《憲章》有五章74條。具體內容是:
第壹章，奧林匹克運動第18條，是憲章的總綱。其內容涉及國際奧委會在奧林匹克活動中的權力、職能、成員、會議及相關規定，如周期、產權、標誌、旗幟、國歌、格言、會徽、火炬等。
第二章是關於國際奧委會的規定，包括其組成、職責、成員、會議、語言和經費。這壹章是章程中非常重要的壹部分，因為國際奧委會是最高權力機構，其組成特殊而復雜，有必要使其更加詳細。2002年的墨西哥，主要是對這部分的修改和補充。
第三章是國際單項體育聯合會，比較簡單，因為每個聯合會都有自己完善的組織和章程。這裏主要規定了國際奧委會和各聯合會之間的關系，以及各聯合會在奧運會組織這壹項目的職責範圍。
第四章是國家奧委會，這也很重要，因為國際奧委會和國家或地區奧委會的關系不是隸屬關系，而是被承認和認可的關系，所以只有符合章程的要求才能被認可。其中包括國家奧委會的職責、組成、國家協會和名稱、會旗、會徽、會歌等等。
第五章用較長的篇幅對奧運會做了詳細的規定，占整個篇幅的近壹半。內容有五個方面:1。奧林匹克運動會的組織和管理；2.參加奧運會；3.奧運項目；4.禮儀；5.仲裁。這些規定非常具體，包括舉辦奧運會的各個方面，體現了國際奧林匹克運動經過百年歷史已經成熟，只要按照章程辦事，壹切都可以規範。這在所有國際組織中大概都是罕見的。
二。奧林匹克憲章的基本原則
現行憲章的基本原則由原來的七條增加到九條，在內容上比原來的版本增加了兩條:
——第壹條增加“1994第12屆代表大會於8月在巴黎召開，是奧運會百年代表大會，命名為“團結代表大會”。
——增加第八條:“從事體育運動是壹項人權，每個人都應該有根據自己的需要從事體育運動的可能性。”
我認為這兩項強調了1994巴黎會議的歷史意義，因為這是奧林匹克運動100周年。當每個人回到巴黎參加這次會議，看到奧林匹克運動在過去100年中的發展時，他們壹定非常激動。最後，歷史性的會議被命名為“團結大會”，這恰恰說明了在過去的100年裏，奧林匹克運動經歷了多少艱難險阻，才達到今天的團結。另壹個是明確參加體育活動是壹項人權，早在1984年聯合國教科文組織出版的《國際體育憲章》中已有類似規定:“認為有效行使人權的基本條件之壹，是人人應自由發展和保持其體力、腦力和道德力量；因此，任何人參與體育運動的機會都應該得到保證和保障。”
憲章的基本原則明確界定了奧林匹克主義的來源、定義、內涵及其與奧林匹克運動的關系。同時，奧林匹克運動的組織領導、宗旨、性質和活動範圍也有了明確的規定。
第1到4條是關於奧林匹克主義的。首先，指出“現代奧林匹克主義是由皮埃爾·德·顧拜旦提出的。在他的創意下，巴黎國際體育大會於1894年6月召開，國際奧委會於1894年6月成立。”奧林匹克主義是顧拜旦體育思想的核心。雖然他生前並沒有對奧林匹克主義作出全面系統的定義和論述，但他在許多著作和講話中反復闡述了他復興奧運會、發展奧林匹克運動的理想。顧拜旦壹生都在為這個理想而奮鬥，他的理論體系和目標就是奧林匹克主義。
為了解釋奧林匹克主義的確切含義，許多奧林匹克研究者做了許多努力，但他們沒有得到壹個經典的答案。1991新修訂的憲章明確規定了奧林匹克主義的性質、宗旨和任務。這些規定具有非常重要的理論價值和現實意義。它對奧林匹克運動的發展有著非常重要的指導作用。奧林匹克主義作為壹個哲學範疇，是奧林匹克運動的指導思想。
1.奧林匹克主義的性質和任務:憲章指出:“奧林匹克主義是壹種增強意誌和精神並使其全面均衡發展的人生哲學。”哲學是關於世界觀的理論。我這裏指的不是壹般的哲學，而是“人生哲學”。我覺得這裏的“生活”翻譯比較好。“生活”是指人類為生存和發展而進行的活動，包括衣、食、住、行等；“命”的含義更廣，包括人的生存和生活，也包括人的壹生。所以這裏我覺得用“人生哲學”更準確，也就是壹般的人生觀。本文在人生哲學前增加了“增強體質、意誌、精神，使之全面均衡發展”等限制性詞語。這種哲學可以看作是顧拜旦對古希臘哲學家關於教育和體育思想的繼承，也是現代社會德智體全面發展教育原則的體現。在這方面，顧拜旦的體育思想首先突出了體育的教育功能和人的均衡發展。
在談到奧林匹克主義的任務時，憲章強調了兩點:壹是“尋求體育與文化和教育的結合”，二是創造壹種基於“通過努力工作尋求快樂，充分發揮好榜樣的教育價值，尊重公共道德的基本原則”的生活方式。本文強調體育的偉大文化性，創造壹種體育、文化、教育相結合的生活方式，這種生活方式必須以教育價值和基本公共道德為基礎。這意味著奧林匹克主義的任務是在全人類創造這種高尚的生活方式。這與我國倡導的健康、文明、科學的生活方式是壹致的。
2.奧林匹克主義的宗旨:宗旨就是目的和意圖。憲章指出“奧林匹克主義的宗旨是使體育運動為人的和諧發展服務”。所謂“人的和諧發展”可能有兩種理解:壹是指體質、意誌、精神的全面發展；壹是指人體自身的協調發展和人際關系的和諧發展。但這不是目標。真正的目標是建立壹個捍衛人類尊嚴的和平社會。兩者之間有什麽必然聯系？體育，尤其是公平競爭和體育道德，說到底是維護人的尊嚴。這正如顧拜旦在他的著名詩篇《體育頌》中所說:“啊，體育。妳就是正義！妳體現了社會生活中無法追求的公平與理性。誰也不能超過速度壹分鐘，高度壹分鐘。成功的關鍵只能是體力和精神的融合。”至於建立壹個和平的社會，這是奧林匹克運動的出發點和歸宿。從古希臘奧運會開始，它就壹直與和平的崇高理想緊密相連。新憲章還在這裏增加了壹段:“為實現這壹目標，奧林匹克運動單獨或與其他組織合作，在其職能範圍內從事促進和平的活動。本文的補充是，國際奧委會不是在孤軍奮戰，而是與其他合作組織壹起實現奧林匹克理想。
3.奧林匹克運動與奧林匹克主義的關系:憲章明確指出:“國際奧委會領導的奧林匹克運動起源於現代奧林匹克主義。”該條在新章程中單獨列為第4條，明確並強調了兩者之間的關系。這說明奧林匹克主義是整個奧林匹克運動的指導思想，是壹切行為的準則。奧林匹克運動非常廣泛，包括奧林匹克運動會、群眾體育、奧林匹克文化活動、奧林匹克教育和與奧林匹克有關的商業活動。所有這些活動都應該被視為實現奧林匹克主義的手段和步驟。
4.奧林匹克運動的宗旨:奧林匹克運動是奧林匹克主義的實施，其宗旨也是奧林匹克主義宗旨的具體體現。《憲章》規定:“奧林匹克運動的宗旨是通過體育活動，按照奧林匹克精神——相互理解、友誼、團結和公平競爭的精神，不帶任何形式的歧視地教育青年，從而為建立壹個和平和更美好的世界作出貢獻。”這裏最重要的壹點是通過體育活動以奧林匹克精神教育年輕人，使他們能夠為建設壹個和平和更美好的世界作出貢獻。顧拜旦體育思想的核心是教育，他在4月1927日的公開信《致各國青年運動員的壹封書》中明確指出:“當今世界充滿了巨大的發展可能性，但也存在著危險的道德滑坡。奧林匹克主義可以建立壹所培養高尚情操和純潔心靈的學校，但它也必須發展身體耐力和力量。這句懇切的警告，正說明了顧拜旦恢復奧林匹克運動的目的。奧林匹克教育滲透在奧林匹克運動中，這意味著所有的奧林匹克活動都包含教育因素。當然，奧林匹克教育是教育的主要方面。
5.基本原則第7條揭示了奧林匹克運動的多樣性和層次性。同時，“奧林匹克運動的標誌是五條鏈條，覆蓋五大洲。”這是為了進壹步說明奧林匹克運動的全球性特征。這篇文章強調奧林匹克運動的活動是普遍的和永久的。其實我們翻譯的“普遍、規律”更符合體育活動的特點。也就是說，群眾體育是奧林匹克運動的基礎，奧運會是其“最高級別的活動”，目的是“讓全世界的運動員相聚在奧林匹克運動會這個盛大的體育節日上。”可見，舉辦奧運會只是手段，不是目的。
三。奧林匹克運動的組織和領導
1.國際奧林匹克委員會是奧林匹克運動的最高權力機構，簡稱國際奧委會。
憲章第1章第1條明確規定:“國際奧委會是奧林匹克運動的最高權力機構。”它還明確規定，“無論以何種身份屬於奧林匹克運動的人或組織都必須受《奧林匹克憲章》條款的約束，並應遵守國際奧林匹克委員會的決定。”這篇文章表明，國際奧委會在奧林匹克運動範圍內擁有絕對權威和至高無上的權力。
2.國際奧林匹克委員會的職能
享有最高權力的國際奧委會在奧林匹克運動中發揮什麽領導作用？憲章規定:“國際奧委會的職能是根據奧林匹克憲章領導和發揚奧林匹克主義。這裏“推廣”最好翻譯成“促銷”。為此，國際奧委會行使以下職權:
-鼓勵協調、組織和發展體育運動和體育競賽，並與國際和國家體育機構合作實施旨在加強奧林匹克團結的措施；
-與官方或非政府體育組織和當局合作，使體育為人類服務；
-確保奧運會定期舉行；
-參與促進和平的行動，積極保護奧林匹克運動成員的權利，反對損害奧林匹克運動的任何形式的歧視；
-通過適當手段，特別是國家和國際體育組織的執行機構，促進婦女參與各級和所有機構的體育活動，以落實男女平等原則；
-支持和鼓勵促進體育道德；
-努力發揚體育運動中的公平競賽精神，消除暴力；
-領導反對在體育運動中使用興奮劑的鬥爭，參與國際反毒品鬥爭；
-采取旨在防止運動員危害其健康的措施；
-反對出於任何政治或商業目的濫用體育和運動員；
-鼓勵體育組織和公共當局盡最大努力保護運動員的社會和職業前途；
——鼓勵發展群眾體育。群眾體育是高水平體育的基礎，高水平體育有助於促進群眾體育的發展；
-敦促通過舉辦奧林匹克運動會使相關機構認真關註環境問題，鼓勵奧林匹克運動認真關註環境問題，並采取措施教育所有與奧林匹克運動有關的人認識到可持續發展的重要性；
-支持國際奧林匹克學院；
-支持其他致力於奧林匹克教育的機構。
以上15的作用是顯而易見的，它們包含了奧林匹克運動的方方面面。總之，壹切奧運事務都是國際奧委會的管轄範圍，其他人無權幹涉。只有這樣壹個高度集中的國際組織才能有效地將奧林匹克運動推向全世界。
3.奧林匹克運動的成員
奧林匹克運動的成員是誰？我們通常稱之為三大支柱，即國際奧委會(IOC)、國際單項體育聯合會(IF)和國家奧委會(NOC)。事實上，這些組織的下屬機構都是奧林匹克運動的成員。《憲章》的規定；“除國際奧林匹克運動會外，奧林匹克運動還包括國際單項體育聯合會、國家奧林匹克委員會、奧林匹克運動會組織委員會、國家單項體育協會、俱樂部和屬於這些組織的人員，特別是其利益構成奧林匹克活動基本因素的運動員，以及裁判員、教練員和其他體育技術人員。奧林匹克運動還包括國際奧委會承認的其他組織。
除上述組織外，國際奧委會還承認壹些洲際區域性體育組織或世界體育組織。
憲章特別指出:“任何基於種族、宗教、政治、性別或其他理由對壹個國家或個人的歧視，都與奧林匹克成員的身份不相容。”
這壹規定有利於奧林匹克運動在全球的發展，對中國處理兩岸問題具有現實意義。
4.奧林匹克運動的具體條款
-國際奧委會與國際單項體育聯合會和國家奧委會之間的定期會議至少每兩年舉行壹次；
——原則上，國際奧委會應每八年舉行壹次奧林匹克代表大會；
-奧林匹克團結運動會的宗旨是向國際奧委會承認的國家奧委會提供幫助，特別是那些最需要幫助的國家奧委會；
——奧運會是運動員之間在個人或團體項目上的比賽，而不是國家之間的比賽。包括每四年舉行壹次的夏季奧運會和冬季奧運會；
奧林匹克周期是指從這屆夏季奧運會開始到下屆夏季奧運會開幕的連續四年的時間。從第壹屆1896開始，因故不能舉辦，屆數按計算順延。這是古希臘奧運會以“奧林匹亞德”為紀元的傳統。
奧林匹克運動會是國際奧林匹克委員會的專有財產，它擁有壹切權利。舉辦奧運會的所有收入必須用於發展奧林匹克運動和體育。
奧林匹克標誌代表著五大洲的團結和來自世界各地的運動員在奧運會上的相聚。它由五個分開使用的奧運五環組成，可以是壹種顏色，也可以是幾種顏色。規定是藍、黃、黑、綠、紅。從左到右互相套接。藍色、黑色和紅色的環在上面，黃色和綠色的環在下面。
-奧林匹克會旗在白色背景上無邊無際，中間是奧林匹克標誌。格局和比例應該和1914年顧拜旦在巴黎代表大會上提出的壹樣。
——奧林匹克格言“Citius，Altius，F ortius”是國際奧委會向所有屬於奧林匹克運動的人發出的號召，鼓勵他們本著奧林匹克精神奮勇前進。
奧林匹克會徽是將奧林匹克五環與另壹個獨特的組成部分聯系起來的整體設計，必須提交國際奧委會批準。我們的國家被稱為奧林匹克會徽。
——1958年在東京召開的國際奧委會第55次全會通過了奧林匹克會歌，其樂譜保存在國際奧委會總部。
(以上所有產權歸國際奧委會所有。《憲章》附件對此作了非常詳細的規定。)
——奧運聖火和火炬:經國際奧委會授權，聖火必須在希臘奧林匹亞點燃。奧運火炬是用聖火或其復制品點燃的火炬。國際奧委會擁有使用聖火和火炬的所有權利。