人情怎麽了？人情和腐敗有必然關系嗎？
第壹，貪官的借口
湖南省湘潭市原副市長朱，因受賄罪、濫用職權罪被判處有期徒刑10年。壹審庭審時，朱辯稱:“這些人跟我關系很好，我收的錢很多都是他們以‘人情’的名義送的。”壹些貪官落馬後經常講“人情”，好像他們的腐敗就是人情造成的。
區分通常意義上的人情往來和賄賂有三個明顯的特征:壹是數額明顯超過壹般的人情往來數額；二是發卡方與收卡方有業務往來，發卡方有明顯要求；第三，持卡人只收不還，不具備人情往來對等平衡的特點。
普通人的人情往來，也就是關於‘毛毛雨’，誰會動不動就發幾千或者幾萬呢？試想壹下，如果掌權者退休了，過節還會有那麽多跟他‘人情往來’的人嗎？
貪官用權力交換人情。所謂的“人情往來”不過是貪官的借口罷了！
第二，人情變質成腐敗
對於壹個企業家來說，和政府官員交朋友並不是不可能的。但通過人情獲取各種利益，把人情當潛規則，其實是壹種假人情。當涉及到賄賂時，這是壹個法律問題。
表面上看，在某些地區，送禮是壹種“民俗”。其實是當地貪官“逼”出來的，老百姓也只好這麽幹。
我在辦案中經常遇到工程承辦人的證言:很多事情都需要他們簽字認可，會給壹些好處，這樣在工程建設和後續付款過程中就不會尷尬。
第三，人情沒有錯
中國現實社會有壹個現象。比如壹個官員的親戚過著清正廉潔的生活，遠離他的人大概都會說他好！但是，親近他的人不能打著他的旗號“以物換糧”。他們大概會說他自私，關心親人。
這是中國社會永恒的人類問題。真相的對錯自然壹目了然；但現實中，人在人文環境中的行為往往不是那麽清晰。這位官員堂堂正正堅持原則的做法值得尊重，但現實中很多人都走不通人情關系。正如他的親人所說的“現在都這樣了”，道出了現實的另壹種答案。在當前的社會環境下，僅僅依靠官員的思想覺悟和道德操守來抵制，效果如何？所以有人提出，要改變中國人類社會的傳統。
且不說改革壹個國家的經濟需要幾十年，改變壹個民族的文化心理可能需要幾百年。作為中國人自古以來生活的內在邏輯，人情觀念是否應該改變？這都是人類的錯嗎？
人情是中國永恒的智慧。中國是兩千年來唯壹的文明古國，人情在維護社會穩定中的作用不容忽視。朝代可以更替，人情從未改變，社會得以生存。血脈相連，人情溫暖，是讓中華民族引以為豪的傳統。別忘了那些年我們批判的是資本主義冰冷的人際關系；現在提倡學雷鋒，也包含著對社會人情冷暖的向往。因此，如何在追求法治的道路上擺脫人治的羈絆，是人類社會的質疑和批判。
中國傳統社會運行在兩條軌道上，壹條是法律，壹條是人情。這兩條軌道不是平行的而是有時交叉的，比如古語說“法律無非人情”，古語說“親人藏起來不是罪”。儒家主張“人情按天處理”，民間則有“人情大於天”的說法。人情到廟堂到鄉野，不僅是基於人性的自然本性，也是因為義利的統壹。因此，古代中國社會是壹個人類社會；古代的人治，某種程度上就是人情治。
所以從古到今，我們看到了人情是有關系的；有關系就有討論；有協商就有彈性；如果有彈性，法制就要打折扣。然後還人情，就會有利益交換；固定利益成為聯盟圈子；在圈子裏，大發慈悲卻不講法律；推而廣之，整個社會都在講人情而不是佛法。
現代法治國家也講究人脈和人事出身。美國政治有骷髏會和日本貴族政治，西方國家有政治利益集團和利益交換。過去，美國總統在競選中將大使職位“獎勵”給富有的捐贈者。雖然被人詬病，但不能說美國就是人情政治。因為操作規則透明，授權程序公開合法。所以可以得出結論，阻礙中國法治的不是人情，而是全社會缺乏公開透明的規則，權力暗箱操作，缺乏真正的監督。
前面的例子也提到了，就算親戚去覓食，只要手續完備，流程公開，錢就可以安心賺，官員本身也可以光明正大，不避嫌。壹切都在陽光下，既能防腐，又能排毒。當然，要做到這壹步，不僅僅是單個領域、單個事項的片面公開和過錯公開，還需要包括權力運行公開、預算公開、官員個人信息公開在內的壹整套公開制度。
政府才能真正受到人民的監督，決策通過公開討論做出，權力以公開透明的方式行使，結果可以由公眾直接評判和檢驗。這是當代中國社會在保持美好人倫的同時走向現代法治國家的必由之路。