夏，女，湖北紅安詹店鎮夏家灣人。1917年與王建結婚，在王建的影響下參加革命，1926年加入中國* * *產黨。歷任黃安縣農民協會常務理事，國民黨黃安縣第三屆常務理事兼婦女部長，黃安縣婦女協會常務理事、常務理事，黃安縣土豪劣紳審判委員會委員。她是黃安婦女運動的先驅。1927在武漢不幸被捕，壯烈犧牲。大革命期間，黃安各地開展了轟轟烈烈的農民運動。全縣10個區210個鄉成立了農民協會，同直接壓倒他們的地主展開了面對面的鬥爭。3月1927，16在省農運特派員王建的帶領下，土豪劣紳五福村被抓獲鎮壓。五福村是紫雲區鄭家邊村的土豪，長水會第壹。他總是在農村橫行霸道，殘害百姓，攔路搶劫，無惡不作，群眾對他恨之入骨。1926 10，各地革命活動公開後，吳米村極力破壞革命，消滅當地農會成員，還引誘匪軍騷擾七裏、紫雲區。首先，七裏坪市場被燒被搶，然後五個吳煥先人被殺。他的反動氣焰十分囂張，群眾無法忍受。他們要求黨部和縣農協對他進行處理。3月6日，1927，省農運專員、省農協執委王建到紫雲區調研。在確認五米村群眾控告的罪行確鑿後，他同吳煥先、吳仙洲、劉璐長水群眾和農會會員開了壹個會。會上，王建問:“妳們敢抓五福村嗎？”人群異口同聲地回答:“敢！”狡猾的五福村日夜躲藏，壹天換三個地方:壹會兒住建昌河，壹會兒住鄭家邊，壹會兒住別的地方。做了工作後，我從吳佳壹個長工的口中打聽到了五福村的地址。
3月1927、17日，王建、戴季倫、吳煥先率領革命紅學到箭廠河邊，包圍了吳佳藥店。王建以談生意的名義進店。沒說幾句話，王建就撲向伍壹村，緊緊地抱住他，喊著:“來打土豪！”站在門外的戴季倫和吳煥先把學生們集合在壹起，把吳宓村捆了起來。學生們把吳宓村遊行出箭廠河的時候，太陽剛出來，附近村子裏的男女老少蜂擁而至，要找吳宓村算帳。為了警告吳米村組織的流氓不要鬧事，王建在會上宣布，逮捕吳米村是縣委部門和縣農協的命令，誰要阻攔就殺誰的頭。吳煥先說，“農民們，我們都恨五福村，我們都想發泄我們的憤怒。我們理解妳的感受。但是，妳要相信，縣委部門和縣農協會按照大家的要求來處理吳昊村的。請不要這樣做。”人群聽了兩位領導人的發言，抑制了他們的報復，帶著更多的憤怒離開了會場。壹看到這陣勢，平時囂張跋扈的五福村嚇得臉色發白，癱倒在地，無論鏢師怎麽喊。學生們不得不把他們的手和腳綁起來，用壹根長桿擡走。到了城門四角，吳宓的親信，流氓團夥，不明真相的人就來把吳宓的村子抓走了。王建和吳煥先警告他們說:“攻占五福村是縣黨部和農會的命令。誰敢攔，小心！”他還對受騙的人說:“五福村的壞事都幹了。妳不被他壓迫嗎？不要上當受騙！”流氓打手不敢動手，人群散去。王建和他們在吳宓的前呼後擁下向縣城進發。
到了七裏坪附近的王西九村，突然接到情報，七裏村的吳宓親信已經糾集了壹幫流氓準備再次攔截。王建和戴季倫、吳煥先、吳獻醜壹起，當即決定就地處決吳敏村，以激起民憤。並派人到附近壹個村子寫下了烏米村的起訴書。當眾宣讀後，吳密村被當場處死。
土豪劣紳被處死，人民大為高興。從此，農業運輸工作向前邁進了壹步。高橋區西樵毗鄰黃陂。這裏山巒重疊，地處偏僻，歷來是土匪避罪之地。1927年3月，這裏的農民運動在王建的領導下如火如荼。以陳友海為首的壞土分子迅速組成了300多人的反動武裝，並聯系了二城區大成會仁義社和黃陂河口土匪，反對和破壞農民運動。
1927年4月30日，王建組織上千名農民在西樵示威。壹些大土豪逃到黃陂，示威者抓住壹些戴高帽的中小土豪示威，警告他們不要與革命為敵。遊行結束後，所有被抓的土豪都被釋放。
1927年5月30日，陳友海率領300余名反動武裝和近萬人被脅迫襲擊高橋農會。王建聞訊後，立即召集區農民自衛軍和數千名農會會員進行抵抗。沒想到人太少，抵擋不住敵人。劣等武裝侵入王興祿村，破壞了區農協辦公室，放火燒了王建家的房子，打傷了區農協成員王繼全，逮捕了30多名成員。
6月1927，10，王建召集區、鄉農協負責人和自衛隊開會。大家壹致認為，必須堅決打擊西樵會的反革命氣焰。6月3日，1927，王建率區鄉自衛軍及農協成員5000余人，在程耀超率領的縣農民自衛軍配合下，向西樵發起進攻。與此同時，仙居區的自衛隊也南下助戰。壹方面，狡猾的陳友海命令反動勢力在桐柏周圍埋伏，並在桐柏廟上空豎起紅旗。另壹方面，他派人北上阻止仙居區自衛隊，假裝戰爭已經和平解決。王建率隊進入桐柏寺附近時，看到桐柏寺上的紅旗，以為仙居區的自衛隊先到了，便放松了警惕。大團進入西樵社伏擊圈時，窮土武裝壹起開火，打死5人，高橋自衛隊被打亂，立即分散。縣農民自衛隊立即投入戰鬥。戰鬥十分激烈，給反動勢力造成了很大的損失，俘虜了十余名敵人，最後因彈藥不足而不得不撤退。貧土武裝窮追不舍，死傷縣區農民武裝80余人。各縣農民武裝丟失長槍七支，縣委委員王文玉、區農協委員王繼寬被俘。反動武裝重新進入高橋農會所在地周圍的村莊，破壞了黃家崗村和新田鋪村，並再次焚燒了王建家殘存的房屋。雖然戰鬥失敗了，但仍然給囂張的反動勢力以致命的打擊。王建雖然失敗了，但他繼續戰鬥在農民運動的最前線。龍潭寺是壹座很大的寺廟，四周有十多尺高的圍墻，配有九門雷公山炮。寺內僧人數十人，占地良田900畝，從業人員100余人。和尚整日酗酒欺淩百姓，作惡多端。他們名為和尚，實為土豪劣紳，群眾極為反感。
1927年3月，王建、夏到牌坊店視察農民運動。這壹天，群眾聽說有人從省裏來，都來到農會。壹個老農問:“王先生，龍潭寺的和尚是劣紳嗎？”王建回答:“可以，當然可以。”然後，群眾壹個個投訴。和尚欠下的血債進壹步激怒了與會的農會成員。大家高呼:“打倒土豪劣紳！”“打倒穿和尚衣服的土豪！”群眾多次要求懲罰龍潭寺的和尚。王建和夏答應了群眾的要求，帶領農會成員和群眾手拿鋤頭和扁擔趕到龍潭寺。龍潭寺主持見勢不妙，帶頭從西邊渡河逃走。過了幾天，牌坊店村農會又組織農民擾亂龍潭寺，抓到綽號“鯉魚殼”的小人，打開寺內所有倉庫，沒收全部糧食和財物，分給四鄉貧農。
通過這場鬥爭，打倒了披著宗教外衣的土豪劣紳，提高了農民群眾的革命熱情，激發了革命鬥誌。半封建半殖民地中國的勞動婦女被困在十八層地獄的底層。“三綱五常”和“三從四德”就像捆住女人手腳的粗繩。大革命時期，我們黨領導了反封建、講道德的婦女解放運動。夏在高橋發起了剪頭發不要管的宣傳運動，動員婦女與封建禮教進行堅決的鬥爭。
那是1925下半年的壹天。夏把她的發髻展開，剪成短發，又解開纏在腳上的布條。和王健手拉手走在高橋區詹店街，在公共場合走來走去。這在當時是很了不起的行為。大家都搶著看《奇詭》，議論紛紛。有些人贊揚年輕人的勇氣和欽佩。有人驚呼“太離譜了！”過了壹會兒，圍觀者擠滿了街道。夏趁此機會登上了土臺，冷靜地理了理頭發，然後發表了講話。她說:“女人天生腳好，為什麽要那麽瘦那麽尖，走路都站不穩？”。女人不能上學，不能和男人走在壹起，婚姻也不能自己做主。這哪裏是把女人當人了？我們婦女應該團結起來，在中國生產者黨的領導下，打倒封建軍閥，消滅封建禮教，解放自己。“她的講話表達了婦女的願望，激發了她們的意識，受到了群眾的歡迎。此後，在中國* * *生產黨的領導下，夏在全縣奔走，講學，宣傳，全縣婦女運動開展得如火如荼。“七·壹五”反革命政變後，拒馬兩縣成為敵人血洗的重點，壹些黨員幹部被迫轉入地下工作。夏去了他在漢口的親戚家躲了起來。同年冬，由於叛徒告密，他不幸被捕。敵人知道她是* * *生產黨的重要人物，就把她交給汪精衛中央政府直接審判。敵人強迫她交待了黃安縣委員會的活動地點和名單。夏臨危不懼，怒斥國民黨反動派叛變革命、屠殺工農的罪行，就是不給敵人要的情報。敵人已經智窮力竭，變得憤怒起來，把她吊在屋頂上，折磨她，剝去她的外衣，用鐵絲穿過她的乳房遊街示眾。夏忍受著可怕的痛苦和各種侮辱，大搖大擺，大義凜然。敵人把她帶到騎兵訓練場，再次壓制她。最終敵人得到的只有三個字“不知道”。沮喪的敵人把夏的手和腳釘在門板上，並於同年處死了他。