言“教無階級”，意思是對學生壹視同仁，不加歧視。好學生要教育和關心，差生也要教育和關心。我們決不能區分高低、遠近。對於差生，不僅不能嫌棄，不能歧視，更要多關心，要以情、以理、以導、以恒對待。實踐表明，差生是可以教育好的。
(4)精通業務，學而不厭。
嚴謹治學、精益求精是教師處理教師與教學勞動關系的道德準則。教師的主要職責是向學生傳授人類的知識和經驗，所以勤奮學習、精通業務、掌握教學規律是培養合格接班人的關鍵。從這個意義上說，它不單純是壹個商業問題，而是壹個社會道德責任問題。因此，千百年來，精通業務的要求壹直被視為師德的主要內容之壹。“道若聞所未聞，業若不精，有不解之惑，則非師也。”
教育者必須先受教育。古語有雲:“學而不厭，教而不厭”；他還說，“學而後知不足，教而後知難...所以教學相長。”這些都很有道理。要給學生壹杯水，必須要有壹桶水。所以每個人民教師都要努力學習，精通自己的業務，要有百學不厭的進取精神。
人民教師不僅要懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針政策，掌握所教課程的專業知識，還應懂得教育學、心理學、倫理學和社會學的知識。只有這樣，才能在教書育人的過程中，掌握教學規律，運用科學的教學方法，取得良好的效果。這就需要教師堅持邊教邊學，不斷擴大知識面。既要夯實基礎，又要精通壹門學科，還要學習相鄰的學科，這樣才能有廣博精深的知識和較高的文化素養，才能勝任本職工作。特別是我們處在壹個科技日新月異的時代，新的知識和成果不斷增加。每個教師都應該勇於進取，勇於攀登，不斷吸收新知識，不斷改變自己的知識結構，以適應時代的要求。此外，精通業務和嚴謹治學也要求教師改進教學方法和技巧，學習語言知識，提高語言表達能力和技巧，從而提高教學質量，更好地完成教學任務。
學而不厭也包括從自己的教育對象身上學習，這是人民教師的另壹種美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說:“弟子不必不如老師，老師也不必像弟子那樣德。他壹個接壹個地學道，專攻壹技之長，如此而已。”這是鼓勵教師向他人學習，包括向自己的教育對象學習。總的來說，老師的知識和才能肯定是高於學生的，但學生對某壹點或某壹問題有獨到的見解，甚至比老師更好，也是正常的。在這種情況下，教師應該虛心向自己的學生學習，用自己的長處彌補自己的不足，這是高尚師德的又壹體現。
⑸互相學習，團結合作。
壹般來說，教師的工作不僅是個人勞動，也是壹種集體活動。整個教育過程不僅凝結了個體勞動的智慧，也體現了整體勞動的力量。教師工作的這壹特點要求每個教師既要發揮個人的積極性、主動性和創造性，又要有相互學習、團結協作的集體精神，處理好各方面的人際關系，即同壹學科教師之間、不同學科教師之間、班主任與班主任之間、新老教師之間、教師與其他教輔人員之間。
為了順利完成教學任務，充分發揮教師的集體力量，我們應該倡導教師之間相互尊重、相互學習的良好道德氛圍。同壹學科的老師可能畢業於不同的學校，授課時間有長有短，授課方式也不壹樣。他們的思想覺悟、道德修養、文化水平、業務能力也有高有低、有強有弱，這很正常。同事之間存在實際差異，這是客觀存在的。同壹個學科的老師，尤其應該從教好學生這個同壹個目標出發，不互相拆臺，不互相說服，互相學習，互相幫助，取長補短，共同提高。同事之間真誠相待。
還應該在教師中提倡:教材應該公開，人人使用，教材不應該保密；有教學經驗，及時交流，學習琢磨，不搞私知識；有意見分歧就討論，壹起討論，不要互相攻擊。要在新老教師之間倡導:以舊帶新，以新促舊，互相尊重，不貶低學者。壹般來說，老教師知識淵博，經驗豐富，思想高尚。青年教師要虛心向老教師請教，努力學習，不斷提高。青年教師朝氣蓬勃，勇於進取，老教師也要學習青年教師的這些優點，愛護他們，精心培養他們，不要追求完美，埋沒人才。
同樣，在教育過程中，改善教師與領導、工人、幹部、教輔的關系也是極其重要的。應該在教師和領導之間倡導，教師要尊重和服從領導；領導要尊重、信任、依靠老師，不要互相看不起，互相攻擊。在教師與工人、幹部與教輔之間，應倡導教師尊重工人、幹部、教輔的勞動，尊重他們的人格，學校職工尊重教師，以教學為中心做好本職工作，為教師開展教學活動提供便利條件。總之，教師和工作人員應加強相互理解和團結，形成“團結合作，鼓勵* * *”的校風。
相互學習，團結協作，改善教師與各方面的人際關系，會產生壹種無形的凝聚力和向心力，對貫徹教育方針，培養學生成為德才兼備的人才，促進社會進步和國家繁榮，把我們的國家建設成為壹個偉大的國家，具有重要意義。廣大人民教師要努力進取，不斷加強職業道德建設，努力把自己培養成為建設中的帶頭人。
2教師關於道德和行為的講話
暑假期間，我認真學習了老師的文明禮儀，對它有了新的認識。教師禮儀是教師工作、以物待人、為人處事的規範方式。禮儀是尊重自己和他人需求的儀式。禮儀不僅反映了個人禮貌的簡單程度，也反映了壹個國家、壹個民族的文明程度。
教師作為傳道、授業、解惑的教育者，承擔著推動整個社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮責任。教師的外貌、表情、舉止、服裝、談吐、待人接物都成為學生和社會的榜樣。語言是教師傳授知識和與學生交流的工具，也是教師“以身作則”的手段。老師是學生的好榜樣。作為老師，禮儀尤為重要。兒童天生善於模仿。當他們學會說話和待人接物時，往往是從模仿開始的。老師作為孩子，自然是他們學習的榜樣。我意識到我們應該用平等的心平等的對待每壹個孩子，放下老師的架子，真誠的對待學生，做他們的朋友，尊重他們，關心他們，愛他們。欣賞孩子身上的閃光點，從而促進他們的發展。蘇霍姆林斯基說:“人的性格有許多方面是人生的頂峰，這就是壹個人的自尊。”要贏得學生的喜愛和尊重，首先要尊重和信任學生，讓學生發自內心地接受妳的感受。僅僅口頭上說說肯定是不夠的，更重要的是行動上壹定要靜。俗話說:真誠使石開。只要付出真愛，壹定會得到豐厚的回報。如果我們輕易地諷刺、挖苦他們，他們就會失去誌氣，打破罐子，起到反作用。我們應該用表揚和鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，也讓學生看到了未來和希望。
我國是壹個文明古國，也是壹個禮儀之邦。通過學習，我意識到，作為壹個塑造人類靈魂工程師的老師，在各種場合，我更應該註意自己的行為舉止，做到大方得體，自然不虛偽。所以作為老師，首先要註重形象禮儀，做到儀容儀表、衣著文明。教師整潔、優雅、漂亮的衣著，長期以來具有引導性和潛移默化的影響。如果衣著不修邊幅，蓬頭垢面，不修邊幅，顯然是不雅的。而女教師超時尚超前衛的著裝也會帶來很多負面影響。因為我們是小學老師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的壹言壹行、壹舉壹動都有可能成為學生模仿的對象。除了註重外在的打扮，更要註重內在德性的培養，做到自然、中庸，外在的樣子與內在的品質相壹致。
總之，當老師意味著我們的整個人生旅程將面臨壹次人格挑戰。我們必須鼓起勇氣，義無反顧地攀登人格發展的新高度；加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟；平時要嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立榜樣，為和諧社會的創建貢獻力量。
3教師關於道德和行為的講話
1.教師應該真誠地接受學習，提高自己的道德品行。
人的品德只有通過教育和學習才能形成。要具備良好的素質，教師首先要努力認真學習“鄧小平理論”和“三個代表”重要思想。我們要時刻牢記教師在全面建設小康社會中的神聖使命、重大責任和艱巨任務。認真學習教師法、教育法、中小學教師職業道德規範、未成年人保護法、公民道德建設實施綱要等法律法規，遵紀守法，時刻嚴於律己。我們要學習“八榮”，牢記“八恥”，逐步樹立正確的世界觀、科學的人生觀、完善的道德觀和現代教育觀。為樹立新時期人民教師的良好形象提供思想保證。
2.經得起考驗，不斷凈化自己
隨著我國改革開放的深入和不斷發展，社會經濟成分、組織形式、就業形式、利益關系和分配方式日益多樣化。各種思潮相互激蕩，壹些封建資本主義舊道德死灰復燃。腐朽的生活方式、拜金主義、享樂主義、極端主義和淫穢文化時刻考驗著貧困教師，對他們的理想、信念和價值觀產生強烈影響。壹些意誌薄弱的人因為經不起誘惑而自我放縱，“不求上進，貪圖享受，驕奢淫逸”的思想日益滋長。因此，面對如此復雜的現實，教師必須增強批判性思維能力，明辨善惡，明辨是非，自覺抵制封建資產階級道德意識的侵蝕，不斷凈化自己的靈魂。要牢固樹立新的榮辱觀，以熱愛祖國、服務人民、努力工作為榮；要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和教育觀，提高自己的情操，追求積極向上的生活情趣，不斷凈化自己，把握道德價值，經得起各種考驗。堅持高尚情操，弘揚無私奉獻精神，自覺抵制不良社會風氣的影響，廉潔從教。
3.深刻反思，勇於自我批評
反思是壹面明亮的鏡子，可以看到靈魂上的汙點。教師要想嚴格要求自己，就必須批評和自我批評自己，無情地解剖自己。以古代聖人“壹日三救吾身”為榜樣，深刻反省自己的言行，進行自我剖析，自我認識。反思自己的錯誤行為，進行自我教育和自我改造。在道德修養上，不斷接受真善美的思想，剔除虛假醜惡的東西，不斷凈化自己。使自己的道德品質不斷升華，真正使自己在思想上、道德上達到為人師表的標準。
4.用模範行為鼓勵自己
榜樣的力量是無窮的，是我們這個時代人格的體現。它們體現了崇高的道德價值觀，激勵和教育人們。人民公仆焦、、、牛玉茹始終把人民利益放在心上，把“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高尚情操切實貫徹到自己的思想和行動中，無私奉獻，甘於奉獻，視死如歸；沖在風暴最前線的抗洪英雄的團結、無私、無畏、自我犧牲的精神；在抗擊非典的戰鬥中，白衣天使史詩般含淚的精神，經受住了生死考驗，奏響了時代主旋律。他們無私奉獻、為人民奉獻的高尚人格，是激勵我們永遠前進的精神支柱。我們要從他們身上汲取營養，充實自己，鞭策自己不斷進步。
5.轉變教育觀念，積極參與教育實踐，努力磨練自己。
在現代教育中，中小學生不僅是教學的主體，也是發展的人。作為壹個發展中的人，意味著這個學生還是壹個不成熟的人，還是壹個成長中的人。在教學實踐中，人們往往忽視學生的成長特點，要求學生完美，責備學生完美。把學生當成發展的人，要了解學生的缺點，允許他們犯錯，並幫助他們解決問題，改正錯誤，促進他們的進步和發展。因此，教師在教學中要轉變觀念，徹底摒棄“唯我獨尊”的道德觀念，創造民主平等的條件和氛圍，建立新型的民主平等的師生關系。采用民主教育方式，教學過程以師生合作為基礎，以學生為主體，培養學生的獨立精神，使學生和諧全面發展。
由於遺傳和後天環境的不同，學生的個體差異總是客觀存在的。因此，教師應以平等的精神對待學生，切不可因差異而厚此薄彼，歧視調皮、差生，放任自流，使用粗暴的教學方法，嘲諷、挖苦、體罰或變相體罰學生。壓制學生個性發展，損害人民教師的現象。教師應該在自身的道德修養中熱愛學生，這是實現民主與和諧的基礎。沒有愛就沒有教育，處處關心學生，鼓勵學生，對學生充滿信心，有說服力，不指責，不吼叫，不焦慮。要有信心和耐心，加強師生間的情感交流，坦誠相見，互相傾訴。在教學中營造活潑愉快的課堂氣氛，促進學生全面、主動、健康發展。老師們也提高了道德修養。
無德，難為人師。教師這個崇高而神聖的職業，對我們的品行和風度提出了最嚴格的要求。因此，教師要不斷學習，加強自身修養，更新教學觀念，走進新課程，與時俱進，創新，關愛學生。在平時的行為中時刻關註自己，反省自己，這樣才能成為學生眼中的好老師。以老師為榜樣，端正師風，鑄造師魂，弘揚師德，愛崗敬業，依法從教，做新時期的高尚教師。真正讓社會滿意，讓家長放心，讓學生成才。以高尚的道德品行從事教育活動，為全面建設小康社會教好書。教書育人，全心全意為人民服務，實踐三個代表，弘揚時代主旋律。