《史記》包括十二列傳(記載歷代皇帝的政績)、三十家(記載諸侯國和漢代諸侯的興衰)、七十列傳(記載重要人物的言行，主要描寫人物和大臣，最後壹篇是序言)、十表(大事年表)和八書(記載各種法規，如禮、樂、性情、歷法、天文等等)。有* * * 130部史書，52.65萬余字，比《淮南子》39.5萬余字，《呂春秋》28.8萬余字。《史記》規模龐大，體系完備，對後世的傳記史書產生了深遠的影響。歷代正史都是用這種體裁寫的。[3][9]
《史記》被列為“二十四史”之首，與《漢書》、《後漢書》、《三國誌》並稱為“前四史”[9]，對後世史學和文學的發展產生了深遠的影響。其獨創的紀傳體編史方法被後世的“正史”所傳承。《史記》也是壹部優秀的文學作品，在中國文學史上占有重要的地位。被魯迅譽為“史家絕唱，離騷無韻”，具有很高的文學價值。劉向等人認為這本書“善序而理，辯而不華，質而不俗”。[9]
作品名稱
施奇
外國名字
《史記》
作品別名
太師拱墅，太師公基
作者
司馬遷
創建年份
西漢(公元前206年-公元25年)
舊書八成是新史記。司馬遷時代文藝出版社9787538731231。
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舊書九成新/史記司馬遷臺海出版社9787801410122
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舊書八成是新史記2019。新版司馬陳中國華僑出版社9787511338167。
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精品推薦閱讀
司馬遷的《史記》可靠嗎？
作者:碩吳文傑
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圖書編目過程中繼承和補充的圖書鑒賞學術研究：《受後世影響的作品評價版本信息》作者簡介
內容介紹？
《史記》分為傳記、表、書、世家、列傳五個部分。其中，傳記和傳記是主體。它以歷史上的皇帝等政治中心人物為編纂史書的主線，各種體例分工明確。其中“人物傳記”“人物傳記”“人物傳記”占了全書大部分篇幅，都是以寫人物為中心記錄歷史。於是，司馬遷開創了壹種新的史書樣式——“列傳”。
施奇
壹.紀律
《紀》是全書的綱，以朝代更替為體，按年月時間記載帝王言行；其中有五篇記載了先秦的歷史，其次是夏、殷、周、秦五帝；記載秦漢歷史的有七篇，依次是秦始皇、楚項羽、漢高祖劉邦、高之、漢恒、漢景帝劉啟、漢武帝。
歷史記錄
第二，表
“表”用表格列出世系、人物和歷史事件。
第三，書
《書》記述了制度的發展，涉及禮樂制度、天文軍法、社會經濟、河流地理等各個方面。
第四，家庭
“世家”描述的是諸侯封國的歷史遺跡和特別重要人物的事跡。
動詞 （verb的縮寫）傳記
《列傳》是除帝王將相以外的其他代表人物的生平事跡和少數民族的傳記。[9]
史書記載，從傳說中的黃帝開始，壹直記載到漢武帝開國大典元年(公元前122)，記述了中國約3000年的歷史。據司馬遷說，該書有傳記12篇，表10張，書8本，世家30家，傳記70篇，* * 130篇，約52.65萬字。[9]
班固在《漢書·司馬遷傳》中提到《史記》缺十篇。《三國誌》魏指出，這十篇是《景帝列傳》、《武帝列傳》、《禮記》、《樂書》、《法紀》、《漢以來將軍列傳》、《日人列傳》、《三王世家列傳》、《王八列傳》、《福晉列傳》。大多數後人不同意張炎的說法，但毫無疑問，《史記》是不完整的。
130篇《史記》中顯然有幾章不是司馬遷寫的。《史記》是漢代醫生楚·孫紹成帝時寫的，而《史記》中的“楚嶽先生”是他的補充。[10]
作品目錄？
卷號內容
基礎年鑒
《史記》卷壹
五帝是這個學科的第壹人。
《史記》卷二
下本紀二
全部展開
註意:
(1)不以天子、漢惠帝之名而列，實際上是出於與項羽相同的原因而受呂後指揮。
(2)已禁用，只留“太史公龔玥”下面的引言，並取荀子的《禮記》《兵論》代替正文。
(3)已禁用，僅留“太史龔玥”下面的引言，用《禮記》、《樂記》代替正文。
(4)沒有細說諸侯國的風俗，只記得司馬姬的事情。
寫書的過程？
名稱來源
起初，史籍沒有固定的稱謂，稱為“太史公書”或“太史公”，省內也稱為“太史公”等。根據對已知資料的考證，司馬遷最早的史書《史記》是東漢桓帝寫的《東海廟碑》。此前,《史記》是古代史書的統稱。從三國開始，《史記》逐漸成為“太史公書”的專名。[9]
創作背景
東周時期王權被廢，秦朝破壞古代文化典籍，導致明堂和石室珍貴典籍流失。漢朝建立後，蕭何修法，韓信肯定軍法，張蒼制定章程，蜀確定禮儀，人品、學識俱佳的文人雅士逐漸發揮作用，各地文學愛好者不斷搜羅、贈送廢棄的詩文書籍等古籍。[12][13]
超級話題:應該如何評價司馬遷？
舒淇
Zan 291
讀兩萬二
司馬遷:有了妳，歷史上少了壹個人，卻多了壹個人。
世界中文周刊
Zan 346
讀兩萬九
繪制材料
《史記》的材料範圍很廣。當時的《世本》、《國語》、《季芹》、《楚漢春秋》、《百家爭鳴》等著作和國家文獻檔案，以及田野調查獲得的材料，都是司馬遷撰寫《史記》的重要素材來源。尤為可貴的是，司馬遷對收集到的材料進行了認真的分析和篩選，剔除了壹些廢話。比如沒有證據的黃三不列，他就以五帝為規訓之始，對壹些無法厘清的問題，要麽采取懷疑的態度，要麽記錄各種意見。由於《史記》取材廣泛，編撰歷史態度認真，所以資料翔實，內容豐富。[9]
生產過程
司馬輩為太史，整理論述歷史。《隋書經籍誌》載:“譚以《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》為據，而後成家言。”可見司馬遷之父司馬談有意繼續編撰《春秋》之後的歷史事件。司馬談曾任太史令官，以修史為神聖使命。不幸的是，他的野心沒有得到回報。元豐元年，漢武帝舉行收禪儀式。司馬談作為朝廷重臣，錯過了參與當代大事的機會，導致終身遺憾，悲痛而死。臨死前告訴兒子司馬遷，“今日子將由千歲統壹，封泰山，我卻不能行。這是命運！等我死了，妳會老得忘記我想寫什麽……”司馬遷答道:“我小子不敏感，請妳去了解壹下老祖宗的舊聞。”可見司馬遷是按照父親的遺願完成歷史工作的。《史記》以關禪之書為其八書之壹，即見其先父之意。司馬遷遵循《春秋》，在漢武帝開國大典元年寫下了《史記》。
司馬遷繼承父業，繼位太史令。早年師從孔安國、董仲舒，四處漫遊，了解風俗，收集謠言。作為壹名初診醫生，他在西南部服役。太初元年(公元前104年)，司馬遷開始創制《太史公書》，後稱《史記》。然而，意外發生了。天漢三年(98年)，李陵戰敗投降匈奴。司馬遷因向漢武帝辯護始末而被捕入獄，並被處以宮刑，給了他極大的身心創傷。出獄後，他被任命為書記處書記。他忍辱負重，含辛茹苦，努力完成自己的史記。他以“究天人之際，明古今之變，成家之言”的歷史知識，前後經歷了14年，創造了中國第壹部傳記通史《史記》。[2]
司馬遷的《史記》可靠嗎？
解釋課文，說明事情。
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繼承與補充？
傳授和繼承
《史記》在司馬遷之孫楊雲的努力下開始流傳，但到東漢時已不完整。
司馬遷的肖像
這壹版的《史記》有130卷，篇數與司馬遷在序言中所說的壹致。而《漢書·司馬遷傳》說“十篇缺，有記而無書”。《三國誌·魏》註:“遷後續有七部史書，即《靖吉、武吉、李殊、樂書死後》、《兵書》(即《法書》)、《漢以來將軍年表》、《日人傳》、《三王以上》”。劉知幾認為補充《史記》的，並非只有楚、馮兩家，而是多達十五家。[9]
史料記載有兩條，壹條在司馬遷的工作場所(宮廷)；副本在家裏。漢武帝宣帝時期，司馬遷的孫子楊雲開始向社會傳播該書的內容，但篇幅不多，不久就因為楊雲被害而停刊。
《史記》出版後，被指責為反對漢朝正統觀念的異端代表[14][15]。因此，在漢代，《史記》壹直被視為離經叛道的“謗書”，不僅沒有得到應有的公正評價，也沒有得到當時學者的評論。
西漢時，即使諸侯沒有完整版的太史公書，東平王也曾在朝廷上要求朝廷賜太史公書，但同樣遭到拒絕。因為《史記》中有大量的宮廷秘聞，西漢時期禁止泄露宮廷語言，所以只有宮廷人員才能查閱此書。漢朝皇帝宣帝在朝廷的時候，楚國的孫紹讀過這本書，其中有些書是不對朝廷官員開放的。到了班固父子那裏，聲稱少了十篇文章，班固家被皇室給了壹本《太史公書》，其中少了十篇。
司馬遷創作的《史記》流傳甚廣，大概是東漢中期以後。東漢朝廷也對史記進行了刪節和補充。據《後漢書·楊忠傳》記載，楊忠奉命刪《太史公書》十余萬字。說明東漢皇室還是不願意公開全部史籍，只讓楊最終刪節成十余萬字出版。短短十余萬字被刪的《史記》，漢代以後失傳，流傳至今。[9]
在唐代，由於古文運動的興起，學者們非常重視史記。當時著名的散文家韓愈、柳宗元特別推崇《史記》。
宋元以後的歐陽修、鄭樵、洪邁、王應麟，以及明代的公安派、清代的桐城派，都很欣賞《史記》的寫法。《史記》的威望與日俱增，各派註釋評價的書籍也不斷出現。[16]
司馬遷的孫子以保護史記出名，最後卻被皇帝斬首。有錯嗎？
老黃說歷史。
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補充
《史記》在其流傳過程中，也進入了其他語言，失去了本來的面貌。該版《史記》中有些章節或段落並非司馬遷所寫，有明顯的補記跡象。比如《司馬相如傳》中有認為奢贈是勸百位，諷刺壹件事的說法，《公孫弘傳》中有元初漢平帝賜封弘子孫的話，《賈誼傳》中把最博學最孝順列為九貴人語，等等。關於《史記》缺項的補充，裴潛在《太史公序》最後註釋中引用《三國誌》時引用了張炎的話，說《史記》有十篇，“元至成之間，楚先生補之，撰《武帝紀》、《三王世家》、《龜策》、《日人傳》”。據信，十篇佚文中有四篇是楚·孫紹補寫的。張守節的《龜公列傳》認為楚作了十篇，趙翼的《二十二史註》也認為楚作了十篇。但據《漢書·論衡·許嵩篇》、《後漢班彪傳》、《史通古今正史篇》記載，西漢後期的《史記》補遺多達17篇。張認為真正補遺的只有楚壹人，其余都續寫了西漢歷史，大部分都不是單獨完成的，這與楚補遺《史記》[17]不同。趙則認為除了楚外，真正補充《史記》的還有，《漢書誌》留有續的《太史公七篇》作為補充；刪除四篇，應該是史記的延續。[18]
對於《史記》中哪些詞語屬於逃字，從古到今的學者也是眾說紛紜。最有代表性的是崔石，他認為《史記》屬於現代文學，由於劉心之亂，所以和古文混在壹起。劉欣偽造《左傳》，《史記》中源於《左傳》的內容都是劉欣走私進來的。而且崔氏舉出八條理由證明《史記》的記載止於林芝(漢武帝元壽元年)，所以林芝(元壽元年)以後的記載都是擅入。在他看來,《史記》中有29篇是後人補充、他人延續的。分別是:《文帝實錄》、《武帝實錄》、《年表》、《八書》(8篇)、《三王世家》、《張蒼傳》、《南越傳》、《朝鮮傳》、《西南夷傳》、《西南夷傳》。崔氏還認為，五至九年表是由楚孫紹補充和其他傻瓜繼續[19]。崔石的壹些觀點相當偏激。朱東潤對《史記》的考證，附有《史記偽本壹百三十篇》[20]壹文，對與“十佚”有關的48篇文章和崔氏的29篇補遺等說法進行了辨析。有人肯定前人，有人反駁前人。
據日本學者龍川晏子對《史記》的註釋和考證，《史記附益》，有34條與《史記》的補充有關，即:
有兩部傳記:《秦始皇傳》和《今日傳》。
表6:三代年譜、漢興諸侯年譜、高祖英雄年譜、侯年譜、漢興將軍年譜、建元侯年譜。
共有8本書:《禮記》、《樂書》、《法律書》、《歷書》、《天官書》、《禪合書》、《河渠書》、《平書》。
七大世家:陳涉世家、外戚世家、楚世家、齊哀王、曹世家、世家、三王世家。
列傳13:《賈生列傳》、《李尚列傳》、《丞相張列傳》、《陸賈列傳》、《舒天列傳》、《李將軍列傳》、《魏將軍驃騎列傳》、《燕公列傳》、《涼將列傳》。[21]
這些文章有的由楚補充，有的則由後人補充。現代人張認為，除了上述34篇之外，還有《孔子世家》、《韓信盧綰列傳》、《匈奴列傳》、《大宛列傳》等4篇司馬遷寫的文章，並將所有文章內容分為四類:楚續史的內容、善人所編文章的內容、史家所加文章的內容、司馬遷所附內容。* * *開頭之後關於事件的故事有16個，22人，是司馬遷對歷史變遷的簡要後記，共計1541字。這些人和事都集中在兩個大事件上，壹個是巫術案，壹個是李陵案[22]。趙則認為《史記》的記載可以追溯到太初，太初以後記載的事件是後世的後續。[23]
《史記》中容易被忽略的關鍵章節:補充政治史的《史記十表》
武琳公子
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《史記》中容易被忽略的重點章節:補充文化史的《史記》八書。
武琳公子
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作品欣賞？
敘事藝術
《史記》獨特的敘事藝術，十分註重對事件因果關系的更深層次的探索，綜合前代各種史書，形成統壹的說法，縱向以十二列傳、十表為代表，描述西漢中期以前的所有歷史時代，橫向以八書、三十家、七十列傳為代表，統領各個階級、民族、領域、行業，形成縱橫交錯的舒適結構。
此外，《史記》在章法、句式、用詞等方面也有許多獨到之處，獨樹壹幟，標新立異，以其新奇多變產生獨特的效果。
《項羽本紀》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之壹。歷史上具體記錄了楚漢相爭時期波瀾壯闊的歷史局面。從字面上看，這篇論文是中國散文中最早的以人物為中心的敘事藝術傑作。文中所描繪的驚心動魄的戰爭畫卷和項羽這壹經典的悲劇英雄形象，對後世的各種文學作品產生了巨大的影響。
人物安排名實兼備，前後呼應。《史記》中的各級人物傳記是按時間順序排列的，但也兼顧了人物傳記之間的內在聯系，遵循了同類項的原則。即當同壹件事涉及幾個人時，在壹個地方詳細描述，而在另壹個地方省略，有時標上“某某事裏的話”這樣既避免了重復，又能起到突出人物主要性格的作用。
特性描述
首先，註意語言和細節描述
《廉頗與藺相如列傳》藺相如說:“先取國家之急，後取個人之仇。”用人物自身的個性化語言來表現人物性格，是作者司馬遷提煉出來的精華語言，最能表達藺相如思想境界的內在美，是藺相如精神品質的升華，是他壹切行動的思想基礎，是全篇最重要的壹個字。為了突出這句話，司馬遷先寫廉頗的傲慢，以藺相如的氣度來襯托。而藺相如這樣做的動機卻沒有說明，又鬧了壹個大起大落，引來舍人的規勸，用舍人的狹隘胸懷襯托藺相如的坦蕩胸懷，又鬧了壹個大起大落；藺相如的回答，先把廉頗和秦王相提並論，引出舍人的“如果不是”的回答，這又是壹個挫折；然後指出連秦王都不怕，他威廉將軍呢？又壹次跌倒；然後分析趙的安保系統，“我們是兩個人”，不能互相對抗再倒下；幾經風風雨雨，做了很多準備，才在最緊急、最醒目的地方點出了“先國家之急，後個人之仇”這句話，真的是畫龍點睛。這個眼“點”，藺相如高大的形象像巍峨的泰山壹樣屹立在讀者面前。
《高祖列傳》和《項羽本紀》中，司馬遷用了很多細致的語言來描寫人物，很有個性。比如項羽看到秦始皇南巡，脫口而出:“他能取地方。”劉邦道歉時說:“這是沛公薩吉馬和曹吳尚說的。”足見其直爽的性格，劉邦觀秦始皇壹口氣說:“嘿！君子當如是！”文字委婉曲折，能駕馭他的感情，寫出他豪爽大方的性格，雖氣象不凡。鴻門宴上，範增叫項莊舞劍刺沛公，說:“...如果妳不這樣做，妳將被抓獲。”後來劉邦逃走的時候說:“取項王稱號者，必屢受褒揚。我就屬於這個！”顯示了他狡猾的性格。[24]
二、正面描寫與側面描寫、特寫相結合，突出人物。
在《史記》中，司馬遷用正面描寫和側面描寫相結合的方式來描寫人物。比如項羽殺了青子冠軍宋軼，這是起義軍內部的鬥爭，而這場戰爭關系到反秦鬥爭的成敗。作為起義軍的將軍，在關鍵時刻沒有救趙。理由很冠冕堂皇。事實上，他在竊取和平，甚至有其他計劃。項羽作為第二將軍，看穿了他的意圖，當機立斷，殺了宋軼，奪取了軍權，扭轉了局勢。在司馬遷的作品中，項羽表現出了自己出眾的學識和決斷力，以及關心人民、肩負國家安全重任的抱負。還有“項羽最得意之戰”——巨鹿之戰，項羽渡河領兵渡江，“楚兵皆無敵”。看軍閥軍隊的反應。“督軍從巨鹿救了十余壁，故不敢戰。楚攻秦時，諸將皆從墻頭望之。”"所有的王子和軍隊都很害怕。"”於是秦軍被打破了，項羽召集眾將，進入轅門。都跪下了，不敢擡頭。”這壹仗，寫出了項羽不畏強敵的精神，極強的戰鬥精神，不敢戰，諸侯軍人人畏懼，也襯托了他的豪氣。[25]
第三，運用對比和對照的方法
這種手法在《史記·李將軍列傳》中用來形容李廣。司馬遷為了突出李廣帶兵的特點，寫了程不懂帶兵的風格。李廣部隊的特點是寬大樸素的“行軍無部”和“墨府省寫書”，幾乎是無為。程不知道如何領導軍隊，但他非常嚴格。他壹絲不茍地“走在最前面，在軍隊裏作戰”，“打刁鬥”。在成蒙昧的背景下，紅花綠葉和李廣部隊的特點尤為顯眼和突出。寬嚴相濟只是治軍風格不同。當時，漢邊縣的李光和程都是有名的軍人。然而，匈奴人害怕李廣。“士卒亦樂從李廣而來，旅途辛苦。”從對匈奴和士卒的反映中透露出作者的傾向性，讀者對李廣的敬仰也不自覺地油然而生。《李將軍傳》裏，是為了襯托李廣寫李廣的不著邊際的無知。
司馬遷在寫李廣的不幸遭遇時，將與李廣相提並論:“蔡是下等人，名聲遠播；但不能為騎士，官至九卿，蔡為秩，位為三。”蔡麗是李廣的弟弟，所以他可以算是下等人。就九類而言，他屬於第八類，沒有什麽能力，但他升到了最高層，仕途亨通，被任命為宰相。李廣抗擊匈奴40余年，歷經70余戰，立下汗馬功勞，連匈奴人都肅然起敬，稱他為“漢朝飛天將軍”。然而，這樣壹位名將卻被“不準封爵”，甚至遭到誣陷，最後被迫自殺。相比之下，李光的悲慘命運被詳細地寫了出來，用人制度和獎懲制度的不合理之處也被深刻地揭露出來。[25]
第四，在矛盾沖突中展現人物。
司馬遷生動具體地寫出了人物之間的矛盾沖突，再現了緊張多變的場面，人物在其中暴露無遺，把各自的個性發揮到了極致。比如《項羽本紀》中的“鴻門宴”，作者選擇了表面平靜，現實充滿兇險的鴻門場景，讓眾多人物在明爭暗鬥、相互映襯中展現出鮮明的個性。劉邦的圓滑奸詐，項羽的率直缺乏智謀，張亮的遠見冷靜，範增的偏狹急躁，樊噲的豪爽大膽，項伯的善良愚昧，都歷歷在目。
司馬遷在《廉頗藺相如傳》中詳細描寫了“完璧歸趙”和“澠池會議”中緊張的場面和尖銳的矛盾沖突。在秦王廳，面對秦王欲毀約的局面，藺相如足智多謀，在面對面的鬥爭中詭計多端，始終將主動權掌握在自己手中。澠池會議上，秦王以國力強盛侮辱趙王，藺相如不為所動，嚴詞相向，冒著生命危險維護民族尊嚴。面對廉頗的壓力，藺相如隱忍屈服，這不是每個人都能做到的。在尖銳的矛盾沖突中，充分展現了藺相如熾熱的愛國情懷，不怕犧牲，甘願受委屈，豁達大度，高尚品格的形象，既有常人不敢也不願做的智慧和勇氣。[25]
第五，質證方法的應用。
司馬遷寫《史記》，既要突出人物的性格特征，又要維護人物的完整性和歷史的真實性。他在整理材料時采用了“互相了解”的方法。背景事件人物基本相同，素材幾乎交織在壹起。司馬遷根據描寫人物的需要，用自己的個性去描寫人物，史實相得益彰。這就是“相互理解法”。
如《魏公子傳》主要表現了辛的“仁而下士”，但辛並不總是堅持這壹點。魏翔的齊威曾經痛打過範雎。後來，範雎變成了秦湘，想要復仇。齊威無處可藏。為了救齊威，趙翔余慶和齊威壹起投靠了信陵君。然而，新淩俊害怕秦國，沒有及時接待他們。結果，齊威“憤怒而自殺”。這件事如果寫進《魏公子傳》，必然有損信陵君的形象。因此，司馬遷把它寫進了《範雎蔡則傳》。這樣既突出了新的人物特征，又不損害人物的完整性，保持了歷史的真實性，真正做到了“不誇張”和“不隱瞞”。[25]
第六，個性化的語言，突出人物的魅力。
在《漢高祖傳》中，司馬遷在刻畫劉邦這個人物時，更多地使用了語言描寫的方法，用極具個性的語言將劉邦的形象生動地呈現在讀者面前。《太上皇年譜》中有壹段話，陳述了他得天下的原因——“我的謀略不如卵巢。鎮國，撫民，賜食，糧道無窮，我不如蕭何。即使是百萬大軍，仗也要打得贏，攻也要攻。我不如韓信。這三位都是出類拔萃的人，我可以用他們，所以我取天下。項羽有個範增，不能用。這就是為什麽他為我而被捕。”——能“兼濟天下”，善於用人。層疊對比，洶湧而下，可見劉邦獲勝後躊躇滿誌。張亮、蕭何、韓信，都是傑出的人物，都可以為劉邦所用，所以劉邦的人才不止三個。劉邦表面謙虛，實則自負。
在《史記》的其他篇章中，司馬遷也多次運用個性化的語言描寫，把人物刻畫得惟妙惟肖。
《史記》中的“紀”、“傳”是以人物為中心的傳記散文，通過展現人物的活動，再現了豐富多彩的歷史畫面。列傳和傳記中的人物來自不同的階層，從皇帝、將軍到普通百姓，百家爭鳴，壹個有教養的人，應有盡有，涉及四千多人，重要人物數百人。《史記》中的人物傳記之所以覆蓋面如此之廣，與司馬遷進步的歷史觀和開闊的視野是分不開的。司馬遷本人“俗而文才不在後”(《致任安書》)，希望借助《史記》為後人揚名，實現自己不朽的人生追求。出於這種心態，司馬遷對那些歷史上功勛卓著，卻因無人賞賜而難以成名的布衣平民深表同情。司馬遷清楚地看到，壹個人知名度的高低，乃至能否名垂青史，當然與他自身的表現有關，同時也離不開是否有人推動。在司馬遷看來，戰國四子要麽是靠著王家親戚的血緣優勢，要麽是在丞相的位置上，有的兩者兼而有之。他們著名的王子就像是隨風召喚，事半功倍。“做壹個像呂翔那樣的人，修其名，施之於世，就是被稱為聖人，令人尷尬。但是儒家和墨家都被排除在外。從秦朝開始，普通人的俠客就消失了，我非常討厭。”司馬遷對儒墨等學派深感不公，因為他們把這些俠客排斥在庶人之外。司馬遷在書中寫了很多下層人物，包括刺客、遊俠、商人、方士等。，而照常制作皇帝和將軍的傳記，這使得《史記》中收集的人物非常廣泛，刻畫得惟妙惟肖。
《史記》中的人物姿態各異，性格特征鮮明。不僅不同類型的人物差別很大，而且同壹類型的人物形象也很少相同。辛和、都是以好學著稱的貴族子弟，他們的性格各有不同，而、和春也各有風格。作為戰國軍事家，蘇秦主要是壹個精力充沛的人物，而張儀更多的是狡猾和操控。張亮和陳平同是劉邦的重要謀士，而司馬遷筆下的張亮卻深不可測，有幾分神異。然而，陳平這個智囊團充滿了人情味，沒有張亮的不朽精神。《史記》中相似的人物之間，尤其是不同類型的人物之間，仍然存在如此明顯的差異。形成鮮明對比的是，人物的個性在差異與不同中得到充分展現。
司馬遷在刻畫人物時能準確地把握表現對象的基本特征並加以渲染，使許多人物的個性凸顯出來。《石灣傳·張數》凸顯了史粉三代人的謹慎與順從。《範傳》在成書時，主要描寫了他對劉邦家族無微不至的關懷，他與劉邦家族的特殊關系，並多次提到他的仆從身份。《李將軍傳》在描寫李廣時，刻意表現了李廣高超的祖傳射擊技術。他射匈奴雕塑家，白馬將軍，追兵，獵人，石頭，敵將軍，每壹槍都能吞掉自己的羽毛。《史記》中的人物之所以有自己的風格，在於司馬遷充分展示了他們的人格特征。
司馬遷在表現人物的性格特征時，充分註意了他們的家庭背景、文化教養、社會經歷等因素，既表現了人物的性格特征，又說明了性格特征形成的原因，有時從壹開始就為人物的發展做了鋪墊。蕭何是刀筆官出身，所以能因勢利導，守鑰守法。陳平年輕時又窮又好。