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企業雜誌的序言怎麽寫?

不知道內部刊物的序言和國外刊物的序言有什麽區別?我只是覺得林大哥分析的寫作方法應該不在寫作本身,而在文章本身。無論哪種寫法,文章質量都是最好的。中國要重點做好林師兄說的前三件事:對某個現象的評論,對這期的閱讀指導,表達編輯過程的感受。這也應該是本期主文的精髓所在,是以前言為基礎的。而《鳳凰周刊》應該是:對某個現象的評論,主編對生活的理解。文學或者文藝更傾向於第四類:主編對生活的理解,也就是李北陵師兄對文采和散文風格的重視。可不可以認為內部刊物應該基於以下四個方面:本期內容的介紹,編輯對生活的理解,對單位工作的總結,上司或老板對全體員工的要求。

我讀《海道》的時候,經常看到他們在周刊的頭版刊登社論的文字和標題。翻幾篇他們網站的文章看看。

談江湖

海峽導報

我壹直很喜歡這句話:人在江湖,身不由己。

江湖有太多話要說,所以有小說,所以有電影,所以愛上武俠。

我記得我小時候買的第壹本書是世界第壹槍。雖然是評書,但是充滿了武俠情懷。從此金庸、古龍、梁羽生,武功不死。

與其說太多人喜歡武俠,不如說太多人羨慕江湖。

我們羨慕江湖中的自由,甚至不惜血本;我們羨慕江湖中的英雄豪情,哪怕流離失所;我們羨慕江湖中的俠客,哪怕是橫屍沙場;我們羨慕江湖中的神雕俠侶,即使他們隱居...

現實總是讓人感到無奈。在這個不得不謀生的年代,理想等於科幻,於是幻想在虛擬生活中做英雄事跡,懲惡揚善,消除暴力...

從郭靖、楊過、小李到李小龍、成龍、李連傑,偶像壹代接壹代。

以前看武俠電影是壹種習慣,比如精武門,黃飛鴻,紅燈區,東方不敗,英雄,十面埋伏...時代在進步,電影也在進步。從最初的純格鬥到現在的精彩場面,從壹招壹式到電腦特技,武俠電影的疑點越來越多,給人的視覺感受越來越多。

2005年,七劍來到廈門,又掀起了壹股武俠熱潮。

校長的責任

海峽導報

企業搞砸了,就虧損了,可以重組扭虧為盈;壹個學校辦不好,那就是壹代人的錯,永遠沒有挽回的機會。

王哲宏在我的采訪本上鄭重地寫下了這樣壹行字。這是她的信條,也是她在廈大做過湖裏中心小學、樂康小學、火炬學校校長,在每個崗位都能幹出壹番名堂的原因。

優秀的校長意味著好學校。壹個優秀的校長需要具備各種素質,有強烈的責任感,這是做壹個好校長最基本的素質。

有了對教育的責任感,我們才能不被誘惑,不去面對誘惑;有了對教育的責任感,才能堅定地實施素質教育;有了對教育的責任感,才能踏踏實實為老師、學生、家長服務。

這是《人民教育》雜誌上壹篇介紹王哲宏事跡的文章所附的後記。這也是對好校長最恰當的定義。壹個有責任心的好校長,我覺得是王哲宏,還有廈大壹中校長任勇,還有我之前采訪過的,有過真誠對話的雙石中學校長陳江漢。

教育需要千千成千上萬的好學校和千千成千上萬的好校長。這是我們的心願,也是父母的心願。

所以從這期開始,我們正式推出“對話閩南名校校長”欄目。我們希望通過對閩南大地上壹些優秀校長的介紹和采訪,湧現出更多的好校長。

方言傳說中的張迪

海峽導報

張迪這個名字對我們年輕壹代來說是個傳奇,但對40歲以上的人來說卻是個魔咒。

張迪有那麽多可以吹捧的東西。比如他是第壹個穿牛仔褲的,第壹個穿皮夾克的,第壹個留胡子的,第壹個主持電視節目的“醜男”。他是第壹個進入大陸市場的臺灣省男藝人,也是第壹個在全球演出超過壹千場的人...

本報曾獨家披露張迪來廈門演出的消息。粉絲看到報紙後給報社打電話詢問他演出的時間和地點,這在明星中還是第壹次。

可以說,張迪、羅大佑和周傑倫代表了臺灣流行音樂的三個時代。現在30歲以上的中年人懷念羅大佑,30歲以下的年輕人癡迷周傑倫,而60歲以上卻長期唱歌的張迪什麽都能吃。

這樣的「急智之王」能成為樂壇常青樹的原因是什麽?帶著敬佩甚至是欽佩的心情,我們采訪了這位與鄧麗君齊名的長者。

在采訪中,我們再次感受到了他的機智反應,他的幽默,他的妙語連珠,他的妙語連珠,但最讓我們驚訝的是他對生活的態度和壹顆感恩的心。

張迪說,他很感謝我們等他,然後和他聊天。其實我們應該感謝他,因為他給了我們壹個教訓,讓我們走出了犬儒主義的時代。

今年9月17,張迪又要在北京開演唱會了,這是壹群人的幸福。

文字躁動不安

海峽導報

壹般來說,西方人比東方人不安分,美國人最多。

比如舉辦奧運會,被全世界奉為盛事,但有些美國人卻不願意買。1996年舉辦亞特蘭大奧運會時,他們舉辦了“紅脖子”農民運動會,這是反對奧運會的。比賽項目包括豬腳、扔馬桶圈、跳進泥坑等等。今年已經舉辦了第十屆,參加人數超過壹萬人,每個人都弄得臟兮兮的,但是每個人都很愛笑。

這還是小事,至少沒有生活上的擔心。西班牙的奔牛是不同的。讓公牛試著追著妳跑。活動舉辦至今,已有15人獻出生命,但仍有大量歐美玩家樂此不疲,就像壹對“雖有千人,我去”。

如果把這和航天飛機的發射相比,那就微不足道了。自從“哥倫比亞”號墜毀後,美國航天飛機在家裏躺了兩年多,大家都覺得喘不過氣來。這壹次,發現號該去逛逛了。“我寧願被殺,也不願被嚇死。”當然這是大事,坐立不安還得講科學精神,所以才有了推遲發射的消息。

另壹方面,由於東方儒家壹直註重中庸之道,可能在探索精神上有所欠缺。如果我們能更多地發揚探索精神,將對我們有益。

當然,有了這個“氣”,很重要的是要有“理”,科學合法的理。

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