根據《甘肅省殯葬管理辦法》規定，墓地、穴位、骨灰存放位不允許預售、轉讓、傳銷、投機。安葬骨灰的單孔墓面積不超過1平方米，雙孔墓不超過1.5平方米；
古代王侯將相和庶人的安葬規格是怎樣的？秦漢以後，幾乎沒有墳墓了。在整個封建社會，墳墓是分等級的。
官階越高，墓地越大，墓也越高。鄭玄提到“漢代列侯墓高四尺，山海關侯。
下面到庶人就不壹樣了。".(6)後世的制度更為嚴格，唐、宋、元、明、清的法典
該章對不同官員和庶人墓地的規模有具體規定:
唐頌元明清
宮後100實測步數
壹品90方步90方步90方步90方步90方步90方步
二年級80平方步80平方步80平方步80平方步80平方步80平方步
三重積70平方步70平方步70平方步70平方步70平方步70平方步
四個產品60平方步60平方步60平方步60平方步60平方步60平方步
五個產品50平方步50平方步50平方步50平方步50平方步50平方步50平方步
六個產品，20平方步，40平方步，40平方步，40平方步。
20平方步20平方步20平方步30平方步20平方步以下七個產品
庶人20平方步18平方步9平方步30平方步9平方步
墳墓的高度也不同:
唐頌元明清
宮厚20英尺
壹品18尺18尺18尺16尺
二年級16英尺16英尺16英尺14英尺。
14英尺14英尺14英尺12英尺的學說。
錫平12英尺12英尺12英尺10英尺
五個產品9英尺10英尺10英尺8英尺
六個產品7英尺8英尺8英尺6英尺。
7尺8尺6尺6尺七類下。
庶人身高7英尺6英尺6英尺4英尺。
墓碑
《說文》將碑文定義為“豎石”。院子裏可以立碑測量日影的長度。
短的，用作計時工具，也可以站在門外作為拴動物的木樁。先秦古籍中提到的古跡，
指這種長豎石。當時，還在墓的四角或兩側樹碑、立碑。
末端有壹個圓孔，叫做貫穿。以穿透為支點，平衡控制，用繩索將棺材緩緩吊起。這
有用來做棺材的木板和石板。棺材放進墓穴後，碑也埋進了墓穴。
中等。從西漢末年開始，就有人在墓前立石碑，既不埋在墓中，也不放在墓下。
下葬後將其拆除，墓主官銜的名字刻在石碑上，就成了墓碑。早期的墓碑
上半部還紮著，頂部要麽是方尖的，叫鬼手，要麽是圓弧形的，刻著雲氣圖案，叫光暈。
首先。東漢時期，在墓前立碑成為壹種普遍的做法。許多墓碑上都刻有墓主人的名字和官員的名字。
墓主的家庭生活故事用長文描述和頌揚，碑文中詳細列出了建碑人的名字。促進
代表墓碑，(13)曾因“私贊美，宣揚虛偽，傷財傷人”而被封殺。唐宋時期
當時，壹定級別的官員被允許在陵墓前豎立紀念碑。碑首稱為碑額，刻有蚩(龍無角)。
虎、龍、麻雀等圖案，且碑下有基座，名曰易。當時規定五品以上墓碑為郭。
第壹龜高不超過九尺，七級以上墓碑為桂第壹方，高四尺。明清兩代
以墓碑的形狀作為主人身份的象征，規定更加詳細:第壹品是斷頭龜，
第二品是麒麟第壹龜，第三品是天祿和驅魔第壹龜(兩個傳說中的神獸)。
七品為圓頭方，圓頭碑亦稱解。紀念碑的主體和頭部的高度和寬度以及基座的高度。
也有等度的，最高等級的墓碑高達10尺6尺。原則上，庶人墓前不允許有紀念碑。
但這壹禁令並沒有嚴格執行，所以大多數人死後墳前都有石碑，只是在身上
又小又簡陋，而且沒有座位。
皇帝、貴族和壹些高級官僚的墓前都有垂直的通道，稱為神道。就像在神道教裏壹樣
豎立壹座紀念碑叫做墓碑。後人記載了墓主人的家世和生平事跡並加以贊美，許多文字刻在神上。
道教牌位上，立在墓前的牌位壹般只刻有官銜、姓氏和名字。《清李彤》規定:貨
官方墓碑書“壹官壹公之墓，而女寫壹姓之信。”下面八九個產品和普通人的題字說
“清官之墓是壹本沒有清官的書...> & gt
墓地的尺寸和要求是什麽？帝王將相千頃，庶民幾方。我覺得沒有要求。要求的是必須是風水寶地。
農村墳墓大小規格接近，現在實行火葬，骨灰盒放在淩源，不允許墓穴。
掃墓祭品沒有壹定的規格。
壹般產品的類型有:
1.蠟燭紙和錫箔；
2.水果零食；
3.酒精和煙草。
掃墓祭奠先人，是為了表達我對先人的懷念，同時也是為了給後人樹立榜樣，世世代代不忘自己的“根”。重點是這種形式，表達壹種心意。這種奉獻是可有可無的，不是必不可少的。
如果妳準備了供品，那也是任意的。壹般香和紙錢是必須的，其余的可以選擇，或多或少，或有或無。
紀念碑前點著香燭。可以在香燭兩側或前方放壹些水果、糕點，然後融化錫紙或紙錢。如果有煙酒，可以放(灑)在紙上。然後祭奠祖先。
各地的習俗可能不同，但我們應該遵循當地的習俗。
建墓地需要什麽規格？墓地的種類很多，既有同壹個墓地，也有不同的價格，其中蘊含的文化藝術也不壹樣。不是每個人都貴，但是有幾千。為什麽人總是把目光放在那些力所不及的事情上，而不是看自己能做什麽？這樣就不會出現所謂的高價墓地。任何人都應該盡其所能。
關於如何確定墓穴大小的建議:9。在“答案”工作表中選擇1到10行(視具體練習量而定)，點擊鼠標右鍵，選擇“隱藏”選項，隱藏所選行。再次執行“工具→保護→保護單”命令，打開“保護單”對話框(如圖3所示)。輸入兩次密碼後，按“確定”退出。
墳墓周圍的區域被指定。民政部門主要根據《中華人民共和國土地管理法修正案》和國務院《殯葬管理條例修正案》對公墓進行管理。以下引文供參考。
省民政廳、省國土資源廳、省林業廳於2007年2月23日聯合下發了《關於加強管理嚴禁占地毀林建墳的通知》。通知要求，各級有關部門要堅持依法行政，切實履行職責，依法查處毀林建墳行為。墓穴占地面積超過國家標準的，由民政部門按照國務院《市殯葬管理條例》的有關規定處理。毀壞森林、林木和非法占用林地建墳的，由林業行政主管部門依照《中華人民共和國森林法》等有關法律法規處置；構成犯罪的，依法追究刑事責任。各級林業行政主管部門要加強森林、林木和林地的保護管理，及時制止亂砍濫伐、亂占林地、破壞森林植被建墳、修“殺場”或非法土葬等行為。同時，會同民政部門做好“三路兩區”範圍內生態公墓綠化和內亂埋亂葬崗清理綠化工作，切實保護森林資源和生態環境。
祭祀祖先，要理智，不要破壞。
隨著清明節的臨近，祭祖活動又會頻繁出現，對東源縣黃田鎮這種毀林建墳行為的查處，對那些非理性的祭祖活動有壹定的警示作用。
如果祖泉之下有靈，當我知道年輕壹代為了祭奠自己，肆意破壞後代賴以生存的生態環境，透支後代有限的自然資源，我肯定會感到不安。佛教徒有句話:真誠是精神上的。意思是要有壹顆真誠善良的心，敬畏那些道德法則。按照傳統，祭祖只是祭祖和道德禮儀的壹種表現，真誠才是本質，真誠是君子之道，感恩和緬懷。如果要通過“毀滅”來達到目的，那只能是壹種“自欺欺人，自欺欺人”的遊戲。
當然，繼承傳統文化是必要的，但這不能成為掩蓋無知的借口，更不用說以犧牲後代的生存空間為代價。毀林建墳或許能彰顯壹時的家族榮譽和孝心，卻未必能逃脫後人對資源掠奪的潛在譴責。
顯然，建墳毀林現象只是廣大農村眾多破壞森林資源違法行為中的壹種。制止這些“破壞”行為，可能有不同的對策，但最重要的是用文明的方式教育壹部分尚未變得理性的人。因為，當文明遭遇不文明行為時，只有更加理性的文明才是和諧之道。(趙峰)
大同市殯葬管理辦法(修正)
在允許土葬的地區，應當建立公益性公墓。村民委員會管理的公益性墓地
申請報縣(區)民政部門批準，土地行政主管部門依法辦理用地。
入住手續。公益性公墓不得開展經營活動。
禁止建立家族、宗族墓地和在墓地從事封建迷信活動。禁止在墓地使用
外面建墳，修墓立碑。
第九條禁止在下列區域修建墳墓:
(壹)耕地和林地；
(二)城市公園、風景名勝區和文物保護區；
(三)水庫、河流堤壩和水源保護區附近；
(四)鐵路和公路幹線兩側200米以內。
前款規定區域內的現存墓葬，除受國家保護的以外，具有歷史、藝術、科學意義的。
有保存價值的墓地，應當限期遷移或者掩埋，不留墳頭。
國家立法和法規中沒有關於墳墓大小的這種規定。有可能當地* * *或者民政部門有具體規定，妳可以咨詢當地民政部門。
墳墓大小的標準壹是參照當地* * *或* * *部門的規範性文件，二是遵守當地風俗或有利於公序良俗。有的地方習俗明確“先人後不抑”，即宗室後代的墓不能比上壹代或先人的墓大。
《殯葬管理條例》第三條國務院民政部門主管全國殯葬管理工作。縣級以上地方人民政府民政部門負責本行政區域內的殯葬管理工作。
第九條未經批準，任何單位和個人不得修建殯葬設施。
農村公益性公墓不得為村民以外的人提供墓穴用地。禁止建立或恢復宗族墓地。
第十條禁止在下列區域修建墳墓:
(壹)耕地和林地；
(二)城市公園、風景名勝區和文物保護區；
(三)水庫、河流堤壩和水源保護區附近；
(四)鐵路和公路幹線兩側。
前款規定區域內的現有墳墓，除受國家保護的具有歷史、藝術、科學價值的墓地外，應當限期遷移或者掩埋，不得留墳。