“尚書？有“命”嗎？發號施令？. "《說文解字》說:？序，號也？。敕是君主專制時代，皇帝根據時事需要，隨時在法律之外發布的命令或文告。其法律效力高於法律，可以改變或取代法律的相關規定。秦始皇規定皇帝？訂壹封信？從此詔令連稱。秦漢時期，皇帝頒布的法令都是以詔令的形式頒布的。西漢的令很多，涵蓋面很廣，有考核官員的貢令，也有限制刑具的楚令。)令，管理監獄的監獄令，敬老養老令等。，所以那個？盈於幾亭，典不能遍觀？(“韓曙？刑法年鑒)，編為甲階、乙階、丙階，方便官員使用。曹魏建國後，在法典之外制定？訂單代碼？。晉朝進壹步完善。法典是定罪和判刑法典，而法令法典規定了這壹制度。代碼。法令並列的典制，在南北朝、隋唐、宋朝都沒有改變。到了明代，詔書不再是政府和社會各方面的綜合制度，而只是按照六部來規定壹些最重要的制度。清朝以後不再制定法令，法令只是壹般法律的通稱。
？懲罰？、?處罰？這是什麽意思？
戰國以前，刑罰？常用來表示法律，也指征服戰爭和體罰的使用。但是，戰國成文法律以各種形式出版後，法律？作為表達法律最恰當的詞語，它已經逐漸深入人心，而？懲罰？以後壹般指懲罰。漢文帝以毆打和強迫勞動代替體罰，並強調刑罰的改革遠遠領先於世界其他地方，以使罪犯改過自新。然而，當時呢？懲罰？並不是說罪犯會受到酷刑的懲罰，因為？懲罰？用什麽？處罰？這是有區別的。懲罰？指的是體罰和死刑。處罰？意思是用錢來賠罪，是不是有個說法？五刑不簡單，就五刑？(“尚書？魯刑”)。後來泛指懲罰罪犯的強制方法。懲罰者，懲罰邪惡的藥石？(《明史？刑法年鑒)。