“三書六禮”的傳統婚俗源遠流長，最早可以追溯到西周。西周的“六禮”對後世的婚姻形式產生了重要影響。
我國古籍《禮記》《禮記》都對此有論述。《禮記》曰:“禮昏者，必合二人之趣，居殿之上，繼後世。所以男人最看重的就是收禮，求名，收禮，收禮，邀邀，都是主人_幾次在門外，會在租界裏升官，服從寺裏的命令，卻被迎在門外，進了寺。據《禮記·禮》壹書記載:“惑時有六禮，如受禮、問名、受禮、邀約會、迎客”。可見這種傳統婚俗起源於西周。壹般認為，這種婚俗確立於秦朝，後沿用於漢代。
這個古代的結婚過程和現代的意義有點不壹樣。現代婚姻流程壹般指婚禮當天舉行的禮儀，三本六禮的婚姻流程包括從婚談、訂婚到結婚的文書和禮儀。類似於現代，整個傳統的婚姻習俗和禮儀告知親戚和鄰居，以獲得社會的認可和保護。此外，傳統的婚姻習俗和禮儀使已婚夫婦能夠獲得祖先的認可，並承諾履行他們對父母和親屬的權利和義務。所以在某些古代，除非男女完成了三本六禮的過程，否則婚姻不會被承認為已婚；婚禮儀式是否完整，直接影響婚姻的吉祥。然而，在中國不同的朝代，婚禮習俗和禮儀也是不同的。
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子女出嫁，男方家父母請媒人向找到的女方家提親。接受禮物時，男方家需要給女方家送30種左右的吉祥禮物；女方家此時也向媒人打聽男方家的情況。古代漢族的婚俗。在全國很多地方都很受歡迎。“六禮”之首。男方要娶女方，男方派媒人到女方家提親作為禮物。被接受後，請媒人正式接受新娘家的“擇偶禮”。初步商量後，如果女方有意，男方派媒人正式向女方家求婚，並攜帶壹定的禮物，所以稱之為。鵝是古納·蔡麗唯壹的禮物。納才是壹切婚姻程序的開始。後世接受禮物的儀式基本遵循周制，而禮物則另有規定。《李逸·史·昏禮》:“昏禮，號令收禮。用鵝。”鄭玄註:“妳要嫁給他，首先要讓媒家，然後讓他知道自己說了什麽，女方允許，再讓人接受。”它的禮物是鵝。後人逐漸加贈。到了明朝，陳艷和她的禮物都在大廳裏。清代，婚禮嘉賓陳毅被請入宮，書致命。主持儀式的人收到了書，並起訴了寺廟的客人。老百姓收藏的珠寶數量限制在四件以內。雍正初定制，漢人結婚，四品以上，限綢緞珠寶八品，限飲食十品。五件以下減兩件，八件以下減兩件，軍民帛、果盒也限四件。官辦婚禮那天，用的是官辦執事，有12個人帶著燈和鼓。次於官者，有八人，有燈有鼓。禁止浪費錢財，所有官民都不準用禮雲。
納吉布:收到庚鐵後，會將庚鐵擺放在神靈或祖先面前，以示吉兇，確保雙方八字不沖突。在得知雙方並無矛盾跡象後，已初步同意結婚。
喜宴:在吉祥的婚禮當天，穿著禮服的新郎會親自帶著媒人、親戚朋友去新娘家。新郎去女方家之前需要先去女方家的祠堂拜壹拜，然後用轎子把新娘送到男方家。男家完成祭天、祭地、祭祖的儀式後，送進洞房。