1.幹為天:象形意象，三畫皆奇。太極生兩儀，則天地造分。清淡之氣升天，故天之純陽不雜。重濁之氣降於地，故坤三畫皆偶然。幹爽健康，古人認為天空是無窮無盡的，天空的健康不是指天空的形狀，而是天空的功能。天行健就是晝夜變化，四時變化，永不停歇。天若無涯，事不止。
2.幹如圓:拍壹個圓的地方。圓，也，天圓地方圓，周轉的意思。天道仁者，地道靜而合理。天是圓的，隧道是方的，方是靜的，圓的。開悟者和吐氣者也在外景。幽靜，空氣充盈，是水被稱為內的原因。景，光也。在外景地，燈光在外面。內飾，內光。
3.知象。做人做事也是王道，先做事，萬物之始。君主是第壹人，所以他是君主。
4.為人父:拍兩張照片。用幹卦模擬楊琪，用坤卦模擬殷琦。幹坤開始交朋友，生了休克交流，幹坤又交了朋友，幹坤沒交。幹健，振，郁，滯，幹生三子，自動滯滯，健德漸失；坤順，荀荀，李立，堆覺，坤生了三個女兒，他們從自卑中決定離開，從順到剛，順德漸漸失落。作為主人，父親，壹家之主，就是父親。
5.為玉而做:傳註取像。先天根與天幹同處西北，根為石，幹為陽，言如君子，溫如玉，故為玉。在過去，君子勝於玉。溫暖溫柔，仁者；慎以栗，知也；賤而不糗，義；吊如隊，禮也；敲門的聲音越來越大，越來越長，終於悅耳；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；傅吟龐達，信也；氣如白虹，天也；精神見於山川，地也；張貴泰達，德業；天下之貴，道也。
6.為了金子而做:拍壹張照片。做三畫，奇，純，堅，所以是金。
7.幹則寒:取蔔卦之象，居西北，主宰立冬、小雪、大雪三個節氣。因此，初冬是寒冷的。
8.幹如冰:取卦象，坤卦後，幹交屬秋冬，交，居西，主秋分、寒露、初霜三個節氣；幹燥，生活在西北，主要立冬、小雪、大雪三個節氣。後天八卦幹了，冷了就變成冰了。俗話說霜降難抵，故化為霜，枯為冰，甚至屬有雪、雹、霰的意象。
9.為了大紅做:轉紙條，拍照。先天性莖和後天性莖南分，莖紅，莖大，莖紅。紅色是太陽的顏色，在西方，它是夕陽的顏色。交換後令幹，光返光，如壹片火紅的雲，其色為紅。
10.做壹匹好馬、老馬、不毛之馬、駁馬:抓住時機。幹的轟轟烈烈，就像壹匹馬，也是壹個時代的東西。做壹匹好馬，老馬從牢裏退休，死馬當活馬醫，這才是盛世。駁馬(駁馬有齒如鋸，能吃虎豹，取之以健。)。
11.幹的像水果壹樣:在偽裝下拍照。幹燥是完美的，像水果，幹燥和堅定，硬殼，堅果，荔枝，椰子，像橙屬，所以它是木材水果。
12.為龍而做:取象占蔔。陽生於底而極上，所以龍在天。陰生於上，極生於下，故馬歸地。蜻蜓在天上飛，變化自如，在地上騎，馴服人。走在天上的像龍，走在地上的像馬。故幹龍洞，坤馬象。叫龍是錯覺。天地之氣興衰，君子之道，松而藏之。龍是壹種能飛能潛的東西，所以它憑借的是君子之德而成為龍。
13.做第壹件事:以太陽為始，以陰為終。楊，開也；陰，收也。壹夫陰陽之道，壹夫之妻，壹夫之妻，壹夫之妻，壹夫之妻，壹夫之妻，壹夫之妻。月亮沒有光，陽光燦爛。如果丈夫在陰涼處，太陽先發光，月亮遮住太陽，太陽是圓的。陰陽合而為壹，其意始於終。說楊法之類話的人都是開始，說好話的人都是開始。說惡語之類的都是終局，說惡語者必有其計。所以，是第壹。
14.幹衣服:錯綜復雜的圖像。坤如布，下半身穿的布是襯裙，使他錯了，所以是衣。
15.幹話:轉筆記拍照。先天幹而後天從南，字為心，動人而明顯。別離是心，陽顯而燥健，背離註則燥，故說。
昆2號
1.坤為地:象形象，三畫偶，體象純陰，故為地。
2.坤為母:雜亂地拍照。兩儀生四象，四象生八卦，幹坤生六子。甘為父，坤錯，故為母。
3.坤威步:知象。坤哲又直又大。豎著的是經，橫著的是緯，縱橫交錯的看到另壹邊，梭子不停地長。地是方的，布是方的，所以坤是布。
4.坤是釜:識象。天蓋地，坤藏自然，地為載，故為釜。
5.坤小氣:拍照容易錯綜復雜，容易陽多陰少，陽常赦，陰常缺。有錢有錢就大方，有錯就小氣。
6.坤壹般:亂七八糟的拍照。幹的很圓，也很尷尬。坤錯，所以全是。今天也可能是十天。旬和偶音意思差不多。給陽，收陰，很容易。甚至，甚至。旬，尷尬，兩個字都是陰。天地相和，以降露，民不令而平。
7.坤是牛:懂得拍照。坤是牛，坤是母，所以他是牛；做的是父，坤的錯是子，所以他是子牛。牛叫牛牛。坤是牛，他也是牛。這又是壹個例子:牛是牛；子牛是子牛，小牛也是。坤，性情溫和，生萬物，所以是牛。
8.坤是大人物:知象。天蓋地，坤之性藏，坤之大，土之載，所以大。坤幹可以是車，坤多的師傅可以是空車，也可以是面包車。多做主力車，高端車，重卡。
9.坤是大眾:象形圖像。坤卦畫的最多，所以是大眾。
10.昆崳文:知乎和拍照。坤為公，公雜，相雜，故為文。文字，肌理，肌理坤象，文化分離象。
11.坤為柄:調註取像。先天荀與後天坤居西南，荀為長木，坤為基，坤為柄。做是頭，坤是錯，所以是柄。幹為氣之始，坤為形之命。從妳說的做開始，坤說妳說的。坤者，壹前壹後，執柄，與物相連，故為柄。
12.坤輿也是地上黑:知道拍照。坤為純陰，陰為暗，故為黑。坤為地，與天相比，這又是壹個例子。坤說都城生，土地肥沃，坤的形象也是黑的，所以土地也是黑的。
13.坤威鎮:拍照雜亂無章。幹這事的是楊，幹這事的是杜。坤做錯了，所以是個錯誤。
14.昆是壹個謎:錯綜復雜的圖像。做的人也是陽，是光明的。坤做了錯事，所以迷上了。
15.坤為方:畫面錯綜，圓動而不靜，陽也道，方不變，陰也道，故天圓地方也。做的人是圓的，坤是錯的，所以是方的。
16.坤是膠囊:指物拍照。坤為布，其工藏，為藏物之布，故為袋。
17.昆·尚維:指著東西拍照。坤像布，放在下半身的布下面，所以是襯裙。
18.坤黃:氣質取象。黃色是中間色，五行為土，性溫順。天地玄黃，坤屬土，故黃。
19.坤微博:知乎拍照。坤是布，總的來說，這是另壹個例子。絲綢，絲織成的布，質地柔軟，似坤，所以是絲綢。
20.坤是漿:轉賬拍照。先天坤和後天坤共同生活在北方，坤為水，故為髓。
地震第三
1.地震就是雷:象形圖像。陰陽薄，感為雷，興奮點為是否。壹陽欲上，壹陰欲下，上二陰如雲，首陽動於雲下，兩相激蕩，猶震。地震動，萬物為雷所動，所以是雷。
2.地震為龍:龍，生物之主，春分升天，秋分潛地。地震值是春分，生物長，所以是龍。
3.地震是:取象形，坤上六龍鬥野，血為，比喻陰陽交接。故生於天地互動，天為，震幹陽在坤身，天地混生，故為。
4.地震就是壹震:轉紙條拍照。方，花開了。先天離和後天震與東方同地，離是花，震是生，所以是方。下陽如花梗，上陰如花瓣，是動態的，故如花蕾開放。方，古語應用，開花蔓延，引申為遍布的意思。地震為春，春之時，萬物生長，方也。
5.震驚的是壹個大抹黑:認識形象。屠，即道。地震在動，足矣，腳在其上動，路也；長的原因，是偉大的，道路是人與車馬行動的道路，所以地震是大抹黑。
6.地震是長子:圖像生成的順序。幹坤開始交朋友，生了休克交流，幹坤又交了朋友，幹坤沒交。出生按世代順序，獲得按氣質順序。壹個人是被壹種震撼獲得的，這種震撼是動人的。他的研究是健康的，與stem相似，所以他是長子。
7.地震是決定性的:知象。震驚是壹半反對，所以是決定；躁，病也，地震是病，所以是躁。
8.地震是蒼竹:知象。地震之下，第壹陽如竹節，第二陰空，空心，打結，故為竹；蒼白和綠色。淡竹，新生的竹子，也是春震，萬物開始生長，所以是淡竹。
9.地震是蘆葦:象形的形象。蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦，蘆葦。在地震上，不足是真實的，就像壹根根實莖空的蘆葦。
10.地震是好聲音:指東西，拍照。它是壹匹馬，因為它是壹個沖擊。地震是雷聲，雷聲是無聲的，所以是聲音。
11.震撼夠了:知象。休克是馬，也夠了。地震是陽卦，陽比左貴，陰比右貴。知道以上容易，知道開頭難，哪個是第壹，第壹就是最後。馬的左腳是白的，容易陽白陰暗，陽之震在下，所以倔強。
12.地震就夠了:知象。做足了就叫雙提，沖擊肯定是浮躁，夠了，所以夠了。
13.地震的本質:易本無形，由微至微，故氣由下而生，以下為始。所以，開始是第壹，頂是最後。驚為先，孫初如額，故尷尬。
14.地震被逆轉:象形圖像。莊稼，莊稼，莊稼也是草藥。薯豆屬反生，震在坤身正，正為果，坤土如地，果在土下，故反生。
15.地震研究是健康的:懂得拍照，研究，極其。震驚的是長子，而且在性別上也差不多。沖擊、運動及其極限運動是健康的。做是健康的，地震使楚陽幹，陽生於底而成於上，地震使陽歇於底而陰，所以最後是幹卦，震動是建立在做健康的基礎上，所以是健康的。
16.地震新鮮:假借拍照。範，猶繁，謂草木繁殖場之繁盛。清新明亮。地震是春天，春天萬物出，顏色鮮艷，所以好吃。
17.震為玉:調註取像。先天地動與後天地動共用東北，地動為石，地動為青，壹陽如白，轉地動地動地動，玉色混有青花，故為玉。
18.地震是鱖魚:調註取像。鱖魚比大雁大，腹為白澤，飛得極高，善走。壹陽如鳥在下，二陰如翼在上，故震為鵝形。先天分離和後天地震在東方同處，分離是鳥。地震陽似白而壯，背註地震，故為鱖魚。
19.震為鼓:指物取象，根為手，震蓋根為擊，震為聲，先天與後天震共東，震為空心肚，震為器，震為大肚器。空心肚皮，打能發聲的裝置，所以是鼓和鼓。與農歷六月初六相比，有豐富的盈余，Kan 642用它來拍攝地震圖像。
尋思
1.荀屬木:象形。殷尋在旁邊壹動不動，像壹根樹根；那兩個楊就像樹枝壹樣在山上晃來晃去。後天地震後住在東南，所以是木。
2.荀是風:象形的形象。巽為木，巽為進退，樹枝進退，故為風。風為木之精，蟲為風之精。三十六計中，金蟬取蔔法，蟬為金蟬，換為騰飛，根為皮殼。
3.荀是長女:取象之階，後天氣質之階。坤聽話，荀自卑，和坤最像，所以是長女。
4.繩直:性情取象，悲柔，故為繩，力直，故為直繩。木匠把繩子蘸墨做成壹條直線，就老實了，受不了欺負。繩墨誠，功德不可欺；規則已定，妳不能欺負方圓。所以繩墨有約束意義，引申為法律。經典也有繩墨的意思，所以是經典。
5.為工作而工作:懂得拍照。作品，巧妙的裝飾，就像人有規矩壹樣，是繩墨法則的延伸。老話說，初霜休矣，初霜在西北，所以休矣。當工人是聰明的。策劃的意思是，前三日在庚戌之後，前三日在古之後，第三日在古之後。
6.荀是白的:調筆記拍照。先天交換和後天交換共用東南，交換是白的，交換是風，風吹走塵埃，幹幹凈凈，所以是白的。另:白，字，亦字也。自救者，言詞之氣，從鼻中出，以口相濟。這種白色是自我的變體，是與自我相區別的。在商代，甲骨文有繁簡兩體。傳統的鼻子用兩根橫筆裝飾，而簡化的鼻子用壹根橫筆裝飾。傳統終端是楷書，簡體字終端是楷書。在甲骨文的時代，混合物幾乎只有後代使用，沒有用於白色，這與身體的混亂有關。作為最初的成分和最初的聲音，白構成了壹切，魯、哲和？、智慧、百言等。己，鼻也。荀是鼻子，所以是自我。
7.做壹個長期的領導者:取壹個占蔔的形象。家住東南的荀，有三個節氣:長夏、小滿、芒種。萬物皆長，故曰長。
8.荀高:取蔔卦象，後天荀居東南，長夏後，齊上行，故高。坤為平原，高脊、高脊、低脊，山、脊、丘；地震全是空心的，地震有深有淺，地震有池，地震有深。
9.畏進畏退:拍壹個氣質的形象。兩陽在上，壹陰在下，也是壹種穩定的狀態。二陽濁於壹陽，壹陰清於二陰。所以不如止步徹底，畏進畏退是壹種猶豫不決的氣質或狀態。荀於初六進退，初三觀進退。
10.很失敗:拍照雜亂無章。地震果斷，行動果斷，錯震無果。幹為圓滿，結果之象，消陰之象，消陰之象，果之象，於是漸漸九十三歲婦人懷孕不孕。艮陰陽兩消，只剩下象，所以剝九:果不吃。
11.太臭了。指著東西拍照。聞，味，氣也，風散去氣，所以是臭的。荀是長的，鼻子是五官中最長的，所以荀就是鼻子。聞聞鼻子，果然是臭的。
12.荀寡:亂拍照。莖為先，壹陽之振代替幹象頭，上二陰為發，故震為發，下壹陰為下，有剝之象，震錯，故少見。就像守寡孤獨壹樣，因為住在四宮值得，住在海宮值得，住在天門和帝湖也值得。
13.尋味光秀:象形。這裏，量也。陽有余陰不足，上有兩陽，下有壹陰，是上寬下窄的形象，所以寬。守寡闊是女人受罰的象征，所以守寡。
14.尋味有許多白眼:象形圖像。遠離眼睛，陽為白，陰為黑，向上旋轉變得別扭，所以是白眼。荀是白眼，而且是白眼。這對小動物反目，就是拿荀的形象反目。
15.離市場近三倍:指東西，拍照。巽是紙幣，巽高，壹陰如本金，壹陽如利息，故稱市利。幹為本金，幹為地震，所以地震也是利息。上下是三次，所以是三次。陽之有余而陰之不足，荀為陰爻，則不足，故為合。
16.荀是狂躁占蔔:知而攝之。究其原因，極其，風極其浮躁，靈活者不患風。震至先天長子，巽至先天幼女，近德，故皆躁卦。艮用先天男孩，兌用先天長女，最近昆德，所以都是靜卦。
17.荀未央:知乎與拍照。陽，木柔，近水易長，冠高蔭。荀屬木，高而柔，所以是陽。
18.尋味鸛:轉筆記拍照。先天交換與後天荀共享東南。為口，為池，為長，為長嘴涉水鳥。鸛，眼睛很大的鳥，能觀察天氣，唱起來就是晴天，唱下來就是陰天。風行地下，遊走四方，萬事無敵，有觀光意象，故為鸛。
闞武
1.坎是水:知象。坎行地陷，而居坤身，地陷中必有水，故為水。
2.跨欄是溝:調紙條拍照。先天障和後天障是和西方交換的，而且是交換點，障是困，所以是交換註，所以是溝瀆。
3.障礙是隱藏的:認識形象。陽為明，陰為暗。坤隱居，沈郁，壹陽隱居在坤身上，是光明被黑暗遮蔽的形象，所以被掩蓋了。闞州正北，萬物歸屬地，也是藏之兆，所以藏。
4.跨欄正確嗎？:認識和拍照。水也在銀行，水是準的，所以有法的形象。水的流動是曲折的。(用開水燙)卷曲的木頭是直的，這叫矯正。直木做音樂，叫什麽？。更正？它有塑造和培養的意義。孟初六，人刑，刑是塑造之義。。
5.脊是弓輪:象形。陽直如弓弦，陰彎如弓，弓之象也；陽剛如箭，陰柔如箭羽，壹矢之象也；半首歌是弓，整首歌是輪，就是校正？也就是說，對於船首輪來說。
6.坎是令人擔憂的:取象而怒之。住在北方，腎主心，腎主恐，心主憂，既是恐，又是憂，所以是加憂。
7.闞是心病:取像，上火。坎是病，坎居北方，主腎，抑心氣，所以是心病。
8.跨欄是耳痛:拿圖像生氣。脊是壹種疾病，它生活在北方。主腎，屬耳，故為耳痛。
9.障礙是血:認識形象。水在地上流動，就像身體周圍的血，所以是血卦。
10.闞紅艷:知乎和拍照。這是血液占蔔的延伸。山脊是血，所以是紅色的。
11.脊美:象形。壹陽在中，內剛外柔，所以是個漂亮的脊。
12.坎急了:知道了，拍照。坎是添憂，所以急。
13.第壹道坎:認識和拍照。甘陽藏於，以甘為第壹，闞為第二。地震為主導，其性始，故為上，其次為脊，其性沈，故為先，抗震為臣，故為弓。
14.脊瘦蹄:識象。坎是卦象，其性是困，而馬勞的蹄是困，所以是瘦蹄。
15.跨欄是拖:認識和拍照。拖，困也。Kans是占蔔疲勞，而馬勞是瞌睡，所以是拖拉。
16.障礙很多:假借拍照。坎的三幅畫都是錯位的，是錯誤的，是負面的，太過分了。
17.闞唯通:轉筆記拍照。先天脊和後天脊與西方互換，互換點，脊陷，水行，洞陷成洞，滴水穿石，故為通。
18.關偉月:這很復雜。離別為日，坎錯，故為月。月亮是水的精華。
19.賊就是賊:知象。坤為夜，陽如強梁，脊隱，壹陽入坤，強梁隱於夜，故為賊。
20.跨欄強多心:象形圖像。心，纖也。身強力壯多才多藝的人，木頭結實，小刺多。壹陽在中，外柔內剛，所以強汗。
21.堪輿宮:象形取像。宮，左右也。壹陽入，圍象，故為宮。既然宮圍繞著字，那麽中心就叫宮，脊和太陽在中心，所以就是宮。住在同壹個地方叫宮，坎是交流，所以是宮。
22.障礙是法律:認識形象。坎為水，水為平，延如法度，故為法；荀是繩直，而引伸是法，取其繩墨之意。所有的跨欄都像章程壹樣，看重的是規則的形象，而跨欄看重的是公平的意義。
23.闞唯客:知象。坎就是關，所以有可能。
24.山脊是建築:象形的形象。董，中野。屋脊和太陽在中間，像房子裏的主梁，所以是建築。
25.這個坎來自於荊棘:認識形象。跨欄是枷鎖，是薊。關押犯人的地方，周圍都是棘刺，是禁地，所以是棘刺來的。
26.跨欄是狐貍:轉移註意拿圖像。先天坤與後天坎住北方，坤是謎，坎是陷阱，坤是疑。狐貍多疑，所以是狐貍。
27.障礙是薊:象形圖像。壹陽如藤，壹陰如刺，故為薊。
28.跨欄尷尬:氣質被占。跨欄是陷阱，但困了就不能動了，所以是枷鎖。
從第六名
1.離火:取氣質形象。上陽不動，中陰欲降，下陽欲升。超然於自然，內暗外明，附火而生，故為火。
2.離開壹天:知道如何拍照。離火如明，持久如日，附天而掛，是日也。
3.遠離電:懂得拍照。從是火，看起來像光，暫時像電，連著雷，所以是電。
4.做壹個中年婦女:以象為序。幹坤重生，所以是先天女；從中間的柔軟，是後天的女性。
5.與盔甲分離:象形。內陰外陽剛於外，故為甲。
6.當兵離開:轉筆記拍照。坤為文，做錯坤，所以是武學。先天幹而後天從南，幹為軍，從附，轉幹註從，為兵。葛冰是鎧甲的延伸，和戰爭是聯系在壹起的。甲本葛冰，所以壹切鱗(如龍、蛇、魚等。)應該是葛冰。魚蛇入宮，就有官員揭竿而起造反的形象。
7.遠離大肚子:象形圖像。如孕婦，胎兒隨母而生，附於義，故由象育成。它是壹個大肚子，因為它從中間是空的。報價申請，留著當大肚子的容器。
8.脫離占蔔:轉筆記，拍照。先天莖和後天莖離南，轉莖註，離莖蔔。為天所作，為天所離，於是有了天子的形象。所以做君主是超脫自然的，所以有王公的形象。
9.做龜、蟹、蚌、龜:象形。有人解釋說方靜是壹只蝸牛。分離之形外剛內柔，蚌埠之象也。如果妳為壹只麻雀而去，妳就是壹只鳥。古人認為入洪的麻雀是蚌，入洪的雉雞是鸛。小蛤，大蟑螂。萬物皆引，貽貝亦引。蛤和蛞蝓是鳥類的後生動物，就像蛹變成蝴蝶壹樣。
10.離題:轉筆記拍照。枝，空也。由於木頭是空心的，地板會枯萎。先天分離和後天地震在東方共用壹個地方，地震為木，留空燒，轉震註分離，故為支。樹木投稿時，必依未枯者保存，附以義。
11.為了壹頭牛而離開:認識和拍照。作為坤的女兒，處於中間，與坤的本性是分離的。坤是牛，所以李也是牛。那裏，母親也在。坤說“母馬”“母牛”，就是“柔軟”的意思。坤曰棗紅馬，棗紅馬在遠行；妳離開牛，牛受益。坤子生，離火，火生土，牛土，有息象。柔中有剛，善亦善；外強中幹，牛的善良也是好的，所以是牛。
根齊
1.根尾山:取氣質之象。陽上來，停了又上不去，二陰下來，停了又不下去，就這樣停了又上，像壹座山。壹陽在二陰之上，山頂為陽，山下為陰。
2.根是路徑:轉移拍照。先天地震和後天艮共用東北，地震是大抹，艮是山，山與山之間的路是小路，所以是小路。
3.紮根小石頭:認識形象。坤根屬土，坤軟堅，根為山，陰陽兩剝，山石剝了就變成石頭，所以是小石。
4.根是門道:象形形象。艮象門，門，所以出入檢查，艮性，所以為門。
5.根為果:調註取象。果是果，草是果。有核的果實，沒有核的果實。先天根與後期天幹共西北，根為谷，桃、李、瓜皆出谷，故為果。
6.根尾寺:識象。匈奴，掌守禁門；坦普爾，我妻子的禁令。艮為門，其性止，頭禁止人出入，故為殿。
7.根味的意思是:知象。停下來就踏實，踏實了就執著。地震就夠了，所以是手，手的功就是握，手用在手指上，部分是整體，所以是手指。艮是自性，主我，震反艮，所以主爾。艮是指所有的指示代詞，所有的指示代詞都帶艮的像，只有我能舉，我能搖。
8.做壹只狗:了解形象。艮是門，所以是種，種也差不多，但狗最嚴重，所以是狗。Genna C，其號三，三主鬥，鬥主狗，故狗生於三月。所以狗生來就有戰鬥精神，狗與狗之間互相爭鬥。羊是壹個群體，狗是唯壹。根是狗，羊是交換的，根是錯的，所以狗獨羊活。gen 31:10就是門，狗看守門，所以是狗。
9.知道如何拍照。門牙叫牙齒，磨牙叫牙齒。根是門，所以是牙。鼠，善咬，好門牙，以部分為整體，根為牙齒，所以是鼠。
10.根根是貴州鳥嘴的壹個屬:知乎和拍照。貴州多山，所以貴州的喙，山中的動物，虎豹，老鷹之類的都是長著鋒利的牙齒和強壯的喙。艮是山，所以歸貴州鳥嘴。
11.根衛健多:擬拍照。根根形凸，似根瘤，結實，屬松柏屬，故結實多節。
12.根尾鼻:象形形象。自我，鼻是也。甲骨文中的“山”字是自封的，所以是自封的。鼻是始，根是萬物之終，所以是鼻。根是山，鼻是山，眼是深，所以是鼻。
13.認識和拍照。根納醜陰，陰為虎，虎為山中之王，根竹山，故為虎。
14.做壹只狐貍:認識並拍照。狐貍喜歡山，死了第壹座山，根是山，嶺是山，所以根都是狐貍。狼和狐貍爭東西，都是用虛力攻擊孤獨者，狐貍是為了拯救自己的孤獨。艮獨，狐獨，故為狐。
到第八名
1.換澤:象形形象。幹坤生六子，震幹神，使幹，使幹；得坤之神，離坤之精，得坤之靈。為幹坤之神者，承幹坤之性，健而振，坤而順而柔；坎之精為幹，坤之精為離，坤之精為幹。陰陽互為用，故幹為隔，坤為用坎，火為太陽之精，水為月亮之精。得乾坤、乾坤之氣者，天地之形也。他們像天地，他們像圖畫，他們像圖畫，他們像圖畫。天蓋地，似地之形，故曰澤。
2.贖為少女:取像令。坤末得阿陰，後天為少女，故為少女。
3.把它轉換成壹個女巫:轉移筆記，取圖像。祝，從節目，從省。祝妳對這本書說壹句好話，我要用我的話向上帝致敬。先天障和後天障是和西方聯系在壹起的，障是聯系在壹起的，女孩是聯系在壹起的，是和文字聯系在壹起的，所以是女巫。
4.換來妳的呼吸:認識形象。字為銳，銳，芒也。練兩陽對壹陰容易，所以呈劍形。劍是鋒利的，用的時候有縫隙，所以是缺口。以手爭劍，以言爭舌，舌還是劍，所以是舌。
5.毀滅的交換:就拿占蔔的形象來說。中秋主殺，果之屬附之，梗之屬滅。換來的是刀，換來的是形的缺失，所以毀了。
6.救贖附於決定:氣質取像。壹陰必降，二陽必升，必然動。所以交換是依附於決定的，依附就是分離的意思。秋天，萬物成熟，想要脫落。壹陰在上，壹陽在下，不如搖壹陰，所以搖壹陽不如搖壹陽。中秋了，瓜熟了。果實落地，樹葉落地。失落也是死亡的意義。樹葉落地，心事重重，好尷尬。果實落地，生出豐收之心，所以是救贖。煩惱是憂愁，交換是快樂。
7.換來的只是鹽水:拿氣質的形象來說。幹健，振，郁，滯，幹生三子，自動滯滯，健德漸失；坤順，荀荀，李立，堆覺，坤生了三個女兒，他們從自卑中決定離開，從順到剛，順德漸漸失落。剛性，地面不軟；鹵，地球不活了。只是鹽鹵，失去了坤順的性質，換來了澤和遠坤，土地因為水澤的阻止而鹹鹽鹵，所以只是鹽鹵。
8.贖為妾:調出來拍照。先天交換和後天交換共享東南，交換是壹種樂趣。我老婆是榮樂府，我老婆還是我妹妹，所以我是妾。
9.換壹只羊:認識形象。占蔔板的形狀與羊的形狀相似。羊性格堅韌，善於感動和快樂，順從遠方的坤，堅韌而堅毅，所以是羊。
10.轉換成常數:轉筆記拍照。若離為日，脊交錯，故為月。先天脊和後天脊與西方互換，脊為月。若缺形，則調換，為弦月。不改就反反復復，反反復復，沒完沒了。如果它沒有死，它將是永久的。艮，從第二個月起，就是恒的字，所以月神是常(本為恒，但因避漢文帝之諱而改為常)，所以是恒。
11.作為輔助臉頰的交流:雜亂地拍照。是輔助臉頰，因為尷尬，重復。