韓愈是唐代的文學大師，後來世人把他列為唐宋八大家之首。韓愈倡導的古文運動，壹掃魏晉南北朝時期辭藻華麗但內容空洞的文學追求，後人多有借鑒。蘇軾對韓愈“八代文學之衰”的評價，幾乎是壹個可以被推崇的成就。如果出現在早期儒家，韓愈或許會被贊為神壇，或許會得到壹個次聖的位置。
尤其是《新唐書》的編撰和北宋對宋代的重視，得到了所有文人的高度贊揚。所以《新唐書》對韓愈的評價非常高，也就是說把他當作鼻祖。所以用泰山北鬥之類的詞來形容韓愈的文學地位。
泰山在中國有著非常崇高的地位，歷代皇帝都需要拜泰山來證明自己的正統地位。在儒家文化中，泰山是終極。
北鬥指的是北鬥七星。在古代陰陽學說中，鬥數是核心概念。北極有三大宮殿:太尉、魏紫和石天。魏紫在中宮，代表帝王的生活，北鬥可以代表除了帝王之外的最高層次的生活。
泰山北鬥二字，結合儒道文化，代表了極致的尊崇，也算是死後所能達到的最高成就。在文化傳承中，大師成為了對那些取得巨大成功的人的尊稱，不再局限於文學，可以用在各個領域。
壹般情況下，領域內的大師不僅要有很高的成就，還要德才兼備，具有引領領域發展的作用。公認的大師極為罕見，是壹個領域的典範和標桿。