社會學等人文學科研究的基本問題之壹。
廣義的文化是指人類創造的壹切物質產品和精神產品的總和。狹義的文化是指包括語言、文學、藝術和壹切意識形態在內的精神產品。
詞源“文化”來源於西方的拉丁文化，原意指耕作和植物的種植。從15世紀開始逐漸使用，對人的道德和能力的培養也叫文化。
在中國的古籍中，“文”不僅指文字、文章、文采，也指禮樂制度和法律條文。“文化”就是“教育”和“教學行為”。
從社會治理的角度來看，“文化”是指用禮樂制度教育人民。漢代的劉向在《說苑》中說:“凡武功興盛之處，即表示妳不服，妳的文化不改，然後妳就要受罰。”
這裏的“文化”壹詞是和“武術”相對的，包含了教育的含義。南齊王戎在《曲水詩序》中說:“設靈理於風物，施文化以柔遠”。
“文化”這個詞也意味著教化和教育。“文化”壹詞的中西來源殊途同歸。現在用來指人類社會的精神現象，或者指人類創造的壹切物質產品和無形產品的總和。
歷史學、人類學、社會學通常使用廣義的文化概念。文化概念的定義文化壹詞沒有統壹的定義。
在現代，英國人類學家E.B .泰勒第壹個給文化壹詞下了明確的定義。他在1871出版了《原始文化》壹書。
他指出:“從人種學的觀點來看，文化或文明是壹個復雜的整體，它包括人們作為壹個社會的成員通過學習而獲得的知識、信仰、藝術、倫理、法律、習俗以及任何其他能力和習慣。”英國人類學家B.K馬林諾夫斯基發展了泰勒對文化的定義，並在20世紀30年代撰寫了《論文化》，認為“文化是指壹組傳統的物品、商品、技術、思想、習慣和價值觀，這個概念包含並規範了所有的社會科學。
我們還會看到，社會組織除非被視為文化的壹部分，否則無法被理解。他進壹步把文化分為物質和精神，即所謂“改造了的環境和改造了的人類機體”兩個主要組成部分。
從結構和功能的角度研究文化是英國人類學的傳統。英國人類學家A.R拉德克利夫-布朗(A.R. Radcliffe-Brown)認為，文化是某個社會群體或社會階層在與他人接觸中獲得的壹種思維方式、感受方式和活動方式。
文化是人們通過相互交流獲得知識、技能、經驗、思想、信念和情感的過程。他強調，文化只有在社會結構起作用的時候才能顯現出來，文化不能脫離社會結構系統來觀察。
比如父子關系，買賣關系，統治者和被統治者的關系，只有在他們交流的時候才能表現出壹定的文化。法國人類學家c·列維-斯特勞斯從行為規範和模式的角度定義了文化。
他提出:“文化是壹套行為模式，在壹定時期內流行於壹群人中，……並且容易與其他人的行為模式相區別，表現出明顯的不連續性”。英國人類學家r·弗斯認為，文化就是社會。
文化就是社會。他在1951出版的《社會組織要素》壹書中指出，如果社會是由壹群具有特定生活方式的人組成的，那麽文化就是壹種生活方式。
美國文化人類學家A.L. kroeber和K. colac Hong在65，438+0952年出版的《文化:對壹個概念定義的考察》中分析了65，438+000多個文化定義，然後他們對文化給出了全面的定義:“文化以各種隱性和顯性的方式存在，借助符號可以被學習和傳播，構成人類群體的壹種特殊成就。這些成就包括他們制造的各種特定風格的商品。文化的基本要素是傳統觀念和價值觀(來源於歷史，通過選擇獲得)，其中價值觀最為重要。”葛藝豪和柯拉克·洪的文化定義被許多現代西方學者所接受。
上述文化定義各有利弊，反映了現代人類學家、社會學家和社會心理學家對文化認識的歷史進程。文化的要素主要包括:①精神要素，即精神文化。
主要指哲學等具體的科學、宗教、藝術、倫理和價值觀，其中價值觀是最重要的，是精神文化的核心。精神文化是文化要素中最具活力的部分，是人類創造活動的動力。
沒有精神文化，人類就無法與動物區分開來。價值觀是社會成員評價行為和事物，從各種可能的目標中選擇合意目標的標準。
這個標準存在於人的內心，通過態度和行為表現出來。它決定了人們欣賞什麽，追求什麽，選擇什麽樣的生活目標和生活方式。同時，價值也體現在人類創造的壹切物質和無形產品中。
產品的種類、用途、風格都體現了創作者的價值觀。②語言和符號。
二者具有相同的性質，即表意性，在人類的交流活動中，二者都起著交流的作用。語言和符號也是文化積累和儲存的手段。
人類只能借助語言和符號進行交流，只有交流和互動才能創造文化。而文化的方方面面只能通過語言和符號來體現和傳授。
能夠運用語言和符號從事生產和社會活動，創造豐富多彩的文化，是人類特有的屬性。③標準體系。
規範是人們行為的規範，有約定俗成的，如習俗，也有明文規定的，如法律條文、群團組織的規章制度等。各種規範相互聯系、相互滲透、相互補充，* * *規範著人們的各種社會關系。
規範規定了人們活動的方向、方法和風格，以及語言和符號的對象和方法。規範是人類為滿足自身需要而建立或自然形成的，是價值觀的具體化。
規範體系是顯性的，了解壹個社會或群體的文化往往是從了解規範開始的。④社會關系和社會群體。
物質文化是什麽意思？
所謂物質文化，是指凝結、體現和寄托人們生活方式、生活狀態、思想感情的物質過程和物質產品。
所謂非物質文化，是指人們的精神家園文化遺產，包括物質文化遺產和非物質文化遺產。物質文化遺產主要是具有歷史、藝術、科學價值的文物，包括可移動文物和不可移動文物。
不可移動文物是指古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺、石刻、壁畫、近代重要史跡和代表性建築。可移動文物是指重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料、代表性實物等。在歷史的各個時期，分為珍貴文物和壹般文物；珍貴文物分為壹級文物、二級文物和三級文物。
非物質文化遺產是指各種傳統文化表現形式(如民俗活動、表演藝術、傳統知識和技能，以及相關的器具、物品、手工藝等。)以及與壹代又壹代人生活息息相關的文化空間。非物質文化遺產的範圍包括:在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、諺語；音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、木偶、皮影戲等傳統民間表演藝術；普通大眾代代相傳的生活禮儀、年節活動、節日、民俗體育和比賽，以及其他與生產、生活有關的習俗；關於自然和宇宙的民間傳統知識和實踐；傳統手工藝技能；與上述文化表現形式相關的文化場所等。
非物質文化遺產相關的作文800多字。
五千年的洗禮，五千年情感的積澱，五千年智慧的凝結。燦爛的中華文化，源遠流長的黃河文明，令人難忘的古韻情懷，厚重的歷史底蘊，將永遠留在我們心中。——題記:當瑪雅文明消失在未知的空間裏，當巴比倫王朝在漫漫硝煙中終結，當古羅馬鬥獸場成為永久的夢想，當古埃及金字塔成為神秘的謎團...依然昂首挺胸，屹立在世界的東方。妳躲過了戰爭和饑荒。妳腳步堅定，意誌堅強。妳怎麽教我不愛上妳——偉大的中國，偉大的傳統，偉大的文化！但現在，對於妳，我鼓掌的同時更多的是難過——經歷了無數的苦難，為什麽要在無數的花叢中孤獨終老？為什麽要在這個和平年代緩慢而沈重地走向終點？是為了避免成為科技發展的絆腳石，讓13億中華兒女過上更富裕的生活嗎？或者說，我們這些孩子，為了追求那點物質上的滿足，已經無情地犧牲了妳，以至於妳不得不含著眼淚跟我們說再見？不難發現，中國畫正在離我們的生活漸行漸遠。毛筆早已被鼠標推到了書架的角落，茶道在中原大地漸漸失傳:它們在外來文化中崛起、興盛。原來是我們的健忘讓妳“奄奄壹息”！不難理解，壹排排滿載美食的搖櫓船滿足了遊客的舌尖，卻破壞了充滿詩情畫意的西湖清澈之美；旅遊熱的高潮把旅行社的口袋染成了金色，卻把麗江古城的寧靜塗成了黑色...原來是我們的過度發展讓妳“生命危在旦夕，妳永遠不會安全”！外敵再強大，也從來不會把妳打倒，妳在乎的孩子卻輕易把妳傷成碎片；妳給了我們文明後代的光環，我們卻在無知和迷茫的腳步中將其擊碎。偉大的傳統文化，請帶著無盡的歉意等待13億中華兒女！時間可以買來科技的發展，卻喚不回逝去的文明。金錢可以彌補物質的不足，卻無法充實空虛的精神。妳為我們創造了無與倫比的財富，難道我們不應該放慢追求科技的腳步，拾起心中關於妳的記憶嗎？難道不應該先淡化金錢的觀念，治愈妳的血淋淋的傷口嗎？現在，我們決心彌補我們的錯誤，決心在未來的5000年、50000年甚至5億年裏，妳們仍將統治世界。這樣，妳會不會別皺眉，笑壹笑，永遠和我們在壹起？所以，請等我們，不要這樣離開我們。生根發芽，靈魂之花才會綻放。紮根了，國樹才會茂盛。所謂非物質文化遺產，根據聯合國教科文組織於2003年6月65438+10月65438+7月通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，是指與人們生活密切相關並世代傳承的傳統文化表現形式的各種非物質形式。包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀、民間關於自然和宇宙的傳統知識和實踐、傳統手工藝技能以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。中國非物質文化遺產是中華文化的重要組成部分，蘊含著中華民族獨特的精神價值、思維方式和想象力，凝聚著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶。它也是所有人類文明的瑰寶。保護文化遺產，維護民族文化傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結、維護國家統壹和社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性、促進人類共同發展的前提條件。2006年6月10日中國首個“文化遺產日”前夕，文化部公布了“中國非物質文化遺產”標誌。2007年，“中國非物質文化遺產”保護取得突破性進展。據悉，文化部將與教育部等部門協商，將“非物質文化遺產”納入國民教育體系，將“非物質文化遺產”納入中小學課程，組織“非物質文化遺產”走進大學，讓青少年近距離感受和了解中國優秀傳統文化。要加強民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產的保護。針對廣大中學生對非物質文化遺產了解不多的情況，特設置作文訓練題目，以題目考查為導向，同時附上學生練習和簡評，以引起中學師生的註意。
世界文化遺產、物質文化遺產和非物質文化遺產有什麽聯系和區別？謝謝妳-
世界文化遺產屬於世界遺產的範疇，全稱“世界文化和自然遺產”。1972年，聯合國教科文組織在巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產公約》，成立了聯合國教科文組織世界遺產委員會。其宗旨是促進各國和各國人民之間的合作，為合理保護和修復全人類的共同遺產做出積極貢獻。物質文化遺產物質文化遺產又稱“有形文化遺產”，是壹種傳統的“文化遺產”。根據《保護世界文化和自然遺產公約》(以下簡稱《世界遺產公約》)，包括從歷史、藝術或科學角度看具有突出普遍價值的歷史遺跡、歷史建築、人類文化遺址、文物、建築物、碑刻和雕塑、書籍、字畫、考古構件或結構、碑文等。建築群，從歷史、藝術或科學的角度看，在建築風格、均勻分布或與環境景物的結合等方面具有突出普遍價值的單體或連體建築群；文化遺址，如從歷史學、美學、民族學或人類學角度看具有突出普遍價值的人類工程或天人聯合工程、考古等。中國物質文化遺產名錄(27處)1。周口店北京人遺址(北京，1987.12) 2。長城(北京，1987.12) 3。敦煌莫高窟(甘肅，1987.12) 4。明清皇宮(北京故宮，1987.12；沈陽故宮，2004年7月)5。秦始皇陵和兵馬俑坑(陜西，1987.12) 6。承德避暑山莊及其周邊寺廟(河北，1994.12) 7。曲阜孔府，孔廟和孔琳(山東，65438)。1994.12) 9.布達拉宮，大昭寺，羅布林卡，(* * *，1994.12) 10。麗江古城(雲南，1997.65438+。1997.12) 12.蘇州古典園林(江蘇，1997.12) 13。頤和園(北京，1998+5438+5438+5438。1998.11) 15.大足石刻(重慶，1999.12) 16。明清皇家陵寢(湖北十三陵，河北清陵，中國西部清陵，2000.64。十三陵，江蘇，十三陵，2003年7月；遼寧盛京三陵，2004年7月)17...皖南古村落:西遞、宏村(安徽，2000.11) 18。龍門石窟(河南，2000.11)。2000.11) 20.雲岡石窟(山西，2001.12) 21。中國高句麗王城、王陵和貴族墓葬(吉林，2004.1) 22。2006.7.13) 24.開平碉樓與古村落(廣東，2007年6月28日)25。福建土樓(福建，2008年7月7日)26。登封“天地”歷史建築群(河南，2010。2010.11.11) 28.都江堰(成都)非物質文化遺產“非物質文化遺產”是指被各種群體、團體、有時是個人視為其文化遺產的各種習俗、表演、表現形式、知識體系和技能以及相關的工具和技藝。與自然的關系和歷史條件的變化，不斷讓這種代代相傳的非物質文化遺產有所創新，同時也讓它們有了認同感和歷史感。從而促進文化多樣性並激發人類創造力。非物質文化遺產:a .口頭傳統和表達方式b .表演藝術c .社會習俗、禮儀、節日d .關於自然和宇宙的知識和實踐e .傳統手工藝技能。中國世界非物質文化遺產昆曲昆曲、中國古琴藝術、新疆* * *爾木卡姆藝術蒙古族長調民歌(與蒙古國聯合申報)2009年9月30日新增22項:中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京雲錦、安徽宣紙、貴州侗族民歌、廣東粵劇、格薩爾史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術、藏戲、新疆瑪納斯、蒙古呼麥、甘肅華爾、Xi安鼓樂、朝鮮民族舞蹈、書法、篆刻