黃河南岸，有壹個古村落，周朝設驛站時就有了。這是我熱愛的家鄉——河南省靈寶市城東古驛村。《左傳》載:“春秋，十三年(公元前768年)，守詹佳於桃林塞，禁秦出。”我在函谷關寫完《道德經》的時候，是周昭王二十五年(公元前491)從東古驛村傳過來的。因為西邊有西古驛村，所以村名叫東古驛村。除了古壹嶺，原來的村子就在陵門北下。1959年，三門峽大壩蓄洪水，整體搬遷至淩門。
在古代，東古驛站不僅是東西官道上的重要驛站，在軍事上也有篝火傳遞信息的作用。從這裏到東經的厚桑衣和西寨，壹會兒就可以把信息傳送到守衛宋新古道的函谷關。函谷關向西的消息是從西宅、崇桑驛傳到東固驛的。目前在村東五裏墩有壹座烽火臺遺址，四面平坦。現在塔的高度還是三米，周長八米，用夯土建造。南面是隋唐官道。
壹位詩人朋友稱贊東谷驛站:驛站之風/吹自遠古/代代相傳/使民族豪邁/驛站之河/流淌著母親的鮮血/年復壹年/使激情澎湃//驛站之地/流光溢彩/做無字之書//驛站之人/唱黃河號子/乘風破浪/播撒人間大愛//
壹組關於東古驛村的近距離記憶的文章，獻給生我、養我、育我的老古驛！
康熙路
旁白:王邦英
656頁的《靈寶縣誌》，壹卷十個古跡，上面寫著:“康熙道:清康熙四十二年(1)(二)十壹月二十日，聖人(三)下西洋(四)，回到靈寶西三十裏鋪。突然，白兔從地裏升了起來。聖父的強躍馬(5)被弦(6)拿下。然後從東古嶺過沙河，出到函谷關。當地人把他們的路稱為龍之路。″
註:(1)康熙:指聖人(愛新覺羅·葉璇)的年號。
②四十二年:公元1703年。
(3)聖父:康熙的廟號。
(4)西遊:指康熙皇帝“第二個洪通”，派官員祭奠女媧陵墓，派官員祭奠西嶽，駐xi安，閱守官兵。″
(5)拉躍馬:讀Jⅰαng，即韁繩。抓住韁繩，疾馳而去。″
(6)依弦而得:以弓弦之聲而得(免費)。描述射箭技巧。
(7)於是從東古依嶺過沙河，出漢沽關:意思是康熙帝從明清古道三裏鋪追趕大白兔，經過楊家灣、西盧店、大子營老北地、西北營、西古驛村，得到了應弦。然後從東古依嶺下來，從黃河灘的秦州古道過沙河到沖桑關，從西寨村到函谷關回京。
(8)土人:指靈寶土人。
梳妝王
旁白:何晶梅
東古驛村何卓、何俊家族的興亡史
旁白:王邦英
明代靈寶縣有焦、彭、徐、賀四家，自東向西壹字排開，分別居住在李渠、下坡頭、梁村、東古驛。
東谷驛村何氏，因其前身為山西曲沃桓叔，周代時姓韓。被秦國合並後，伊姓什麽？晉代的何增、唐代的何藩、宋代的何潔都是他們的祖先。但是家譜無法追蹤。宋代居大良(今河南開封市)，靖康年間(1126)遷居靈寶，至今已近900年。
何卓、何俊遷居靈寶後，開啟了何家的盛世。
何卓的曾祖父讓。祖父秦，《靈寶縣誌》卷七，頁五六六，《鄉飲》載:“侍郎君的曾祖父，引賢方正(意為賢正方正者被舉薦)並歷朝饒州、保定(歷朝:明代官名掌管公文)。”毛神父。
何卓出生於永樂元年(1403)。從小到大，我端莊端莊，長相不凡。我渴望學習，渴望成名。而何卓在農村考試中連續考試失敗，決心壹次又壹次考不上。直到50歲，他才在景泰參加了貴由(1453)的考試。當時，他被任命為廣西象州周知。襄州離京城四千多裏，很多人都不敢去，但何卓毅然赴任。上任後，根據象州人從來不懂學問的情況，何卓選擇了聰明人親自授課。讀正確的句子，解惑。再過幾年，就有人畢業了。
當時有個叫黃芙蓉的人，聚眾逃到山裏當土匪，官軍壹直沒抓到他。何卓引誘他出山見他。當黃芙蓉到達時，何卓用理性來表達他的善意。黃芙蓉帶領他的人民投降了。天順丁醜(1457)，明英宗朱祁鎮復位，何卓進京慶賀。由於香洲偏遠地區道路不通，皇甫帶領眾人護送出境，含淚告別。
到京後，由於他在襄州的卓越成就，他被任命為肇州周知。趙州是京畿重地，各種賦稅征收繁多，百姓苦不堪言，政府卻屢屢侵占百姓田地。何卓被解除朝廷職務。
肇州城南沙河決堤，毀民用田，治理未果。何卓前去查看，目測水只到了他的肩膀。於是他命令當地耕種的車輛在上遊穿過決口，用繩子把頭尾綁好，然後用土木工程把決口填平。堤壩只用了兩天就完成了。當時人們稱之為“何公弟”。
明憲宗朱見深成化(1465)改元，何卓升任江西南康知府。南康海關喜歡打官司，何卓嚴懲作弊占便宜，投訴量驟然減少。南康有白鹿洞書院，何卓上任後集資修繕。學院裏請名師授課，四面八方都有很多人在學習。原來南康缺Kodi，後來優雅了。成化三戍年(1466)，發生了嚴重的饑荒。何卓捐出自己的薪水，呼籲富人為救災捐款。我也懇求方悅(指其他地方)讓周圍幾個縣的幾萬人繼續下去，人民會生活得很充實。
由於何卓的突出功績，成化二年(1466)3月25日的聖旨(指皇帝頒布的聖旨)授予他“輔佐先進大夫”，並“其妻施立……特授為宜人”。″
同期，另壹項專利給他的父親何茂“贈馮至、鄭燮尹姝、直隸鎮定府趙州周智”何卓的媽媽郝“給對人了。”
成化五子年(1468)，何卓隱居鄉間，自稱農夫。他早晚教導後代，帶著書本和歷史在森林裏度過了十幾九年。成化鼎三年(1487)七月二十四日逝世，享年84歲。
何卓死後三年，弘治三年(1490)十二月初壹，禮部右侍郎、翰林學士、國史總裁劉堅為他題寫了墓碑。
何卓死後十二年，因其子何俊官拜四品，在弘治十二年(1499)正月二十二日的聖旨中，授予何卓“中國議博士，褒揚殷，維持崗位如故”的稱號。他的妻子施立被特別介紹為壹個受人尊敬的人。”至此，何卓的人生畫上了壹個完美的句號。
何俊，字仲衡，何卓長子。生於明仁宗弘熙元年(1425)，從小通過背鈸的方式了解鈸。當我八歲的時候，我和父親壹起在帝國理工學院學習。成華五子(1468)考入河南舉人。成化壹偉(1475)進士。他被工部命令去修復香菱宮的陵墓。成化武術(1478)授予太常寺博士。成化辛醜(1481年)被選為都察院監事。監督京畿東路的小偷，監督通州的倉儲。隨後，寧夏邊檢使用的物資被放行，以防備禁令，保證了寧夏邊防的穩定。他還到四川考察、考核官員管理和審理大案要案。在貴州亳州，有壹個叫尤楊的人，他恨他的親弟弟，想篡奪他的官職，並誣告他叛國。朝廷命令賀、司法部的錦衣衛和總督去勘探。尤楊的黨內有人擅長打官司。何軍熟諳法律，以理反駁，使其屈服。楊有才認罪，被釋放。
監督省考時，賀軍任期屆滿，由新的接替。我回到我的家鄉看望我的父母。回國後，父親何卓病重，不久就去世了。賀軍開始遵守孝道，舉行葬禮儀式。法院召回北京。然後他參加了他母親李的葬禮。雨壹直下，何軍哭上天。他下葬的時候，天突然放晴了，然後下起了大雨。大家都覺得不可思議。
服喪期滿後，何俊被任命為山東道史監，並對各部門卷進行了發掘。陰險、虛偽、狡猾的官員嚇得睡不著覺。何軍的名氣在逐漸上升。升任大理寺左右殿。向JD.COM朝廷贈送財物和土特產的人被保皇黨人誘捕並殺害，數千人被長期監禁。何軍親自調查此事，但他沒有向形勢低頭，最終結案。
不久，他被提升為大理寺右邵青，視察陜西邊防。當時監獄裏有幾十個人要被執行死刑，有的不服上訴。何軍依法維持原判。弘治桂海(1503)升任都察院右副都，任山西巡撫、雁門關知府。弘治乙醜(1505)年間發生了嚴重的饑荒，太原、平陽等地許多饑民逃往外地。何軍召集有資產的大戶幫助饑民，百姓都活了下來。
傅玄鎮是明朝建立的九邊鎮之壹，戰略地位十分重要。突然有消息說，敵人通過偵察得知，官軍已經出去支援外地了，於是趁機進入傅玄邊防。何軍命令官兵挖了許多危險的陷阱，但敵人撤退了。後來，賀軍拜會了蒼井知府，並接到了回京的聖旨，升任財政部右侍郎。
因為何俊的突出成績，弘治十八年(1505)十二月二十三日，何俊被授予“高級全科會診醫師”稱號...戶部9個侍郎下鄉。”“何軍的妻子有壹個令人愉快的印章。...我特此封妳為樹人，我將以勤奮助妳，以生命助妳。"
同壹時期，另壹項專利授予了何俊的祖父何茂，“為總議大夫，都察院右輔……”為什麽妳的祖母，石昊，被給予了壹個有道德的人，在精神上是有知識的，並且離開了光？″
此時的何軍患有腳病，多次辭職。朝廷同情他的誠意，特許退休回國。鄭德辛未(1511年)去世，享壽76歲。朝廷將陵墓葬在靈寶老城以北的棗園。文淵閣大學士禮部尚書李東陽為他題寫墓碑，巍然屹立。
由於何卓和何俊的巨大貢獻，朝廷為他們父子四代立了七座碑以示感謝。《靈寶縣誌》附錄第734頁記載如下:相公廣場和杜憲廣場為何而立？史可方由京師國號何卓、財政部侍郎何鈞(卓長子)、刑部尚書何嶽(卓四子)、鈞之孫何、臨洮府同知等建立。史可芳是為何卓、何鈞、何(卓的第三子)、何嶽、何延吉(鈞的第三子)設立的。為什麽進士廣場、駢繡廣場、杜憲廣場都是站著的？靳士方是外交部長何的成員。其後代* * *有23人系畢業，擔任過縣處級以上官員。直到清末，它的輝煌才告壹段落。
註:香公坊:獻給農村的牌坊。
相公:指不上學堂或正規學校的私塾學生。通過州縣考試後稱為舉人，再由州縣推薦，送到尚書省考試。
方:牌坊。它是封建社會為表彰功德、分、德、忠、孝、義而修建的宣揚封建倫理、標榜功德的門樓式紀念建築，又稱牌坊。
杜憲:是明代都察院和杜林歷史的別稱。
史克:指的是世世代代都承認這門學科的人。
進士:在中國古代科舉制度中，通過末代中央政府科舉考試的人稱為進士。明清時，進士經過宮廷考試後，第壹個出的，叫進士，也叫賜進士。
刺繡(ZHⅰ):古代監工和執法人員穿的繡有傲慢圖案的官服；監督執法人員。
東古驛村王二世祖先功德碑刻
旁白:王邦英
《靈寶縣誌》附錄載《忠孝誌》736頁，內容為:“王慈(1)，固始人，見義勇為周濟(2)，正統(3)之年(4)，散粟三千石，景泰(5)之年(6，散)。他們都奉命(7人)頒發不同的獎品(8人)，而縣令秦鐘紀(9人)。
註:(1)王慈:我的第二個祖先在明朝(1403-1425)成為祖先時，從山西河津縣西王村遷到東古驛村。
(2)扶貧。義就是仗義執言，扶危濟困。
(3)正統:年號朱祁鎮，明英宗。
④陳武年:指公元1448年。
(5)景泰:明太宗朱祁鈺年號。
(6)武庚年份:1450。
(7)秩序:舊時代，臣子繼承並服從秩序，即服從意誌。
(8)獎勵:特殊獎勵。
(9)《施樂紀誌》:施樂，刻在石碑上。記住它，把整個故事刻在石碑上。
另外，我的王氏族譜只有景泰靈寶縣令記載的功過碑文，散粟壹千六百石，與縣誌有出入，有待考證。正統陳武年間縣令秦鐘《施樂紀》功過碑文有待發現。
中國唯壹供奉瘟神的廟會。
——關於東古驛村瘟神廟會的故事。
旁白:王安祥
東古驛村娘娘廟的前世
旁白:郭
壹對傳奇。
旁白:何景山
憐憫碑
旁白:宋西元
幾十年來，靈寶在城市和農村都贏得了聲譽。
——東古驛村農民籃球隊。
旁白:王立旭