對“法律方法論”壹詞的理解

法律方法論是指對法律研究方法的研究，包括法律理論和法律操作的研究，後者包括法律解釋、法律推理和法律思維方法。方法，在古希臘語中，意思是“走向正確的道路”。法學的性質和方法(1)壹門學科的性質決定了這門學科的研究方法，而這門學科的對象和領域又決定了這門學科的性質。法學主要研究三個基本問題:1)法律應然:法律的壹個答案應該是什麽樣的？關註法律的理想和價值。2)實在法:法律實際上是什麽樣子的？關註法律和技術。換句話說，法律是什麽意思？比如民法上的不當得利，揭示了該制度的構成要件和技術問題。3)社會事實:法律要解決的是法律的道德基礎和正當性。現實的規律使規律的意義變得清晰。如果法律在道德上是正當的，意義是明確的，那麽這個法律真的能起作用嗎？中國破產法實施的失敗就是壹個反例。因此，法理學也應該研究法律的作用和功能。圖表1:必然規律-理想、價值-價值判斷分析方法-現實規律-規律、技術-社會事實的邏輯和語義分析-功能-社會實證分析方法相應地，規律的方法有三個層次:第壹個層次是價值判斷。法律成為壹門關於正義和仁慈的藝術，但不是壹門科學。因為科學有固定的公式，藝術沒有固定的方法。定義法律的是手藝，而不是藝術。第二個層次是邏輯和語義分析，意思是科學的東西。主要研究法律的語言，類似於形式學科研究。第三個層次是法社會學，這是壹個科學研究領域。當然，這些方法並不是完全割裂的，在針對某個話題的時候也有重疊的方法。法律的形成和法理的形成是有時間差的。法律第壹，法學研究第二。古希臘的哲學家最早關註法律。因為法律剝奪了壹個群體，保護了另壹個群體的利益，這種強制需要正當性。人們關心的是法律以什麽正當性支撐保護某壹群體，傷害或遏制另壹群體的行為和利益。這部分是自然法的關註點。後來對實際法學在理論上的總結是分析法學派的成果，這標誌著法學作為壹門獨立學科的最終形成。因為它標誌著壹種獨特的方法，聲稱擺脫價值，只是為了理解法律的意義。而社會法學派則提出了這樣壹個問題:如果法律是正義的、明確的，它真的能改變社會嗎？他們的研究結論是，法律可以改變社會，但社會更能改變法律，換句話說，社會改變法律的力量更大。他們的方法是通過法律研究社會，通過社會研究法律。法律不僅應該作為壹種道德規範或實踐規範來研究，還應該作為壹種社會事實來研究。只有這樣，法律的效力才能實現。因此，法律方法可以歸納為三種類型:1)價值評估法；2)邏輯分析和語義分析方法；3)社會實證研究方法。(2)法學的學科性質:法學是科學還是藝術？這裏涉及兩個問題:1，法學是科學嗎，在什麽意義上？2.理智和情感的關系是什麽？1.科學研究事實，事實是“什麽”。相當壹個法學領域不是科學，而是研究正義的藝術，研究善與正義。科學是什麽沒有統壹的定義。我們關心科學中包含的幾種分析方法。哲學的任務是研究如何使用文字。所以我們需要知道如何使用“科學”。以下是三種科學觀點。第壹種觀點認為，“科學”是指對自然的經驗研究，如歷史上積累的關於自然事務的知識、經驗和知識。從這個意義上說，社會科學是不存在的。這個理論在十九世紀之前占主導地位，在二十世紀相當有影響。比如英國曾經認為科學有四個特點:1)科學是“描述對象”的理論，而不是“規定對象”的理論。如物理和化學，只描述觀察到的現象。相比較而言，社會科學規範的研究多為規定性的，研究對象與研究者本身密切相關，二者融為壹體。所以，不可能完全要求社會科學按照自然科學來精確。比如美國的總統選舉，不可能像物理學那樣計算得出結果。因為作為社會科學動物的人可以自己采取對策，社會科學的研究結果可能會誘導相關的人采取對策來改變自己的行為。所以社會科學永遠不可能高度準確。相比較而言，經濟學更接近科學，是從數字的角度來觀察的。第二種觀點認為，科學是以實證方法為標誌的實證研究。其代表人物是馬克思。這種觀點認為，科學就是用理性的方式整理經驗的材料。這是二十世紀西方社會的主流觀念。所謂實證方法，即實證研究，其基本形式包括:觀察、實驗、統計分析、數學模型、問卷調查等。，其中最基本的方法有:觀察法和實驗法。比如培根說，科學是以觀察和實驗為基礎的。觀察法是指在不改變研究對象的基礎上收集實證材料的方法。比如達爾文的進化論，就是利用觀察方法得出的結論。所謂實驗，是指在人為控制下，觀察和研究兩個以上變量之間的關系。比如這兩個研究都是科研:1)為了小區的安全，這些方法的選擇是增加警力或者巡邏次數，或者增加小區路燈的測量，研究結果是後者。2)對《偷啤酒》中證人作證的概率進行了研究，發現在場人數與作證的可能性之間存在比例關系。從這個意義上說，倫理學、數學、邏輯學等等都不是科學。因為邏輯和數學不是實證研究，所以不需要進行實驗。他們研究的不是事實或經驗，而是純粹的形式和符號之間的邏輯關系。當然，區分壹門學科和科學並不意味著它不重要。從這個意義上說，有社會科學，但沒有人文科學。人文主義來源於“人性”，是與神學相對的知識體系，產生於文藝復興時期。社會科學始於19世紀，由孔德創立，他討論了靜態的社會靜力學和動態的社會動力學。