國民政府北伐前後，馮玉祥占有華北。他是壹個基督徒，也是壹個野心勃勃的軍閥，總是歧視佛教。1927年，馮玉祥的主力在河南。為了不斷擴大自己的勢力，他苛捐雜稅，連全省大大小小的佛寺都幸免於難，就連河南排名第壹的開封索國寺也不例外。馮玉祥的部下陸認識寺裏的住持旭輝法師，於是陸專門去索國寺勸說旭輝捐5000元。因為徐輝堅持不肯屈服，惹怒了馮玉祥。當天黃昏，他派出大批軍警包圍索國寺，驅逐所有僧人，沒收寺廟全部財產，將索國寺改為中山市場。所有的佛像，除了千手千眼的觀世音菩薩被認為有藝術價值而保留下來，其余的全部銷毀。千年古剎被毀。這是繼弘陽之後又壹個毀佛的悲劇。
馮氏家族沒收索國寺後，當地文人土豪立即趁火打劫，策動沒收其他寺廟產業，作為升官發財的機會。內政部長薛杜比火上澆油，助紂為虐，計劃沒收河南的佛寺。包括佛教東傳到漢朝的第壹座佛寺白馬寺，與達摩對峙九年的禪宗祖庭少林寺，各大佛教重鎮無壹幸免。於是，該省大大小小的寺院財產遭受了前所未有的浩劫，所有僧侶都被驅逐，被勒令回歸世俗，被迫參軍。所有的修道院都被沒收，修道院被改成了學校，或者被用作救濟院、圖書館或者娛樂場所。全省數百座寺廟、30萬人民生命財產、2000年歷史文物被馮玉祥毀於壹旦。河南之後，陜西、山東、河北等地也盲從，於是華北地區的佛教幾乎絕跡。
馮玉祥滅佛後，政治威望壹落千丈。1930年後，慘敗。二戰後，他試圖利用第三國際的關系東山再起。1948年國內戰局劇變，人民解放戰爭最終勝利已成定局。馮玉祥決定回到祖國參加新的政治協商會議，並於7月底乘蘇聯船勝利號離開美國。1年9月，船在敖德薩附近的黑海突然起火，馮玉祥遇難。
自1930年起，河南佛教先後有太虛大師和張嘉大師到訪。繼穆、凈顏兩位大師之後，袁希航等人積極推動佛教教育，從事復興運動，成立河南佛教學會，設立省佛教學會，整理佛寺財產，請求政府歸還寺廟財產，籌辦河南佛學院；而考試院院長戴傳賢在逐步走上復興之路之前，啟動了修復洛陽白馬寺等壹系列重建工作。
馮玉祥有個外號，叫“投誠將軍”。此人原是誌豐之戰前吳提拔的，但前方戰事吃緊，他在後方起兵造反。導致吳腹背受敵，壹路潰敗，再也沒有恢復過來。看看馮玉祥是個什麽樣的卑鄙小人。沒有吳，就沒有飛蝗，但壹旦掌權，他就迫不及待地在背後捅刀子。在那之後，他對任何人都不忠誠，所以他得到了“叛逃將軍”的綽號
馮玉祥道德敗壞，但他是壹個虔誠的基督徒。妳相信什麽？不幹涉別人，他就來滅佛，下場悲慘可想而知。燒死是苦難的開始。他必須下地獄。那有多慘？沒有神通我們看不到。
這個愚蠢而罪惡的人不僅毀了佛陀。
他還藐視法律，公然撕毀《中華民國國民議會關於優待打掃房間的協議》，在故宮門口放大炮，把末代皇帝趕出故宮。
為了報答不流血和平放棄政權的人，民國國民議會決定拯救住在紫禁城的人。就連袁世凱稱帝，也沒有把溥儀趕出紫禁城，所以壹時被稱為大度。
馮玉祥用大炮把溥儀趕出了紫禁城。結果溥儀被日本人逼到滿洲國。
馮玉祥死於火海，命運悲慘，因果顯而易見。