在整個中世紀，歐洲猶太人非常積極地研究猶太法典。直到今天，猶太正統派仍然認為《塔木德》中所包含的律法是神所啟示的，對這部律法集的解讀和補充仍在繼續。巴比倫的《塔木德》約有40卷，分為六個部分:壹是農耕，二是節日，三是婦女，四是損害，五是聖物，六是潔凈與不潔，有250萬字，都是用希伯來文寫的。這部巨著不僅是詮釋《聖經》法律部分的權威經典，也是壹部豐富多彩的文學作品。除了宗教說教和道德說教，還包括大量的神話故事、歷史傳說、民間習俗，甚至天文地理、醫學算術和植物學。它不是歷史書，也不是百科全書，但它包羅萬象，成為猶太人智慧的源泉。整部作品通俗易懂，睿智雋永，成為猶太人行為和生活的指南，也為流亡猶太人維護民族團結、加強凝聚力發揮了極其重要的作用。對於沒有家園，流離失所的猶太人來說，聖經和猶太法典就是祖國。孩子們從父母那裏接受有關戒律和習俗的教育，並由猶太教堂的拉比(rabbis)教授。這樣，在成長的過程中，他們會強烈地意識到自己是猶太人。？
《塔木德》凝聚了2000多名猶太學者千百年來對自己民族歷史、文化和智慧的探索、思考和提煉。它是整個猶太人生活方式的圖表，是滋養壹代又壹代猶太人的精神支柱，也是其他民族的人進入猶太文化、接觸猶太智慧的必經之門。塔木德長期以來壹直是猶太人真正的鬥篷。流浪的猶太人隨身帶著這本書去追尋自己的夢想。