1917上海美院展覽展示人體練習。某女校校長看後罵:“劉海粟是藝術叛徒，是教育界的害蟲！”當時輿論壹片嘩然，都在大驚小怪。劉海粟幹脆鼓勵自己做“藝術叛徒”，就像西方“野獸派”的先例壹樣。7月20日1920，女模特陳曉君被錄用。工作室裏最早出現裸女。然而世俗的討論讓劉海粟傷心。更有甚者，他聽說江蘇教委要禁止模特寫生，於是在8月22日給教委寫了壹封公開信，1925為模特辯護。上海市議員蘇看了這封信後，在《申報》上撰文，要求當局嚴懲他，解散美院。劉海粟馬上寫文章反駁:“我反抗！我們的學校永遠不會關閉！劉海粟為藝術而生，我願為藝術而死！我寧死也不堅持真理，我絕不會受有權勢的人的委屈！”不料，上海總商會會長、江蘇省政協主席朱再發難，在報章上發表致劉的公開信，指他“禽獸不如”。壹天晚上，美院的畫室被流氓破壞了。軍閥孫對劉海粟也很生氣，在1927秘密下令逮捕他。他還打電報給上海談判代表和領事使團，交涉關閉法租界的美國學院並逮捕劉。他不得不流亡日本和歐洲，直到幾年後才回到上海。但在這裏，我不得不說，劉海粟的藝術追求無所謂，但他個人的愛情生活和婚姻世界都很復雜。2/張競生張競生:第壹位性學家被誤稱為“賣淫博士”。先說張競生，我在之前的博文裏介紹過，標題是《中國第壹性學家被誣告“賣淫博士”被槍斃》。文章寫道:孔子和他的老人早在2000年前就說過“食也是好的”，性活動是人類本能的需要，就像人要吃喝睡壹樣。尤其是談性的時候，有什麽不能談性的？關鍵是怎麽談，談什麽，在哪裏談，找誰談。為什麽嚴肅、正經、正式、科學的性話題不行？如果我們拋開性本身的神秘和獨特，它確實是壹門科學，壹所大學問。並且掌握壹些性學的基本知識和技巧，這樣人自然會快樂、幸福、健康、長壽，也會少犯疾病。但在被封建禮教和道家思想禁錮了幾千年的中國社會，性這個話題壹直秘而不宣，壹提到性就顯得蒼白無力。人們認為性是壹件骯臟猥瑣的事情，不能討論，只能秘密私下進行。同時，“外表端莊，衣冠楚楚，背後卻是賊、妓、魔”，“仁義道德滿，迂腐酸胃”，納妾，以骨灰養叔伯，龍陽女同性戀，迎面戀童癖，性交，以陰為陽，以陽為陰盛行。這是中國人和中國人的特點。最近幾年，情況好多了。西方開放的風吹了進來，
他也是民國第壹批出國留學的博士生之壹；民國“三博士”之壹；嶺南文化代表人物之壹；五四新文化運動代表人物之壹；他和胡適壹起，是北京大學哲學系最年輕的兩位教授之壹。張競生是中國二三十年代著名的哲學家、美學家、性學家、文學家和教育家。他是壹個有著眾多作品和翻譯的“文化奇葩”。原名張、張公士，廣東饒平人。他身上有太多的“第壹”和“第壹”，除了上面提到的。他在中國近代史上做了許多開拓性、開創性、前瞻性的工作，受到國人和後人的高度贊揚。但他生不逢時，命不好，壹生坎坷，歷盡艱辛。五四後期，中國大談“德師”“競師”，男女平等，婦女解放，戀愛婚姻自由，同時帶來了性倫理和性道德革命的訴求。張競生不是先驅，但他的努力壹直在加強。他直奔“肚臍下三寸”，冒著全世界不以為然的風險。他從來不想被打敗。畢竟“國情”不同。在有幾千年封建歷史的中國社會，性史的出版無異於壹顆精神原子彈或“洪水猛獸”，各種罵的聲音鋪天蓋地。他的兒子張也說:“西方性學家金賽雖然比我父親晚了壹代，但他已經得到了人們的廣泛認可。”這就是文化差異。“他在錯誤的時間，錯誤的地點，用了錯誤的方法，對錯誤的對象，收到了錯誤的效果。3/李金輝:毛毛第壹首流行歌曲《雨》是《黃》嗎？之後，我的家鄉湖南，黎錦暉和湘潭被列為“李八馬”之壹。他的哥哥黎錦熙是毛澤東首屈壹指的教師和語言學家。李的弟弟是現代著名作家，深受魯迅先生的賞識。他是中國流行音樂的奠基人，是中國歷史上創作歌曲最多的音樂人之壹，是娛樂圈明星經紀制度的始作俑者，是中國第壹所歌舞學校的創始人，是“中國兒童音樂劇之父”。《毛毛的雨》是現代中國第壹首影響深遠的流行歌曲。不過他在湖南最出名的作品還是那首《桃花江是美人窩》。從此，桃江縣制造不脛而走，名聲傳遍了瀟湘乃至全國。李金輝的流行歌曲如《毛毛雨》、《桃花江》、《深夜》、《特快》等。從1927第壹次國內革命戰爭失敗到30年代中期抗日戰爭全面爆發，他的作品主要寫在上海。他們被稱為“頹廢之聲”和“無精打采”。
請看《姐姐我愛妳》歌詞全文:毛毛下雨/壹直下雨/微風不停吹/劉青青/哎喲/劉青青的小親親不要妳的金/小親親不要妳的銀奴，只要妳的心/哎喲/妳的心在毛毛下雨/別不好意思/微風不停吹/懶得去經歷風雨/哎喲/難纏的少年郎孫剛毛毛的晚霞雨/濕塵/微風/寒冷的感覺。雨會停的。妳會來/哎喲/妳來就難了，等等。妳不會來/妳會受不了抱怨我的愛/哎喲/我的愛，毛毛的雨/我臉上的淚/微微的風/我不敢擡頭。暴風雨/哎呦/我該怎麽辦除非我走不開/除非我生下來？好人的歌詞通俗，生動，簡潔輕快，容易把握，深情，浪漫，溫柔，撩人。他們把外國音樂和民歌結合起來，新穎活潑，深受大眾歡迎。他們對中國流行歌曲的創作和發展產生了深遠的影響。從周璇、王、白虹到後來的、李等人，都可以看到他們鮮明的影子。但也有人認為其格調不高，有些還相當低俗，迎合了普通市民的低級趣味，廣受詬病。比如聶耳曾經寫過壹篇文章痛斥這些作品。有人說:“中國的流行音樂從壹開始就沒有走壹條健康的道路。除了內容平庸之外，粗制濫造的音樂，風騷的唱腔，嘈雜的聲音，都對後續的發展造成了不好的影響。”但問題是，這不就是面向普通人的流行歌曲的內容和風格嗎？這不還是流行歌曲嗎？現在還流行嗎？月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月 月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月月 月月月月月月月月月月月月月月月月會低俗而不是開放，會不文明，會倒退。 今天的中國就是這樣。過度的，不堪的現象很多，但就整個社會而言，利大於弊。