原觀點1:“是啊，每個媽媽要彩禮的時候看起來都很小氣，壹分錢都不舍得出。”
但是，到了結婚的時候，妳會發現媽媽們又變得很大方了，把來之不易的彩禮全部給了妳的小家庭，自己也補了不少。
壹個貪心的人，壹個精於算計的人，怎麽能做到這壹點？"
完全出自自我猜想的話，我把來之不易的彩禮全部給妳們小家...給彩禮只是個形式。不給呢？送壹個這個家庭的男孩怎麽樣？所以這個時候，只有心計可以形容這個媽媽。
觀點二:“至於上面那些慘的家庭，不要說拿不到彩禮。就算他們鍋裏賣鐵，出天價彩禮，我女兒也不嫁。”
看到這個景色的時候我壹點概念都沒有。如果真的是壹個很慘的家庭，妳也不希望女兒受苦。戀愛的時候為什麽要去？妳要管，讓人家自由戀愛。妳家姑娘日子不好過啊！話說回來，妳家姑娘非要嫁窮人，是妳的學歷問題還是人家家境不好的問題？為了停婚，通過多要彩禮的手段，是不是很明顯妳很低！
觀點三:“組成壹個小家庭，如果連基本的備用金都沒有，就沒有結婚的資格。
彩禮，從物質上講是新家庭的啟動資金，從精神上講是對新人的基本尊重。
媽媽會為妳準備嫁妝。他們為什麽不準備彩禮？"
腦子是個好東西，但不是每個人都有。成家是要上市的企業嗎？是融資嗎？家庭不需要啟動資金。他們需要的是齊心協力，嫁妝或者彩禮。只是妳覺得能提供壹些便利的是自己的家人。住在空地上的家庭必然會死亡。但是方便不是必須的，而是必須的。是不是說妳要入股，別人作為第三方也可以入股？別管我，我的頭有點綠。
觀點四:“男人因為拿不到彩禮而痛苦的時候，妳可能會覺得他很委屈，覺得對不起他。尤其是妳深愛的人。
但如果我說，沒有房子，沒有彩禮，什麽都沒有。
我們會提供房子，車子和彩禮，每壹分錢。只要他認了女婿，讓妳的孩子跟妳姓，他很可能會不高興。"
物質人必須提出物質觀。這個邏輯就是我付出我的名字。請問妳婆婆，妳女兒姓隨妳嗎？收養本身是基於傳統的附屬家庭關系。妳的孩子家庭和妳的家庭逐漸獨立。這麽多幹預是招女婿還是招傭人？姓氏屬於誰是傳統。只是等孩子長大了，告訴別人他隨母姓。妳覺得誰丟人？
說最後壹句話:婚姻是兩個家庭的結合，應該是壹個全新家庭的誕生。苦樂參半，榮辱與共，都是以後家裏人共同承擔的，與彩禮和金錢無關。
相關的是懂事的孩子和懂事的父母。