第壹，胎兒是否具有民事權利能力
自然人的民事權利能力始於出生時，胎兒尚未出生。不具有民事權利能力，但在特定情況下保護胎兒利益是必要的。所以法律做了特別規定。
根據《民法》的規定，如果涉及遺產繼承和接受禮物等胎兒利益的保護，胎兒被視為具有民事權利能力。
《民法》第十六條:涉及繼承、接受贈與等胎兒利益保護的，視為胎兒具有民事權利能力。但是，如果胎兒在分娩時已經死亡，其民事權利能力自始就不存在。
第1155條遺產分割時，應保留胎兒的遺產份額。胎兒分娩時死亡，保留的份額按照法定繼承辦理。
這裏的“繼承”不僅包括法定繼承，還包括遺囑繼承和遺贈。胎兒是法定繼承人的，按照法定繼承取得相應的遺產份額；有遺囑的，胎兒按照遺囑繼承，取得遺囑確定的份額。如果胎兒不是法定繼承人，被繼承人也可以立遺囑將個人財產贈與胎兒，將來作為遺產處理，胎兒取得繼承權。
“接受贈與”是指贈與人可以將財產贈與胎兒，胎兒視為具有民事權利能力，享有接受贈與的權利。除了繼承和接受贈與，實踐中還有其他涉及胎兒利益保護的情形，所以本規定使用了“平等”壹詞，沒有限定具體範圍，為今後這方面的立法留有余地。為了更全面地保護胎兒的利益，根據《民法》第十六條的規定，胎兒自母親懷孕時起，應視為具有民事權利能力，但胎兒出生時死亡的，其民事權利能力自始不存在。
二、胎兒相關概念的界定
醫學上對胎兒的定義主要看時間的長短。胎兒在母體內的時候，時間不壹樣，稱謂也不壹樣。最初的標題是受精卵和胚胎期。受精卵發育後，前兩周是孕卵；隨著器官的逐漸形成，稱為胚胎；人型的出現是在胚胎六周後，胎名是八周後。所以胎兒特指妊娠晚期子宮不生孩子或後代，然後主要器官和系統往往形成。胎兒的醫學定義更準確。所以，胎兒是指生命孕育到壹定階段後，在它之前什麽都不是胎兒。對胎兒的法律定義眾說紛紜，也沒有統壹的標準語言來衡量和把握它，更不用說將其納入法律的特殊保護範圍。學術界對胎兒的討論也是眾說紛紜。有人認為生命是母體胎盤中的胎兒，被視為生命發展的必經階段，是離開母體前的最後形態。這個定位和時間無關，只取決於胎兒出生前的發育程度和存在形式。可見法律定義和醫學定位完全不同。相比較而言，法律定義更符合人們的理解和把握。以上兩種對胎兒的否定定義，在學科上本來就是不同的。正所謂隔行如隔山，且不說胎兒的具體定位，他們的價值取向也不盡相同。醫學上強調其自然屬性，指出胎兒更接近“人”的生命體征確實是懷孕第八周的胎兒。法律上更註重其社會性，是指存在於母體中的“人”。
三、胎兒權利主要有哪些方面？
生命權
人生僅指壹個自然人出生後的生活。胎兒雖然是生命形成的必經階段，但他的生命和母親在出生前就是壹體的，他所享受的利益只有出生後才能實現。法律應該保護胎兒以出生為條件享有的期待權，即否定胎兒的生命權。因為，如果承認胎兒的生命權，那麽人工流產就構成故意殺人。這不符合法律保護的法益，會造成社會生活的混亂，不利於社會的穩定有序發展。但單純因為墮胎就否定胎兒的生命權是不合理的。對於墮胎的問題，我們可以通過制定相應的法律文件來規避這種法律風險。這樣才能更好的維護胎兒的利益。
(2)健康權
通過對相關法律制度的研究發現，我國並未規定胎兒享有健康權，相關制度有待完善。健康權是指自然人在日常生活中通過其生理機能的正常運行，充分發揮人類生命活動利益的人格權。健康權的客體只包括生理功能，不包括心理功能，心理功能屬於精神範疇，是人腦對客觀現實的反映。很難定義胎兒的精神範疇。因此，胎兒健康權是指懷孕期間生理機能正常發育的權利。法律沒有規定胎兒的健康權，意味著胎兒在孕期因醫生失職造成的環境、藥物、疾病、畸形等其他危害無法得到賠償。這是對胎兒權益的嚴重損害。
(3)財產繼承權
顧名思義，財產繼承權主要體現在繼承法中。我國《民法典》第1155條:遺產分割時，應當保留胎兒的份額。胎兒分娩時死亡，保留的份額按照法定繼承辦理。確保胎兒享有繼承權既考慮了道德因素，又符合公序良俗的相關要求，起到了保護胎兒民事主體的作用，也有利於保護胎兒的權利。
(4)遺贈權
為了保護胎兒，《民法》第十六條規定，涉及繼承、接受贈與等胎兒利益保護的，視為胎兒具有民事權利能力。但是，如果胎兒在分娩時已經死亡，其民事權利能力自始就不存在。這樣，法律就明確規定了胎兒受遺贈的權利。此外，民法典還進壹步規定“胎兒在分娩時死亡的，其民事權利能力自始不存在”，這就保證了胎兒死亡時，遺產自然無效，受遺贈人的財產按照普通繼承程序處理。
根據《民法》的規定，胎兒從母親懷孕時起就應被視為具有民事權利能力，但如果胎兒在出生時死亡，其民事權利能力自始就不存在。
法律客觀性:
《民法典》第十六條涉及胎兒利益的保護，如繼承和接受贈與，胎兒被視為具有民事權利能力。但是，如果胎兒在分娩時已經死亡，其民事權利能力自始就不存在。