本案唯壹見證人陳先生大喊:“朋友們，以後誰還敢做好事？”
於是，被法官扭曲的人們的道德和同情心在南京生根發芽。幾乎所有南京人都知道，如果南京老人摔倒了，壹定不能隨便扶。如果他壹定要出於良心去幫助別人，就要先留下旁證，萬無壹失後才能獲救。
畢竟這個社會還是有很多好人的，更多的公民有起碼的良知和社會公德，但是誰願意在沒有法律保護的環境下見義勇為呢？尤其是在南京，全國人民都知道，南京的老人是不能隨便扶的。
我覺得在制度建設上向雷鋒學習會更好。通過制度建設，人們會壹步步感受到學雷鋒的重要性，並逐漸形成習慣。國家鼓勵學雷鋒最有效的方式壹定是這樣的。樹立正確的主題，才能最有效地引導民眾，讓學雷鋒深入人心！
如何創新學習雷鋒精神的形式並代代相傳，是我們需要思考的問題。
把弘揚雷鋒精神作為全市思想政治建設和精神文明建設的重要任務納入各部門工作，建立常抓不懈的工作機制。建立健全定期學習制度，把學習雷鋒精神和郭先進事跡作為幹部培訓、黨員教育和群眾教育的重要內容，充分發揮雷鋒紀念館、雷鋒團、雷鋒中小學校的優勢，經常組織黨員幹部參觀學習，讓雷鋒精神“入腦”。建立健全工作推進體系，加強弘揚雷鋒精神的規劃、部署和協調，整合組織部、宣傳部、工會、團委、婦聯等部門力量，指導全市從學習宣傳、理論研討、具體實踐、群眾活動等四個層面開展學習弘揚雷鋒精神活動，定期了解情況、反饋信息、交流經驗、評估效果，全市制定了62個有特色的學雷鋒活動方案。建立健全考評制度，將弘揚雷鋒精神納入各級黨組織考評範圍，通過公開承諾、開門評議等方式，將雷鋒活動的責任部門、工作目標、具體任務和責任人向群眾公開，接受群眾對工作進展的評議，為弘揚雷鋒精神、推動創先爭優活動深入開展提供制度保障。
在社會中，每個公民自覺遵守紀律是維護公共秩序最起碼的道德條件。
40多年來，雷鋒的名字曾經是激勵我們幾代人成長的路標。40多年來，中國這座古老而年輕的城市正在蓬勃發展。然而，雷鋒的名字卻隨著我們生活的美好，與我們漸行漸遠。有人懷疑，有人嘲諷，有人批判。然而，無論我們經歷了多少變化和困惑，他的名字應該永遠銘刻在我們的心中，他的精神應該永遠成為我們工作和生活的指南。
無論我們從事什麽工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位，也能做出不平凡的貢獻。只要妳的人生觀正確，妳的工作就會有不竭的動力。成功最重要的不是我們的能力，而是壹個人的道德品質。任何時候，雷鋒助人為樂、愛崗敬業、積極主動、勤儉節約的品質都是我們不斷學習的元素。雷鋒精神不受時間和空間的限制。無論現代科技如何先進，無論人們的生活方式如何變化，雷鋒對世界和他人的真摯的愛，永遠是人類所渴望的那種溫暖，它會像陽光壹樣成為人類永恒的需要。
沒有英雄的民族是可悲的民族；但是，壹個有英雄卻不懂得尊重和珍惜的民族，是壹個貧窮的民族。雷鋒是孕育在我們古老土地上的平民英雄。雷鋒從來沒有離開過我們，但是我們已經離開雷鋒幾次了。
是的，幾十年來，我們的生活發生了翻天覆地的變化。我們再也不要穿打補丁的衣服，再也不要忍饑挨餓，再也不要像雷鋒壹樣經歷那麽多磨難。然而，我們不應該忘記他。在任何時候，他都應該是我們的榜樣，在我們需要雷鋒精神的任何時候。我們應該理解和尊重他。無論我們的生活多麽豐富多彩，我們永遠不能缺少雷鋒對他人和世界的那種關懷和愛。
雷鋒應該永遠屬於中國，雷鋒精神應該是每個中國人都應該有的精神，不管妳從事什麽行業，什麽工作。因為只有這樣，我們才能超越自己，超越他人。我們的國家可以進步，我們的生活可以更好。
“雷鋒叔叔沒有戶口。他三月份來，四月份走。”整個爭論就是從這個可笑的網絡話語開始的，它帶給我們壹個值得深思的問題:我們是需要壹個有明確規定、有獎懲的制度建設，還是壹個潛移默化、影響深遠、持久的精神宣傳來改變這種尷尬局面？
八名穿著西裝打著領帶的辯手有備而來。“在當代社會，更需要弘揚雷鋒精神進行制度建設”的廣場首先拋出“知而不為，社會難以形成良好氛圍”的觀點。弘揚雷鋒精神不僅僅是讓人們認識和理解它，更重要的是在生活中踐行它。在這兩個基礎環節中，制度建設之所以比精神宣傳更重要，是因為制度建設可以標本兼治。”
面對這種論調，認為“在當代社會，更需要進行精神宣傳來弘揚雷鋒精神”的反對者顯然坐不住了。壹場來自法學院的辯論拋出了壹系列壹個接壹個的問題來反駁:“也是鼓勵。國家規定每個做好事的人每次獎勵50元或者看幾集《馬姐姐》。關心別人哪個讓妳覺得更開心？把學雷鋒精神寫進紅頭文件，宣傳每天發生在身邊的好人好事，也是壹種倡導。這讓妳相信互助是妳最親近的人的知識？”
短短6分鐘，雙方辯手立即將辯論帶入緊張驚險的局面。此時全場幾乎鴉雀無聲，所有的觀眾和評委老師都屏住呼吸，看著正反雙方的發揮。
觀點的激烈沖突
八位辯手的表現沒有辜負在場觀眾的期待。無論是在最激烈最精彩的辯論和自由辯論中，還是在看似平靜，實則總結陳述階段，辯手們妳來我往，各讓壹步，場面十分精彩。
“如果在當今社會，大家都認為做好事有危險，還會繼續學雷鋒嗎？還是會覺得心寒？這樣造成的危害會很大嗎？”
在談到壹些地方推動公民道德缺乏制度保障時，辯手列舉了“摔倒在地的老太太沒人扶”的現實困境；而對方辯手則搬出了吳菊萍的故事來反駁。
“但我們也要看到體制做不到的地方，比如眾所周知的‘最美媽媽’吳菊萍。她接孩子的決定幾乎是瞬間的，那麽系統是如何對這樣的好事起作用的呢？”
說到壹些制度的建立，可能會改變做好事的味道，學生身邊的很多例子也被辯手搬上了講臺。“比如宿舍樓下壹個同學讓我用手拎壹桶水。我可能會開心，但是如果他給我十塊錢讓我去提壹桶水，我可能會不開心。宿舍還有三個即將畢業的室友，才做規定的20小時誌願服務。那他們就不會感染我，我也不會尊重他們。”
現場和場外互動
辯手們幽默風趣，言辭犀利，但記者發現，臺下和臺上壹樣有不少專家。臺上臺下互動的觀眾提問環節，也是壹場智慧的對決。
“對好人的豁免並沒有成立。對方如何保證榜樣宣傳的影響力？”“請問，如何看待商鞅變法中的‘木與立新之徙’？”“為什麽精神宣傳只是說教？不能是感同身受嗎？”幾個問題贏得了觀眾的掌聲。
直接對抗不夠，球場還有微博墻。不像過去，聽辯論的時候，觀眾要關掉手機。在這場辯論中，很多現場觀眾，連同很多場外觀眾，紛紛拿出手機，發布微博觀點。
網友“徐碧瑩”直言不諱地指出:“我覺得制度建設會有更好的效果。通過制度建設，人們會壹步步感受到學雷鋒的重要性，並逐漸形成習慣。”
另壹位網民“君羅瑜”立即跟隨相對的觀點:“對於學雷鋒來說，制度建設是不可或缺的，但更重要的是壹個精神方向。對於每壹個公民來說，只有發自內心的接受，才能達到根本的目的。”
“如此生動的語言和方法，充分展現了80後、90後大學生的風采。”浙江大學人文學院教授黃健看完辯論賽，不禁贊嘆。他說，時代需要雷鋒精神，這場辯論讓我們看到，如何創新地學習雷鋒精神的形式，並代代相傳，是我們需要思考的問題。
雷鋒精神是壹面永不褪色、永遠閃耀的旗幟。弘揚雷鋒精神體現了中華民族的傳統美德，順應了社會進步的潮流，彰顯了中國* * *產黨的先進性。
弘揚雷鋒精神，當然不是嘴上說說，也不是壹陣風，更不是“雷鋒叔叔沒有戶口，三月四月就要走”的尷尬局面。而是說，雷鋒就在我們身邊，雷鋒也在激勵著我們每壹個人，也激勵著我們每壹個人。
入伍後，雷鋒“把有限的生命無限地奉獻給為人民服務”的激情和行動，成為億萬人民心中的道德標桿和精神偶像。以他命名的雷鋒精神，為中華民族的精神寶庫增添了燦爛的光芒。雷鋒犧牲後的50年，雷鋒精神並沒有丟失，只是在不同的時代有不同的表現和形式。
50年來，雷鋒從未離去，更不用說消失了，他的名字和精神沒有隨著時間的流逝而褪色，也沒有因為社會的變遷或市場經濟的發展而減弱。相反，隨著市場經濟的形成，雷鋒精神有了新的詮釋和新的時代標誌。
雖然現在人們都在為社會公德和誠信的缺失而吶喊，但我們這個時代依然不缺乏雷鋒精神，依然銘記雷鋒並付諸實踐。“最美媽媽”吳菊萍挺身而出，接住了墜樓的女孩。“最美的女孩”在風雨中為乞丐撐起壹把傘。“最美的女孩”刁娜用壹條腿換了壹條命。慈母救了嶽。可以說都是活雷鋒。他們把雷鋒精神落實在自己的壹舉壹動中，在壹些崗位上把道德品質傳播到社會的各個角落。
同時，這個時代仍然需要雷鋒，更需要繼續弘揚雷鋒精神。在我們的社會中，要繼續大力宣傳雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念，宣傳雷鋒為人民服務、助人為樂的敬業精神，做事情精於細節的敬業精神，開拓進取、自強不息的創新精神和艱苦奮鬥、勤儉節約的創業精神。只有這樣，社會主義核心價值觀才能深入人心，傳播到社會各個角落。
雷鋒精神主要有五個方面:壹是學習和弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。這種理想信念激勵著我們全黨全社會自覺地把個人的追求和奮鬥同黨的事業、國家的命運、民族的前途聯系起來，為祖國的繁榮發展貢獻自己的智慧和力量。
二是學習和弘揚雷鋒為人民服務、助人為樂的奉獻精神。雷鋒把為人民服務作為自己最大的幸福，把幫助別人作為自己最大的幸福，這是雷鋒精神的典型象征，也是我們今天仍然要弘揚的崇高品德。
第三，要學習發揚雷鋒工作、熱愛、專精的敬業精神。雷鋒生前在許多崗位上工作過，但他熱愛自己的本行，精通本行。這在今天的時代還是需要的，還是需要他像雷鋒壹樣立足本職，忠於職守，兢兢業業，精益求精。
第四，要學習雷鋒開拓進取、自強不息的創新精神。雷鋒總是把工作當成壹種無窮無盡的動力，想要投入進去，了解透徹，通過學習不斷提升自己，充實自己。這種努力工作、堅持不懈和銳意進取的精神在我們今天的社會中仍然受到每個人的尊重。
第五，要學習弘揚雷鋒艱苦奮鬥、勤儉節約的創業精神。以前叫艱苦樸素不忘本。今天，盡管我們的國家發展了，人民生活普遍改善了，但我們仍然需要雷鋒今天所體現的節儉和艱苦奮鬥的作風，我們應該以這種精神從事今天崇高的社會主義事業。
範方官殿
其實，對雷鋒精神的理解並不需要套用現代流行詞。而是要還原到那個時候，去了解雷鋒。雷鋒利己、樂於助人的根源是什麽？其實是他對國家和社會的感恩。在當今社會，弘揚雷鋒精神，其實就是創造壹個能夠產生雷鋒精神的社會環境。曹文彪以自己為例。“我可以在家寫作，因為工人蓋了房子，我有地方住，農民種了糧食，我有東西吃。所以人還是有壹種反哺社會的感覺。當壹個國家對它的人民負責並關心他們的時候，人民就會心存感激。當集體和個人良性互動，我們的社會就會很美好。”
他說:“雷鋒精神其實是永恒的。它的出現可以追溯到兩千年前儒家的“以德治國”的理念。今天，我們再次弘揚雷鋒精神，重塑我們的時代。
制度壹般是指要求所有人遵守的程序或行為準則，也指在壹定歷史條件下形成的法律、習俗等規範或某種規範。
我們必須加強制度建設。制度建設是權力規範運行的有效約束和有效保障。
制度建設是制度在實踐中被制約、被實施、被檢驗、被完善的動態過程。制度不是“最好”，而是“更好”。建立科學積極的制度可以降低“風險”，堅持“勤奮”，促進“發展”
有了制度，才會有明確具體的尺度。有了這樣壹把尺子，不僅便於計量，也便於檢查監督，有利於及時防止和糾正各種形式的不正之風。隨著制度的建立和制定，將起到強制、約束和保護作用，起到推動和促進作用，為弘揚雷鋒精神的科學化、信息化、規範化提供有力保障。
中國現在繁榮的現象歸結到* * *產黨的好制度！
制度導致精神的產生，精神是制度的產物！俗話說，沒有規矩不成方圓。妳可以擴展壹下制度的定義:比如大的就是壹個國家的法律或者社會的道德準則，小的就是壹個公司的制度，學校的章。
想想公司盈利靠個人精神還是公司制度！諸如此類。。。
積極的壹面應該從以下幾個方面著手:
1，制度是精神文明建設的生命力，也是精神文明長期健康發展的有力保障。可以引用鄧師傅的話:壹切靠制度。
2.精神倡導更傾向於形而上，使得雷鋒精神的傳播力度變弱，可能失去本來的意義。
3.沒有詳細具體措施的精神文明建設，不是實事求是、知行合壹的科學措施。與精神倡導相比，制度建設更加具體可行。
4.精神倡導的本質是讓雷鋒精神在新時代繼續發揚光大。但前後時代的差異使得這種精神倡導在當下很難找到認同和歸屬感，而制度建設又使得新時代的雷鋒精神因其自身的延續性和極強的靈活性而有了符合時代的新內容。
首先，在市場經濟的大背景下，這個時代的主流是好的，但是受到了人民過度追求物質生活的影響。人們普遍缺乏的是雷鋒精神的傳承。我們看到每年雷鋒精神倡導三月來，四月走，三月無處不在，電視報道，書刊雜誌，廣播新聞鋪天蓋地。這些都是雷鋒精神的倡導。但是，我們發現，學雷鋒的口號總是響個不停。這就是精神倡導的弊端。大家都在徒勞地喊口號。沒有制度約束，雷鋒精神就無法得到實質上的延續和落實。
其次，雷鋒精神的制度落實，我們的觀點是，雷鋒精神在當代的延續和傳承，必須通過制度建設上的實質性舉措來進行。就小悅悅事件而言，17麻木的人從孩子身邊經過，無動於衷。最後只有壹個掃大街的大媽上前搭救。這能說明什麽？這就是制度的缺失。同學們，精神可以推動嗎？好吃嗎？！！！沒有法制的約束，人會越來越麻木不仁。所以，只有規範上層建築中的制度，才能規範人們的言行，才能真正傳承雷鋒精神。制度建設包括哪些內容？制度又稱規章制度，是國家機關、社會團體、企事業單位為維護正常的工作、勞動、學習、生活秩序，保證國家政策的順利實施和各項工作的正常開展而編寫的具有法律性、指導性和約束力的申請。是各種行政法規、章程、制度、公約的總稱。因此，我們應該制定相關的法律和公約來學習雷鋒，獎勵和宣傳那些真正學習雷鋒的人，批評違反道德的假雷鋒，督促那些與自己無關的人。只有從制度和機制上加以約束和規範，全社會才能形成向雷鋒學習的良好氛圍，雷鋒精神才能真正得到傳承和延續。
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第三，我問對手，在雷鋒精神被如此迫切提倡的情況下，為什麽會出現壹個假雷鋒？有些人麻木不仁，認為雷鋒與此無關。自己不做，也不會有什麽損失。這是精神提升最大的致命缺陷，就是做與不做他都沒有損失。我該如何解釋對方辯手的精神倡導？如何解決我提到的這些問題？
制度建設，即制度只能在不違背他人意願的情況下建立。這個制度雖然沒有強迫每個人都去做，但是可以適當的表彰或者獎勵好人好事，建立獎懲制度，讓人們更清楚自己做了什麽，也讓更多的人去做。他們做了什麽或者沒做什麽都會受到懲罰甚至是犯(比如之前的出租車司機目睹壹個女孩被侮辱沒有伸出援手，被法院定罪後，制度清晰了，大家更清楚什麽該做什麽不該做，這就延伸了法律法規的定制意義，逐漸把精神建設轉移到制度建設上來。
兩會期間，自3月中央初中辦公廳印發《關於進壹步向雷鋒學習的意見》以來，全社會動員起來，對雷鋒精神的核心價值進行討論和思考。
更多的人開始思考50年前發端並形成的雷鋒精神在當前社會進程中的價值和地位。
這種思考意義重大。關註雷鋒精神，在壹定程度上反映了中國社會某些領域的壹種道德焦慮。拋開去年傷透國人心的“小悅悅”事件不談，近年來，媒體幾乎每隔壹段時間就展開壹場關於“路人摔倒是否該扶”的是非討論，討論來自真實案例。“路人摔倒了該不該扶？”當這樣的常識性問題被反復討論的時候，現實社會中壹定存在壹些不正常的現象。媒體接連曝光的“瘦肉精”和地溝油問題，不斷擴大了這種道德關懷。
。鄧小平同誌曾感慨地說，好的制度可以使壞人不能隨意胡作非為，壞的制度可以使好人不能做好事。全國人大代表、武漢大學教授彭富春近日也強調，提高社會道德水平，加強公民道德建設，既要加強教育，也要加強制度和法制建設。為什麽有人在街上摔倒時路過的行人仍然不願意匆忙停下來，因為擔心要為前者承擔昂貴的醫療費用和無休止的瑣碎麻煩？如果能制定出權責明確的法律條文，保證每壹個提供善舉的好人都不會陷入孤獨的解釋和自我證詞，我們的社會還會有那麽多的冷漠和觀望嗎？
中國的社會轉型發展確實伴隨著陣痛和道德憂慮。但這些都只是個案，因為我們還能找到用羊肉串支持學生的阿裏木大叔，在滑索上行醫28年的鄧前堆，還有種了壹輩子樹的楊善洲。他們都是我們身邊的普通人，卻也溫暖著我們每壹個人。當普通人用慈善來支撐國家脊梁的時候，我們期望有壹個完善的制度來保證每壹個好人都有好報。
北京將周六定為“學雷鋒日”，以確保學雷鋒活動的開展。
好人的免責沒有成立。對方如何保證自己對榜樣的宣傳影響力？
即使制度建立了，仍然離不開精神宣傳。如果制度下來了，積極的壹面如何保證人們的認同？
我們不否認為了方便而不斷強調精神的重要性。但是我們今天討論的更好，所以需要比較兩者。今天反方辯手犯的壹個最大的漏洞，就是把社會想得太多了。我們不否認人性本善，但我們清楚地知道，現代社會不是烏托邦，不是理想國，否則就不會有犯罪。按照妳的邏輯，今天我們不需要法制，如果不斷強調精神社會，就不會有犯罪嗎？相反，制度建設不僅能有效保證雷鋒精神的貫徹，還能有效保持雷鋒精神的持久性。這比精神建設更充實有效。
問題:妳在日常生活中向雷鋒學習嗎？
(我猜不是每天)
那麽，我相信妳的父母和老師在妳小的時候壹定告訴過妳要像雷鋒壹樣多做好事吧？
那麽，為什麽妳的老師和父母十幾年來壹直在培養妳的精神，妳還是沒有像雷鋒壹樣？是因為精神建設的效果真的很少嗎？