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“電車難題”沒有正確答案

“電車難題”是英美非常流行的思想實驗。它最早的版本出現在1967,由英國哲學家菲利帕·富特提出。很多人都知道故事的基本情況:壹輛電車失控,向前疾馳。司機看到前方軌道上有五個人,就可以讓電車繼續走,這樣這五個人就會被撞死。這時他發現旁邊正好有個岔口,岔口上只有壹個人,他也可以選擇把電車拐進岔口,這樣只會害死壹個人。那麽,他是不是應該把電車開到人少的軌道上,殺壹個人而不是五個?

這個想象中的“電車難題”已經成為壹個著名的思想實驗,越來越多的學者參與其中。畢業於哈佛大學哲學專業的托馬斯·卡斯卡特(Thomas cathcart)把這個思想實驗寫成了壹本書,書名是《電車難題》。

這本書是通過壹個虛構的謀殺案的司法審判慢慢展開的。為了救5個人,瓊斯女士拉下開關,讓壹輛失控的電車拐了個彎。但她的行為導致了法利先生的死亡。對於瓊斯女士的行為,檢察官向法院提出了謀殺指控。與此同時,這壹案件成為大學課堂、學術雜誌、廣播節目和其他公共場合的熱門話題。本書作者先後邀請了法官、陪審團、檢察官、辯護律師、學者、主教等不同身份的人士陸續登場,表達不同的立場和觀點。通過他們的觀點——通向西方倫理學和法哲學的主要流派,展示了在道德問題上價值觀和方法論的多樣性。

了解了這麽多觀點背後的理論思維,我們再回到法院。最緊張的時刻已經到來。陪審團的投票結果會是什麽?書上說,“答案請看下壹頁”。結果翻到下壹頁,只有壹句話:“妳真的覺得這壹頁會有答案嗎?”

這本書以如此幽默的方式結尾,告訴我們這個案子可能永遠都沒有答案。

那麽,托馬斯·卡斯卡特的電車難題給我們帶來了什麽?

在浩瀚的大自然和復雜的社會面前,人的智慧就像黑夜中的蠟燭,渺小得可笑。面對世界的不可知和人類所陷入的道德困境,我們需要不斷地鍛煉和提高自己的反思和思考能力,從而去追問和接近更美好、更公正的生活。這就是《電車難題》這本書的啟發和意義。

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