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罪刑法定原則的學術價值和現實意義

罪刑法定原則是西方國家反對封建社會的壹種犯罪。

在反對任意處罰的鬥爭中提出的刑法原則是壹場資產階級革命。

的產物。在資本主義社會,支持罪刑法定的基礎是

分權理論和心理強制理論。權力分立是法律為犯罪規定的。

前提,而在壹個立法、司法、行政三權分立的社會,這是不可避免的。

要求法律規定對犯罪的懲罰。只有罪刑法定,才能做到。

既能保證三權分立,又能實現防止立法權分立

濫用合法權利,從而達到保護公民自由的目的。智力

脅迫理論是由德國著名刑法學家費爾巴哈首創的,這壹點應該得到承認。

因為,人都有“趨利避害”的心理,罪刑法定的時候,方便

把兩者做壹個必然的聯系,想犯罪的人就會

在權衡犯罪的快感小於懲罰的痛苦後會放棄犯罪。心

事實上,合理強制理論是罪刑法定在預防犯罪方面的實際效果。

用作堅固的防衛,也是為了刑法中罪刑法定的存在。

打下堅實的理論基礎。總之,罪與罰的定義是西方國家。

根本原因是罪刑法定是為了保護公民自由。

臉的獨特意義(雖然這裏的“公民”是有限的

性)。三權分立理論限制自由裁量權,也就是限制。

本文從國家侵犯公民自由的角度,論證了合法性原則是正確的

保障公民自由的重要性;以及預防犯罪的心理壓力。

即從遏制個人侵犯公民自由的角度,論證罪刑法定。

定義對保護公民自由的意義。

壹.學術價值

《刑法》第三條規定:“法律明文規定為犯罪行為的,依照法律定罪處罰;法律沒有明確規定

凡犯罪的,不得定罪處罰。“這個簡單而嚴謹的文本充滿了正義、自由和其他法律的基本價值,並包含著

努力實現刑法獨特價值的“德性”。

“自由”,就哲學而言,是指對必然性的認識和對客觀世界的變化。就政治而言,這意味著

沒有束縛和虐待。就法律範疇而言,是獲得法律規定和保障的某些行為的權利。

李。據史料記載,英國大憲章是罪刑法定的最早淵源,具有保護人權的意義,所以罪刑法定是

重視個人自由。它禁止任何單位和個人超越法定範圍行使自由,即嚴禁“越界”

沒錯。“它清晰明確地規定了什麽行為是犯罪、有什麽刑罰、如何處罰等基本規範:

並公諸於世,從而為全體公民制定了壹個罪與非罪的明確表格,使人們明白什麽是什麽不是。

不當行為突出了刑法保護的自由,使人們可以依據刑法的規定約束自己的行為,逃避法律的制裁。

法律規定的犯罪行為,在刑法沒有明文規定的情況下,充分行使自由權,不受刑法追究。

意想不到的打擊。正如洛克所說:“法律與其說是限制人的自由,不如說是引導壹種自由和充分。”

聰明人追求他應該追求的利益。”⑥總之,罪刑法定的公開性、可知性和確定性是方便的。

人們正確理解和適用刑法,無論人們如何誤解,刑法絕不是廢除或限制自由,而是

它是為了保護和擴大公民的自由,但這種自由是建立在法律界限之上的,正如西塞羅所說:“我們都是

是法律的奴隸。正因為如此,我們自由了。如果沒有法律的限制,每個人都可以為所欲為。

欲望,結果必然是自由的毀滅。“罪刑法定原則是通過罪刑法定,最後

確保公民享有最大限度的自由。這是人類歷史和刑法發展的軌跡。

“正義”壹詞的詞源意義是“正義的真理”,⑦,意思是公平和公正。它不僅是壹種道德標準,而且

壹種社會行為規範也是壹種法律規範。在任何社會制度下,人們對正義的強烈需求都是擋不住的。

求求。刑法關系到人的生命和自由,所以正義應該是它的基礎和生命,罪刑法定原則也是如此。

反映了這壹點。現代社會,人們對法治的推崇達到了頂峰。為什麽?這是因為法治體現了積極

正義和平等,罪刑法定的立法標誌著刑法和法治成熟的開始,也是刑法形式正義的裏程碑。

紀念碑:說明在我們國家,定罪量刑不會因為領導人的更叠而改變,也不會因為國家政策的改變而改變,更不會因為。

領導的註意力變化,也不會因為領導、司法人員、公民的個人感受而變化。

犯罪的量刑標準只有壹個,就是刑法的明文規定。換句話說,罪刑法定原則終於清理了壹個長期的困境。

困擾中國人民的問題是法律大於權力;說明在中國已經廢除了合法地位,使用了17年。

由來已久的司法類推制度,宣告了除刑法明文規定外,某些行為可以定罪處罰的制度的徹底終結。

從而在“法律層面”淘汰不能體現正義的司法制度;這也表明,不允許根據

刑法懲罰的是刑法實施前的行為。因為壹個人只能按照已經實施的法律來規範自己的行為,如果

按照行為發生時的法律,不構成犯罪,但他的行為是合法的。如果事後的法律是用來懲罰他的,那是可以的

說“刑而不教”是不公平的,但對壹個罪行的懲罰必須高舉正義的旗幟,絕對禁止事後法律;它還否定了全國第壹

在壹輪“嚴打”中,曾經被明文允許廣泛使用的“重法溯及既往”規則,再次確認了要嚴於舊,輕於原。

那麽,為了避免以往司法實踐中常見的所謂“風頭官司”,維護刑法的公正,

穩定值。這就像壹個“巨人”的宣言。打地板明確宣布正義是壹種絕對的價值和壹種不

它可能來自任何其他價值,罪刑法定代表正義!

二、現實意義

起源於資本主義社會的罪刑法定原則在於

我們社會主義國家存在的理由或意義是什麽

這是什麽?筆者認為有以下幾點:(1)中國的國家制度決定了。

設置。雖然罪刑法定原則起源於資本主義社會,但它並不

決定資本主義性質的不是根本制度,但也可以是

用於社會主義社會。中國是壹個人民民主專政的國家。

保障人民的民主和自由是社會主義的核心任務,也正是

罪刑法定原則在保障公民自由方面發揮著不可替代的作用。

功能。因此,我國的性質決定了罪刑法定原則。

它必然存在於我國刑法中。(2)罪刑法定屬於我們的政治制度。

必然要求。在憲政制度中,國家機關是分立的

作為權力機關,行使立法權;行政機關,行使行政權力;考試

審判機關和檢察機關行使審判權。確保司法權不會

超越立法權,限制司法權的濫用,必然需要壹部犯罪的刑法。

設置。(3)“依法治國”的需要。依法治國是我國社會的主體。

正義法制建設的核心要求國家的壹切活動都必須接受。

進入法制,這必然要求在刑事審判中堅持罪與罰。

法定,防止司法機關違反法律隨意處罰他。

人,以維護公民的合法權益。(4)實現懲罰

因為目的。罪刑法定,確立罪刑法定的必然性。

接觸在識別社會普通人方面起著重要的作用;違背欲望犯罪

人也起到心理強制作用,有利於預防犯罪。

總之,罪刑法定旨在實現我國刑法的兩大功能,即保護功能。

社會和保護人權,特別是在保護人權方面,具有重要意義。

意義。這是它存在的最根本的原因。

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