1.“理想”與“真實”的巧妙結合是積極浪漫主義文學的壹個顯著特征；
2.美醜對比法的運用是雨果最重要的浪漫主義創作原則；
3.人物的奇特經歷和故事的發展都讓人捉摸不透。
我就從這三點入手，用具體的小說文本來回答問題。
01在雨果的《克倫威爾》中巧妙地將“理想”與“真實”結合在壹起:序言中明確強調文藝必須“真實”。他指出:
“我們的時代首先是戲劇的”，“戲劇的特征是真實。”
雨果在這裏強調的藝術真實不同於現實的反映真實。現實主義作家要求對現實生活的濃縮、概括和典型化。浪漫主義作家要求從現實生活出發，根據自己的浪漫激情創造理想的畫面。
在《悲慘世界》中，他巧妙地將“理想”與“真實”結合起來，達到了完美的藝術境界。這是積極浪漫主義文學的壹個突出特點。
《悲慘世界》通過描寫下層社會的悲慘生活，控訴了當時不公正的社會和腐朽的法律。他在自己作品的“序言”中寫道:
“只要法律和習俗造成的社會壓迫還存在壹天，在文明的全盛時期，人類世界就會被人為地變成地獄，人類固有的運氣就會遭受不可避免的災難；只要這個世紀的三個問題——貧窮使男人貧窮，饑餓使女人墮落，黑暗使孩子軟弱——仍然沒有解決；.....只要這個世界上還有愚昧和苦難，那麽和這本書性質相同的作品就不會沒有用。”
這篇“序”既表明了作家的創作意圖，也反映了他同情沒有出路的窮人，要求改變黑暗的社會現實，積極尋求社會出路的思想。因為作品是為嚴肅的社會問題而創作的，具有深刻的現實意義。
《悲慘世界》以拿破侖滑鐵盧戰役到反抗七月王朝的街壘戰這壹歷史舞臺為背景，以主人公冉阿讓不同尋常的人生經歷為主線，穿插不同階層人士的典型故事，展現了19世紀上半葉法國社會政治生活的廣闊圖景。這部小說反映了作家基於現實生活的理想和激情。
雨果對下層階級受壓迫、受歧視、受屈辱的悲慘境遇深表同情。他從各種復雜的社會現象中觀察到:
“在社會成員中，獲得財富最少的人，也是最需要被照顧的人，社會只是對他們要求最高的人。”
他通過壹幕幕令人心碎的畫面真實地描述了勞動人民的貧困和苦難；無情地揭露了整個社會的虛偽和無情。
淳樸的工人冉阿讓為了生存，偷了壹塊面包，被判苦役19年。雖然他壹輩子都在做對社會和苦難人民有益的事情，但他壹直是司法機關的打擊對象。善良的勞動婦女芳汀為了生存和撫養孩子，被迫出賣自己，過著悲慘的生活。她因冒犯壹位紳士而被警察判處6個月監禁，可憐的失業工人尚瑪蒂因用蘋果撿起壹根樹枝而被判終身苦役。但是那些制造苦難的人——統治階級、浪子和紳士——從法律上消失了。
雨果面對嚴酷的社會現實，在小說中經常站出來發表評論來表達他的思想，他對不平等的法律表示憤慨:
“法律的規定是僵化的。在我們的文明中，有很多令人不寒而栗的時刻，就是刑法讓人感到絕望的時刻。壹個有思想的生物被迫遠離社會，被無可挽回地拋棄，這是多麽悲慘的壹天啊！”
雨果對社會的壓迫感嘆道:
“芳汀的故事說明了什麽？說明社會買了個奴隸。”“壹般認為，在歐洲文明中，不存在奴隸制。這是壹個誤解。奴隸制壹直存在，只是壓迫女性，那就是賣淫制度。”
小說深刻揭露了波旁王朝復辟時期的種種社會和法律弊端，積極尋求改造社會的方法。
雨果幻想用“愛”、“道德完善”、“慈善”來改造社會，解決勞動人民的生活問題。
例如，比恩維努主教的仁慈和慷慨改變了冉阿讓的人生道路。冉阿讓改名為馬德琳，成了蒙特雷的市長。在這裏，作者用無拘無束的激情描述了蒙特雷這個理想的和諧美好的社會:人人豐衣足食，人人幸福。每個人都有健康的工作生活。人與人之間是和諧的，相互理解，相互憐憫，相互同情。
這個勞動人民的理想天堂，顯然是虛構的，是作者以浪漫的激情為老百姓描繪的壹幅烏托邦社會主義的藍圖。“善”和“善良”這種萬能的思想在他的作品中占據了主導地位。
但是雨果看到了改造社會的暴力革命正在發展，他也相信暴力革命能夠推動社會進步，所以他在《悲慘世界》的後兩部重點講述了群眾的革命行動。
1832巴黎人民起義和街壘戰的場景驚心動魄，催人奮進。聖安東尼街英勇戰鬥的畫面是根據現實改編的。起義前夕，聖安東尼區的勞動人民已經做好了準備，大街小巷民怨沸騰，謠言四起。在描寫起義場面時，作者表現出了激烈的戰鬥熱情。
他熱情地歌頌街壘戰中的英雄們，他把這些衣衫襤褸、傷痕累累的窮人寫成了英勇善戰、視死如歸的革命巨人。
已經80歲高齡的馬白夫公公勇敢地舉起了被密集的子彈打掉的紅旗。流浪者伽弗洛什面對敵人的槍口，撿起子彈，唱起戰歌，表現了革命英雄主義和樂觀主義的精神，群眾革命領袖安德羅拉在街壘戰爭危機時發表了演說。
那場莊嚴而又充滿感染力的演講，充滿了革命激情，預示著朦朧的未來，點燃了理想。
在雨果的作品中，人民起義的英雄都是非凡的理想。雖然他們倒在血泊中，但他們高大的形象將永遠活在讀者心中。
這些充滿強烈浪漫主義色彩的描寫，達到了“真中有大，大中有真”的藝術效果。
02美醜對比法的應用是雨果最重要的浪漫主義創作原則。雨果從對復雜的社會矛盾的觀察和分析中認識到，世界上有光明與黑暗，有美與醜。他指出:
“作為高貴美麗的配角和反襯，滑稽醜陋是大自然賦予藝術最豐富的源泉。”
這就明確指出了對比的目的是為了突出“美”和“善”。在《悲慘世界》中，雨果遵循美醜對照的創作原則，塑造了兩類人物形象。
壹類是有理想的善良的人。他們是崇高而優美的化身，如比恩維努主教、冉阿讓、芳汀、街壘戰爭中的英雄老馬白夫和街頭流浪兒伽弗洛什。另壹類是反面人物，是卑鄙醜惡的代表，如沙威、德納第等。
這兩個典型的人物，栩栩如生，非常自然和諧地相互映襯，使得人物十分突出。
雨果根據自己的文學理論進行創作，通過聚物聚象之鏡，將崇高美好的人物與滑稽醜陋的人物更加清晰地區分，產生了強烈的浪漫主義藝術效果。
小說主人公冉阿讓壹生坎坷。在他身後站著兩個影子:壹個是警官沙威，另壹個是主教比恩維努。它們分別代表法律偏見和宗教道德。
沙威和比恩維努主教對冉阿讓的態度截然不同。
沙威出生在監獄裏。他是個惡人，是只鷹狗。作者用幾筆勾勒出了他的五官:“有壹個塌鼻子，兩個深鼻孔，兩頰的大胡子壹直長到鼻孔。”
雨果通過討論進壹步表達了自己熱愛僧侶、贊美批判的思想感情，並在小說中寫道:
沙威不常笑。沙威嚴肅的時候是獵犬，哭泣的時候是老虎。
他尊重政府，討厭叛亂。在上層階級和上級面前，他充滿了奴性，靈活，像個盲從者，壹條忠誠的走狗，但對悲慘的下層階級卻非常堅決，嚴肅，殘忍，殘忍，無情，是壹只張著嘴的老虎。是他像毒蛇壹樣壹直追著追著冉阿讓。他的形象體現了法律的兇猛和殘酷。
比恩維努主教是“仁慈”和“博愛”的化身。年輕時，他是壹個享受榮華富貴的迷人貴族。大革命的風暴使他看破紅塵，成為著名的主教。他自願換房子，施舍窮人，過著簡樸的生活；他救人於苦難，總是寬大待人，從不惡意待人。他的善良和正義的大規模行動處處閃耀著人道主義的光輝。
冉阿讓是壹名失業工人，因偷了壹條面包給他饑餓的侄子而被判五年苦役，因企圖越獄而被加重刑罰。這期間，他的“心路有起有落”。他意識到自己有錯，更加痛恨社會法律的不公平。
出獄後，他繼續偷竊以報復社會。冉阿讓從他過夜的主教家裏偷了壹套銀餐具，被警察送了回來。主教沒有責備他，反而替他掩飾，送給他價值二百法郎的銀燭臺，鼓勵他做壹個誠實的人。
比恩維努主教高尚的心、慈悲的心和聖潔的行為影響了冉阿讓。從此，他皈依宗教，壹心向善，變成了壹個“人道慷慨”的人。走上了新的人生道路。
作品通過比較沙威和比恩維努主教對冉阿讓人生道路的影響，形象地說明了世俗的資產階級法律使人不斷墮落，“仁”恢復了人的良知，宣揚了宗教道德優於法律偏見，“愛”優於“恨”，“善”優於“惡”的人道主義思想。
冉阿讓樸實、真誠、善良，是作者極力美化的理想人物。他的經歷、立場、生活方式，都充滿了奇異而浪漫的色彩。冉阿讓，壹個苦役犯，在改名為馬德琳後，出現在蒙特雷的小鎮上。通過壹項技術創新，他降低了成本並變得富有，成為了壹名產業資本家。
這個富有但不驕傲，快樂但不自滿的人因為他的善行而被譽為市長。他用自己的努力改變了這個城市貧窮落後的面貌。他扶弱濟貧，同情失業女工芳汀，答應幫助她們母女團聚。他認為:
“最高的美德是為他人著想。”
為了救壹個無辜的工人，他毅然向法院自首。他以德報怨，釋放了沙威，沙威被革命青年抓住並處死。無情的沙威發現冉阿讓背著馬呂斯穿過迷宮般的下水道逃跑，突然良心發現他投河自殺了。冉阿讓的“善良”和“博愛”達到了爐火純青的程度。
冉阿讓身上的非凡才能與高尚的品格是壹致的。他從壹個苦役犯到成為市長的慈善家的不尋常經歷形成鮮明對比。說明惡的社會異化了他的人性，在“善”和“愛”的作用下，人性壹旦回歸，就產生了無窮的力量。壹個被社會拋棄，陷入絕境的人，壹旦有機會服務社會，就能造福人類。
與冉阿讓形成鮮明對照的是德納第。他們屬於壹個混雜的階層，既有爬上來的粗魯人，也有失敗的聰明人。他們有壹些下層階級的弱點和中產階級的大部分惡習。
這對情侶，外表壹瘦壹胖，對比之下，道德品質同樣自私惡毒。為了追求金錢，他們勒索，搶劫，為了錢殺人，什麽都聽。在拿破侖戰爭中留下來的德納第的可憎形象，在對比中起了更突出的作用，襯托出冉阿讓的高大形象。
芳汀和她的女兒珂賽特是悲慘世界中受苦受難的人們的反面典型。冉阿讓和德納第在對待芳汀和珂賽特的態度上形成了鮮明的對比，從而顯示了他們不同的道德規範和人格特征。
冉阿讓出於對芳汀的同情，救出了珂賽特，把她撫養成人，並幫助她結婚。在這裏，我們通過把人逼入絕境和把人從危險中解救出來的鮮明對比，強烈抨擊了利己主義，歌頌了善良博愛的崇高社會風尚。
人物的奇特經歷和故事的發展都讓人捉摸不透。《悲慘世界》中的人物大多是有著奇特經歷和非凡能力的人。
比恩維努主教出身於壹個正義的貴族家庭，年輕時混跡於上流社會的交際場所。法國資產階級革命期間，他逃到意大利避險，後來回到法國成為主教。從那以後，他過著貧窮的生活，把大部分薪水都給了窮人和病人。他說:
“活在世上不是為了自己的生活，而是為了保護世人的心。”
是比恩維努主教的光輝照亮了冉阿讓的心，使他和比恩維努主教壹起成了救世主。
主人公冉阿讓的經歷更奇特。他從壹個剪樹枝的窮工人、苦役犯壹躍成為工廠老板、市長，從此致力於行善、扶弱、濟貧。他擁有超人的智慧和非凡的能力，綽號“傑克”。
因為他的出現，改變了壹個工廠的面貌；因為他被擁戴為市長，這個城鎮繁榮起來；因為他的出現，芳汀免於屈辱，珂賽特免於奴役。之後，他帶著珂賽特小心翼翼、神神秘秘地在巴黎生活。這些不尋常的經歷表明冉阿讓不同於常人。
他的生活環境也很奇怪。冉阿讓壹生大部分時間都在警察的追捕下度過，除了在監獄裏的苦役。他的活動主要是在夜間，活動場所主要是監獄、法庭、修道院、下水道、墓地等等，都呈現出奇特而浪漫的特點。
非凡的人物並不都是完美美麗的形象，作者塑造的極其醜陋的形象也是非凡的。德納第的外貌和靈魂都是醜陋的。德納第是滑鐵盧戰役中的壹個盜屍賊，後來在孟費郿開了壹家小旅館，是個騙子。破產後去巴黎繼續行竊，作惡多端，是社會惡勢力的代表。作者用誇張的藝術手法寫出了壹個平凡醜陋的靈魂。
小說情節跌宕起伏，壹波三折，充滿戲劇性。冉阿讓的不尋常經歷是這部小說的主線。當她當上市長，得知芳汀的不幸身世，準備幫助母女團聚，商馬第案出現，冉阿讓投案自首，第二次入獄。這時候作者安排了壹個拯救海員的場景。冉阿讓果斷地折斷腳上的鐵鏈，飛上軍艦的梯子，救下了圍著橫桿打轉、懸在空中的海員。
所有人都在焦急地等待他平安歸來，突然帆杠搖晃了壹下，掉進了海裏。這個故意落水的鏡頭很新穎，驚險刺激。它突出了冉阿讓非凡的勇氣和高超的技巧，表明他的行動是非凡的。
冉阿讓帶著珂賽特出現在巴黎，壹個裝扮成乞丐的間諜發現了他。盡管他機智又謹慎，他還是沒能逃脫警察的追捕。有壹次，他和珂賽特壹起被逼上了絕路，冉阿讓像壹頭陷入羅網的野獸站在那裏。這非常危險。警察離他只有幾十步遠，槍和刀叮當作響。他急中生智，憑借“囚徒的本事”，用燈繩跳過高墻，以快速、穩健、準確的動作潛入修道院。這時，他碰巧遇到了他救過、保護過他們生命的老人。
壹波未平，壹波又起。要想長期隱居，必須先逃離修道院。在老人的幫助下，把躲在棺材裏離開修道院的場景描寫得驚心動魄，別出心裁，令讀者嘆為觀止。計劃是等我們到了墓地，老頭會把被埋的工人灌醉，然後他們可以神不知鬼不覺地逃走。
然而，壹進墓地，壹個陌生的埋葬工人出現在他面前。老人很震驚，但他利用自己的驚訝得到了卡片，並強迫工人離開墓地。冉阿讓這才逃脫。
這些驚心動魄的動人情節，充滿了曲折、偶然的巧合和戲劇性。通過誇張離奇的情節，冉阿讓被描繪成壹個具有神奇力量、智慧和勇氣的非凡人物。
總之，在這部小說中，雨果對善與惡、美與醜進行了強烈的對比。為了渲染氣氛，他運用極度誇張的浪漫主義藝術手法，揭示尖銳復雜的社會矛盾，表達他的宗教人道主義思想。
回答完畢。