僅供參考:
第壹，關於立法。《肉犬屠宰檢疫標準》的制定有賴於上位法《動物保護法》的精神。和世界其他地方壹樣，中國自古就有吃狗肉的傳統，有些地區甚至有豐富多彩的吃狗肉的民俗。為了保障動物養殖安全，維護人民健康，我國先後制定了動物防疫法、野生動物保護法、畜牧法、漁業法等法律。
隨著人類文明的發展，食物短缺問題得到有效解決，動物福利受到普遍關註。發達國家紛紛制定動物保護法或反虐待法，旨在促進精神文明建設，人道對待動物，保障公眾身心健康，維護公共安全。？
中國的動物保護法還處於立法準備階段。這項立法工作既要立足於我國經濟社會發展水平，又要考慮人與動物和諧共處的發展理念；既要尊重民間習俗，也要尊重世界普世價值；我們既要考慮科學性，又要考慮可行性。
2009年，中國社會科學院法學研究所常紀文發表《動物保護法(專家草案)》，公開征求意見後修改為《反虐待動物法(專家草案)》，再次向社會征求意見；2011全國人大代表敬壹丹在全國人大會議上建議制定《反虐待動物法》。
2014廣西玉林荔枝狗肉節引發的吃狗護狗糾紛在國內引起廣泛關註，加速了我國動物保護法的立法進程。
地方人大在沒有國家法律作為依據的情況下，無法確定狗的社會地位，無法將狗歸類為伴侶動物和經濟動物。如果提前制定地方性法規，很可能在近期與上位法發生沖突。
二、關於規範狗肉屠宰檢疫。根據我國現行法律，動物檢疫實行申報制度，分為產地檢疫和屠宰檢疫兩個步驟。產地檢疫證書是實施屠宰檢疫的前提。
為預防、控制和撲滅犬類動物疫病，保障犬類動物飼養和運輸安全，農業部於2011發布了《犬類產地檢疫規則》，規定了檢疫對象、檢疫合格標準、檢疫程序、檢疫結果處理、檢疫記錄和保護要求。
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相關論點
隨著夏季至日的臨近，關於玉林“夏季至日荔枝狗肉節”的爭論越來越多。近壹個月來，“抵制玉林狗肉節”的輿論風潮已經打響。玉林夏季至日吃狗肉的習俗遭到了愛狗人士和動物保護主義者的質疑和抵制，也引起了政府的重視和關註。
玉林市政府發布官方聲明:近年來，玉林市少數市民習慣在農歷夏季至日紮堆吃狗肉、荔枝，在壹定範圍內逐漸形成飲食習慣。所謂的“夏季至日荔枝狗肉節”只是個別商家和個人的說法。其實沒有這個節日。
除了廣西，湖南、廣東、浙江等地也有吃狗肉的習俗，而在國外，韓國、越南以及壹些歐洲國家也有吃狗肉的人。同時，狗也被稱為人類最忠誠的守護者，動物保護主義者非常喜愛狗。因此，吃狗肉是舌尖上的美味還是對狗的殘忍，成為社會熱議的話題。
動物維權人士表示，吃狗肉不符合當今社會尊重生命、崇尚文明的潮流。現在壹些國家和地區已經禁食貓、狗等伴侶動物，顯示了人類對動物生命的尊重。
很多市民認為寵物狗和肉狗不能混為壹談。吃肉狗和吃雞鴨魚肉沒什麽區別，就像很多人吃河魚海魚，但是沒有人會吃魚缸裏的金魚。吃與不吃是有界限的。社會進步是逐漸積累的。偷殺殘忍，廣為宣傳吃狗肉對愛狗人士有害；愛狗人士反對吃狗肉。
參考資料:
百度百科-肉狗