本地解決方案
1.孟子曰:“離樓之妙，不可無規而為方員(圓)；師曠的聰明不是基於六律，更不是基於五音；堯舜之道，無仁政，不能治天下。”
◎白話解釋:孟子說:“像離婁那樣的慧眼，像失敗者那樣的能工巧匠，不使用圓規、直尺等工具，是做不出圓和方的器具的；還有像師曠的耳朵壹樣的敏感。如果不以六音的音符為準，就無法校正公、上、交、正、於五音。所以像堯舜這樣治理人民的英明君主，如果不以仁政為準繩，是無法平定天下的。”
2.光好是不夠的，也不能靠自己行動。
◎白話解釋:妳善良不做，還是治理不了國家；只有法律不能自己執行。
善良需要善行，良法需要他人來執行。※.
3.孟子曰:“三代得天下，仁者；失去世界是無情的。國破家亡的原因是壹樣的。”
◎白話解釋:孟子曰:“夏商周因仁而得天下；它會因為仁的喪失而失去後來的世界。壹個國家之所以會繁榮、衰落、存在、滅亡，原因都是壹樣的。”
夏傑、商周、周幽王、周厲王，甚至中國都是由君主統治國家。有那麽多人重復同樣的錯誤，“小心！”※!歷史會重演。“謹慎！
4.做錯事的人，都是在和自己作對。它的身體是直立的，世界屬於它。
◎白話解釋:無論做什麽，都要反思自己，要求自己改正。當壹個人的身心純凈時，全世界的人自然都會加入進來。
子曰:“其身正而服從命令，其身不正而服從命令。”
5.孟子曰:“妻必自辱，而後人必自辱；家會自我毀滅，然後人會毀滅；國家會自割，然後人民會自割。太甲曰:‘天道作孽，猶可違；自己犯罪也活不下去。“這也叫。”
◎白話解釋:孟子說:“壹般來說，壹個人在別人侮辱他之前，必須有自己的行為；壹個家，絕不能自己珍惜，自己先毀，再毀別人；壹個國家內部必須互相對抗，然後其他國家就會趁機進攻。《經書》說:“天降之禍，猶可逃；妳無法在自己造成的災難中幸存。”情況就是這樣。"
6.孟子曰:“救人者，不善眼；眼神掩飾不住自己的邪惡。若胸正，則目失；如果胸不直，那眼神就尷尬，聽聽他說什麽，看看他的眼神，多讓人尷尬啊！”
◎白話解釋:孟子說:“觀察壹個人，不如觀察他的眼睛；他眼裏的邪念是沒辦法掩飾的。如果他誠實善良，他的眼睛會很亮。如果妳是邪惡的，妳的眼睛會變得渾濁。所以只要聽他說什麽，看他的眼睛。誰能瞞得過？”
7.淳於髡道:“男女有施有受？”孟子曰:“禮也。”
嶽:“妳把妳嫂子淹死了，妳會幫她嗎？”
他說:“嫂子淹死了就是豺狼。男女不親近，也有禮貌；嫂子幫忙是對的。”
他說:“我今天淹死了。沒有師傅的幫助我能做什麽？”
嶽:“天下溺，以道助之；嫂子淹死了，幫了她。妳想幫助這個世界嗎？”
◎白話解決方案:
淳於髡問:“男生女生不能直接用手接受對方，這合適嗎？”
孟子曰:“適以禮也。”
淳於髡說:“如果我嫂子掉水裏了，妳能用手救她嗎？”
孟子說:“嫂嫂落水，不伸出援手救她，簡直是狼和禽獸的行為。
男生女生不能直接用手接或接，這是禮儀；嫂子掉進水裏了
伸出援助之手，用妳的雙手拯救她，是權宜之計，也是靈活的。"
淳於髡說:“現在天下大亂，百姓生活在痛苦之中，老師不肯伸出援手。”
手去救他們，理由是什麽？"
孟子說:“天下大亂，百姓生活在痛苦之中。我們要用仁義之道去救他們。”
他們，嫂子掉水裏了，想用手救她。妳要我親手拯救全世界的人嗎？"
手只能救壹個人，仁政才能救全千千的人。※.
8.孟子曰:“何為大事？家庭第壹。哪個最大？做個大男人。”
◎白話解釋:孟子說“侍奉長輩最重要的是什麽？服務父母應該是最重要的。保護哪個最重要？保護好自己，潔身自好，不做壞事才是最重要的。”
9.孟子曰:“與人之患，為良師也。”
◎白話解釋:孟子說:“人最大的毛病，就是喜歡當老師。”
自以為是，喜歡引導人。※.
10.孟子對齊宣王說:“妳臣如手足，則我視妳為心；如果妳把我當狗或馬，那我就把妳當中國人；如果妳視我如糞土，那我就把妳當懦夫。”
◎白話解釋:孟子對齊宣王說:“君主待臣子如兄弟般親切，臣子必以其為知己；如果君主對待臣子像對待狗和馬壹樣卑微，臣子就會把君主當成過客。君若待臣如糞土，臣必如仇人恨之。”
菅直人和秋桐。※.
11.孟子曰:“仲尼不算太壞。”
◎白話解釋:孟子曰:“孔子待人接物，從不盡責。”
12.孟子曰:“成人者，不失童心也。”
孟子說:“君子有德，常能保持壹顆赤子之心。”
13.孟子曰:“君子之所以異於他人，乃因其立意。君子之意為仁，其意為禮。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人，永遠愛別人；尊重別人的人，也會永遠尊重別人。”
◎白話解釋:孟子說:“君子之所以與眾不同，是因為其立意。君子之意是仁，也是禮。善良的人才能愛別人，善良有禮貌的人才能尊重別人。能愛別人，別人也常愛他，能尊重別人，別人也常尊重他。”
14.君子有終身之憂。
◎白話解釋:君子有終身之憂，無壹時之災。
憂生:憂不能導致堯舜，不能仁政。※所以，什麽都不用做，不可非禮也。至於暫時災難的到來，既不是自己的錯，也不是自己有能力避免。有負罪感，就坦然接受。
15.孟子說:“世俗世界所謂不孝之人有五:四肢懶，不顧父母養，不孝；遊戲，好酒，不顧父母贍養，兩不孝；好財萬貫，私妻不顧父母贍養，三不孝；從耳目(縱)欲，以為父母被宰，四不孝；打仗很勇敢，危害父母，不孝也很勇敢。”