相形成問題的解決
本文用詩歌的形式，挑出治國平天下的道理，文字通俗，觀點鮮明。
全詩五十六節，分為三部分，每壹部分都以“請同相”開頭。在第壹部分中，荀子指出君主必須遠離聖人，並借用了許多史實來塑造理想的君王聖人。第二部分，將堯、舜、禹與、單鵑等人與、、郭公之父等人進行比較，他們的成敗告訴君主及其臣子，必須“尊法”、“使尚賢”、“重義輕利”，決不任用專事讒言的人，也不能“爭寵羨賢”。第三部分提出了君主之道的五個要點。
項城原文
請為相，天下之禍，愚而愚。大師無賢者，無相者，何事也！巴基，求求妳，謹慎為聖，愚癡專精。主避勝，群臣不諫，必有災禍。對大臣的越軌行為，他反其道而行之，尊主社稷，以德報國。拒絕進諫和掩蓋錯誤，愚蠢和相同，國家將陷入困境。妳說“罷工”是什麽意思？國更私，亦主黨而慈善於周。遠聖賢近，忠臣掩主形勢而動。“賢”？明君臣，能尊主愛民，從上而下。主誠聽之，天下為家客。主之惡，民之惡，聖賢出逃之惡，令人皺眉。愚者重視愚者，愚者重視愚者，愚者成傑。天下之禍，妒賢，非廉鄭智娥來。卑其誌，使其園高於其臺。武王很生氣，他向木葉學習，但他死在了壹個不同的國家，並開始移動。吳王擅長此道，並將其封為的祖先。世界的衰落比看姬子還累。武王懲罰了他，呂尚召見了尹敏懷。天下之禍，邪賢者，子虛見殺百裏。穆公放手了，他被迫配了五個“六寶”。世人之愚，惡儒之士，不可否認孔子之留。示鳥三缺，春申道，失本。請牧賤，聖人以為，堯見於世。人的絕望和危險是值得懷疑的。基礎壹定要應用，聖賢也要區分。文武之道也是如此，由不為之者治之。有什麽疑問？每相，分辨法方，統治將極度恢復女王。沈默吉輝，百家爭鳴的理論欺騙未知。療壹個後，修福運，君子心如結，眾人不理，夫棄之，乃摑之。水平，端不斜，心性如此如聖人。人是有力量的，直拖才會參天。世上無王，窮賢，暴民，仁民；禮樂泯滅，聖人隱匿，墨藝作品。治經，禮刑，君子好養民。知德慎刑，國治四海。治國之誌，未來之富，君子之誠。地方紮實，有深藏，可以想得遠。思想是美好的，誌向是光榮的，善壹神就能實現。反之，壹個沒有兩個就是聖人。治國之道，美人不老，君子好逑。從下面教孩子，從上面學祖宗。相盡，字不丟，士路坦蕩。守其德，辨其惡。
請為相，為聖，堯舜尚賢而不舍，許下諾言，善量，重義輕利。堯讓賢，為民著想，利與愛兩者。分上下，待明朝。姚能授，順遇，尚賢推德治天下。雖有聖賢，誰知之？堯不賢，舜勤政，妻以二女為職。宰順大人，南方的壹切都準備好了。舜授於，得天下，猶得推賢而不失序。外不避仇，內不親，聖人賜之。玉努力姚有德，不用三苗服打。拿壹畝地，讓世界休息。後稷，五谷；給樂正飛禽走獸帶衣服；房契是司徒，百姓都知道孝順是尊賢。禹有功，抑洪，辟除民* * *功。北方九河，十二島，三河。禦府土，平天下，為民努力。益、臯陶、橫閣、誌誠，為輔。祁萱國王出生光明，住在石頭裏，搬到商業裏，十代有四代，但有壹天B變成了湯。天壹湯，說到行動，令邊為牟光效仿。□□□□□□□□，古聖先賢，聖基將張。我要聲明壹句，世態炎涼，惡有善報。被疾病所掩蓋，被背叛所長久，小災難。不幸！大阪第壹，聖人不用愚人指點也知道。前車已接，後車未知。什麽時候有感覺？沒有意識到，就不知道痛，很容易迷茫，失去手指。不達目的，就蒙上眼睛。門被堵，迷茫，困惑，這是極致；明辨是非容易，欺邪歸正比周容易。正直與邪惡，過度的心，邪惡的浪費來恢復錯誤的道路。沒有郵政人，我壹個人很美。沒有理由嗎？不知戒，後有戒，恨戒，不悔戒。如果妳奉承妳的丈夫，妳會被重復的話所欺騙。人的態度不如準備，嫉賢與惡；嫉妒毀賢，背叛黨，躲躲藏藏。上封面，失去輔助勢，任命老公無法掌控。郭公做父親難，王理做乞丐難。周有禮敗，不守規矩諫忠義有害。哦，我是誰？壹個人的時候會亂世！要想對，不言而喻，就怕自己兇；不聽勸，獨棄河。看過去，自律，是非也能知。□□□□□□□□，靠成相比喻。
請為相，談治，妳論有五約。妳守著它，國家就昌盛了。不遊泳不吃飯，節儉省錢。聽因，不必互助，壹人。守本分，豐衣足食，有衣厚。利潤上去了，妳就不行了。誰私下得到的？君知法，理不變，貌由民定。進退有法，那麽誰才是王者？君易發，禁而行之，必傳其名。老師是誰？修之者榮，離之者辱。刑說陳，留著他的銀子，不要用私門。罪禍有法，所以無輕重貴賤之分。請牧基，明哲保身，善議議。第五，聽訓，卻忽略了主的延續。聽了經典，我會明確提出要求，我會受到吳的獎勵。顯而易見的將會獲勝，隱藏的將會重現，人民將會誠實。言語克制，其實就是要以分獎勵懲罰。不欺軟怕硬，說話有情有義，光明磊落。論利，躲得遠遠的，看法犯法。耳目顯而易見，官尊法尊，不敢妄自尊大。妳教，妳行有法，官員誠心要使其順而不鈹。不要私問，互相適合，笨拙。我願修行，君變，公不亂。要統治世界，後世的法律就要壹致。
相位平移
請聽我唱首歌。世界上總有災難，愚蠢和黑暗毀滅了善良。壹個沒有聖人的君主就像壹個沒有依靠總是失去理智的盲人。請聽國家的聲明，請認真聽，愚蠢武斷的事情自然就不可能了。君臣不可爭強好勝，大臣勸不動禍來。判斷臣下的過錯，考察其言行，尊君，安國，重賢。拒絕勸說掩蓋錯誤，愚蠢昏昏沈沈，奉承人。請問，什麽是沒有線？國有小人自私自利，相互勾結，拉幫結派，迷惑君主。疏遠賢士，親近百姓，忠臣都被擋在君主的權力之外。請問，什麽是賢者？君、君、臣、臣要區分尊君與愛民。君主如果真的聽他們的，就可以統壹全國，國內外都服從他們。君主的罪過是什麽？人之誌不可驕，賢者匿於國，競不振。如果愚蠢和愚蠢結合，昏庸和昏庸結合就成了亡國之君。人間禍事不斷，智者嫉妒。費廉已執政，鄂來已改任。使得君主刻薄，壹味的享受大花園和陽臺。周武王大怒，率軍迎敵，義正詞嚴的周蔭炳叛變。武王稱贊他是個男子漢，封他繼承宋代殷商的香火。世界的衰落太糟糕了。人們在投機並獲利，但姬子卻被監禁了。周武王滅了商紂王，呂尚命令軍隊殷敏投降。世界上總有災難，都是因為智者的仇恨。伍子胥自殺，普莉希拉搬家。秦穆公任命了普裏西拉，她很強大，足以與五霸抗衡，建立了六清制度。世界上最大的愚蠢，在於痛恨大聖，連孔子都排斥。柳下惠的三個官員是短期的，國家的基礎被摧毀時，春沈駿去世。請聽壹聽治國的根本原則，慎重考慮任用賢者，姚的德政將會在世人的眼中熠熠生輝。人無行為準則，背信棄義顛倒是非，疑有姚笛。為了保證這項事業的發展，我們必須區分從伏羲到文王和武王的賢與不賢。如果妳遵循這個國家治理的原則，毫無疑問，如果妳不遵循，這個世界就是壹團亂麻。綜上所述，歌裏唱的是認同國家，治國的根本原則在於法後王。沈導、翟墨、紀真、惠施，那些百家爭鳴確實不吉利。治國之術要壹心壹意，所以實行起來吉祥，君子容易堅定地走正道。人往往會隨意變卦，背信棄義靠刑法。世界上最平的是水面，正直不偏，思想平如水，這就是大聖。如果壹個人已經很厲害了，還能老老實實推薦德行，那就配得上天道了。因為世界上沒有國王，有才華的人真的很可悲，打手嘗盡了寶藏，吃盡了糟粕。禮樂教育崩潰消亡，提倡聖人藏墨論。治國之道，常在於禮法，禮法使君子修身，民以安。弘揚美德，慎用刑法，則國家治理，天下太平。如果妳決心治理國家，妳的權力和財富將在以後釋放，壹個紳士應該真誠地堅持壹個好的位置。我誠實，信念堅定，內心隱藏著深刻而深遠的思想。如果妳能專註於妳的思想，妳的頭腦將會變得明亮，妳將會全神貫註於其中。精神境界回歸單純，壹心壹意就能成為大聖人。聖人治國有道理，美不會衰。君子遵守這個原則，身心健康。下至教育子女，上至奉祖在天的精神位置。程響的歌詞將會完成。雖然歌詞已經用盡，但這位先生據此行事流暢得體。尊重有德有德的人，認清好壞，分清惡鬼惡鬼。
請聽我唱成壹首歌，講講古代的聖人，堯舜，他們還是聖賢，可以把皇位讓給聖賢。許由和善涓不肯放棄，重義輕利，把美和光放在美德上。姚把皇位讓給聖人，都是為了老百姓。利益都是仁者仁者。治國決定上下，明君是君是臣。姚把權力給了有才能的人。舜得到了逢兇化吉的機會，主張大聖推薦來統治天下。雖然世界上有偉大的聖人，但誰知道妳是不是生錯了時間？堯不驕不德，舜不拒退位，堯娶二女與舜，讓他當家。舜帝的聖人是多麽偉大，壹切都準備好了讓他在南方稱王。舜傳皇位於，治天下四方，主張明德薦賢有序。在外不避殺敵，在家不徇私讓聖賢交權。真的是勤快努力，帝堯品德高尚，沒必要大動幹戈制服那三苗。推廣虞舜田地，委以天下退休養老重任。帝堯任用後稷，種糧興農，造樂，美鳥獸。任命房契為司徒之官，教百姓知孝為德之重要。於霞是偉大而多才多藝的。他阻止了洪水，殺死了人民，趕走了工人。肯定要開河堤疏導死水，挖通州柱壹步步疏通河湖。大禹分地九州，平定天下之功，親自為民操勞。臯陶也能從中受益，有恒哥和智誠能辰輔助。祁名叫，生了壹個兒子叫趙明，起初住在石獅，後來搬到商界。經過十四代人的努力，它傳播到唐城，成為殷商王朝的君主。殷商在建國後當上了湯王，舉薦人才非常合適。他希望這個世界對卞來說是壹個隨和的世界。□□□□□□□□□□，古聖先賢的傳承將會發揚光大。我實話告訴妳:□□□□□□□□，亂世惡善是不會變的。掩蓋錯誤，忌忠，經常重用漢奸，很少有災難。國難真大！邪道先取，智者棄之如愚。前面的車已經翻車了，後面的車也不知道什麽時候才能醒過來。君不悟，我不知痛，我迷茫顛倒。忠臣不能如願以償。君主就像閉上眼睛，關上了門。知道真相，門被堵死，固執而迷茫，荒謬而迷茫而無知。是非善惡都是顛倒的。相互勾結欺騙國王，混淆善惡。厭惡正直的人，心中沒有是非標準，奸詐迂回，迷失正道。當然妳不用抱怨，但是妳沒事，沒責任！不知道教訓，重蹈覆轍就輸了，堅持錯誤不肯改正。邪惡的反派往往被重用，反復做出奸詐的姿態。人性有邪惡的壹面。如果我們不做好預防措施，我們就會嫉妒好人和壞人。嫉妒的英雄醜化聖賢，蝦兵蟹將被任人唯親和私利蒙蔽。陛下壹旦上當受騙，失去了助手和權力，就無法控制漢奸的任用。郭公的大父親惹了麻煩，寵壞了他，逃到畢流亡。周幽王和周厲王，所以他們會失敗，因為他們不聽勸誡。感嘆我是個什麽樣的人，可惜生的不是時候。要想暢所欲言，如果忽略了壹些話，恐怕也會像伍子胥壹樣受到傷害。陳述和勸告不聽，賜鹿劍從河中拋屍。前事不忘，後事之師，君當警醒，牢記人間是非。□□□□□□□□□□，通過這首形象化的歌曲來表達自己的心意。
請聽我唱首歌，談談統治的原則。王道五原則簡潔明了。如果君主嚴格遵守，他的副手們就會公正，國家就會繁榮。臣下的職責要明確，不能為了白吃白喝而遊手好閑，這樣才能省錢省錢。壹切都是君主安排的，任何文官都不能擅自發號施令。如果我堅守崗位，可以衣食無憂，還會得到不同等級的衣服獎勵。獲取利益要靠君主，不能隨意私富。君主的政令應該是明確的，判斷決策應該是規範的，制度樹立了人民知道如何正直。官員有升有降的規矩，無論高低貴賤，都不允許私下親近國王。君主立法為準則，禁止違法不良行為，大家深信明教的制度並不危險。遵守法制是很光榮的。犯法受辱怎麽會有其他正途？刑法頒布得當，規定範圍嚴格。依法懲處犯罪，量刑輕重合理。君威可以保證。請聽什麽是治國之福。秋天基礎紮實，善於聽取論證，就會足智多謀。在治理上堅持五個標準，所有官員在政務上都要各司其職。聽政治國是關鍵，查明真相是重中之重，分析復雜形勢，慎用獎懲。顯而易見的事情會有效果，隱藏的事情會顯示人民是真誠和誠實的。言傳身教有法度，用實際行動遵守真理。獎懲是有標準的。下級不得欺騙上級，大家頭腦清醒說實話。君主精明而敏銳。隱憂我們都知道，合法不合法不可預知的事情我們都看的清清楚楚。在這種情況下，官員尊重法律，不敢輕舉妄動。君主的法令壹旦頒布，就要使行為符合規定，官員要小心執行，不可動邪心。下屬不可徇私舞弊，各盡所能，巧妙笨拙。臣下認真研究法律，君主把握其變化，善於思考，不犯錯誤。法律是用來統治世界的，成為傳統的規則，讓後人遵循。