我相信這個問題真的是中國的問題。
因為隨著我們信仰的缺失，壹些原本建立的東西正在改變。法律規定了公民結婚的權利。為什麽和尚不能結婚？
妳這不是剝奪僧侶作為公民的權利嗎？相信很多人都有這個反問。
但是，在壹般人的印象中，和尚應該是不結婚的。
電影《少林寺》的結尾，影響了壹代人。李連傑(覺遠)跪在少林寺的大廳裏，正式受戒。老和尚問:？全力以赴，不殺，能堅持到今天嗎？？能裝！？盡力不偷，今天能堅持嗎？？能裝！？當被問到第三誡時，盡妳所能長壽，無欲無求。妳能堅持到今天嗎？？這時候，鏡頭轉向了殿前柱子後面的牧羊女，她那雙悲傷而深情的眼睛裏淚珠欲滴，對著回頭看她的李連傑拼命搖頭。壹瞬間，那個眼神就打破了時空。觀眾的心在揪著，希望出現奇跡。不過，李連傑最終還是轉過身，點頭稱是受戒。扮演牧羊女的丁嵐掩面跑了出去，觀眾們齊聲嘆息。
妳放棄了這麽好的女孩！所以讓善良的觀眾恨鐵不成鋼，恨自己代替不了，贏回美人。
但是有國法和家規，所以出家的和尚好像不能像我們這些世俗的人壹樣結婚生子。
都說外國神職人員都是不結婚的，因為妳怎麽能想象壹個聖潔的牧師在上班前給孩子洗尿布？
為了維護法官的職業榮譽和神秘感，國外很多法官都是不婚不嫁的(看來這些同事都很清楚仆人眼中沒有英雄，妻子眼中沒有偉人的道理)。美國有個法官叫卡多佐，是西班牙和葡萄牙猶太人的後裔。265，438+0歲，還沒拿到法學學位就取得了律師資格。42歲時，他在紐約州立法院擔任法官。62歲進入聯邦法院，出色工作6年後去世。在卡多佐擔任紐約州最高法院助理法官和首席法官的18年間，他取得了輝煌的成就，使得這個法院可能是美國各州法院中受理上訴最繁忙、最著名的州法院。在他的判斷中，體現了他對現代問題的獨特見解和別出心裁的表達風格。作為法官，他壹生沒有那麽多叱咤風雲的故事，但對後來法官的影響卻是獨壹無二的。他深居簡出，從未結過婚，與世俗保持壹定的距離。他被認為是壹個聖人，但同時他在文學上也有很高的造詣。這為他成為壹個藝術家般的法官創造了條件，就像壹個仁慈的上帝，從上面但帶著憐憫看著人群。
好像是神職人員，僧侶，法官等大人物壹樣的氣質。那龍見首不見尾，脫離世俗。
目前國內也有壹種和尚認為和尚不能結婚。這個和尚不是壹般的和尚。他的名字是童淵大師。
他是湖南婁底名寺天籟寺的住持，2004年成為婁底市佛教協會首任會長。在任期間，天籟寺被批準為湖南省重點寺廟，童淵本人當選為婁底CPPCC常委。
雖然他同意和尚不能結婚，但這種承認不是他在CPPCC會議或主持法會議上說的，而是在他作為被告的法庭上說的。
少林寺方丈釋永信的妻子:
釋永信大師，1965，安徽潁上人，俗姓劉，法名應城。1981年，父母遵從遺願，到嵩山拜少林寺方丈為師，穿衣剃度，出家為僧，老師親自教導，長年錘煉，智慧進階。後來參加了江西雲居山、安徽九華山、北京廣濟寺，開闊眼界。1984回寺，依舊侍奉長老。此時少林寺成立了寺廟民主管理委員會，並被推選為委員之壹，協助方丈處理日常寺廟事務，工作努力，兢兢業業。同年9月，他前往江西趙普寺接受戒足。
從上面的簡單介紹可以算出:1981-1965 = 16歲，1981-1965 = 19。所以客觀判斷沒有老婆孩子，但不排除這種可能。現在和尚的生活並不像樓上說的那樣單調，風景如他。...
佛說:什麽都沒有，什麽都沒有，有愛，不管他有沒有。
釋永信有老婆，不管他有沒有。
據報道，釋永信有兩個妻子。
釋永信
少林寺公布的舉報材料
針對網上熱帖《少林寺方丈釋永信這只大老虎，誰來監管》，7月26日夜，中國嵩山少林寺官網發布舉報材料，要求？有關部門應當依法盡快對造謠者進行調查處理？。
論文搜索發現，7月25日，上述網帖在網上廣為流傳。網帖舉報釋永信私生活混亂，侵占少林寺財產，玷汙少林寺名譽。網帖署名？正義？，並留下了電話號碼。
根據少林寺在其官網公布的舉報材料，被告是？正義？。
報道稱，7月25日，少林寺發現有人與？少林寺方丈釋永信是壹只大老虎。誰來監管？對於題目，發表了壹篇關於少林寺方丈釋永信的謠言。出版商自稱？少林寺內部人士解讀正義嗎？以實名舉報為噱頭，發表了許多沒有事實依據的不實言論，謠言已被部分不明真相的媒體或網友轉載。
其中，憑空侮辱誹謗釋永信方丈，惡意捏造，不僅對釋永信方丈名譽造成惡劣影響，也嚴重損害了禪宗祖庭少林寺的名譽，以及少林僧人的形象！？舉報材料說。
據報道，？根據我國《刑法》第二百四十六條及《關於辦理利用信息網絡誹謗刑事案件的司法解釋》的規定，被告人的行為已構成侮辱罪、誹謗罪。請有關部門盡快調查處理！？
根據論文的詢問，少林寺曾多次針對？網絡謠言？舉報網帖，報案或聲明。