壹個積極的論點闡述了這個觀點:
各位老師同學和其他辯手大家好。我先解釋壹下我們的觀點:自律比他律更重要。在中國經歷了許多喜事之後，中國人民將會做出自己的努力，在2008年奧運會上以嶄新的面貌出現在世界面前。北京人肩負著代表中國人民的重任。在日新月異的社會發展中，加強公民道德建設尤為重要，提高自身素質被提上日程。而這壹切都必須通過紀律來體現。紀律分為自律和他律。我們認為自律比他律更重要。領導幹部需要自律，當代大學生需要自律，國民素質的提高需要自律。
自律是內因，他律是外因，外因通過內因起作用。生活在如此復雜的社會中的人，必須有壹種自律能力。這樣，在某些情況下，人可以“出淤泥而不染”。目前法律日臻完善，能犯罪的人依然不減。原因不言而喻。因此，自律在社會和日常生活中非常重要。
如果每個人都有高度的自律，國家的各種機器都不會存在，大家都會和平相處。相反，即使在嚴格的法律監督下，人們也會各行其是。所以自律比他律更重要。
劉少奇同誌曾經給自律下了壹個深刻的定義，那就是，即使壹個人是獨立的，不受監督的，有做任何壞事的可能，他也要“謹慎而獨立”，不做任何壞事。“慎獨”可以讓我們深刻體會到自律有多重要。無論如何，壹個人最重要的是把握好自己，總是依賴別人是不現實的。別人的監督肯定有壹定的局限性，不可能隨時隨地跟著妳。所以，壹個人的素質和道德修養，關鍵是他的自律能力。《公民道德建設實施綱要》中指出，重在建設，以人為本。在全民族樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在全社會大力倡導“愛國守法、禮貌誠信、團結友善、勤奮自強、敬業奉獻”的基本道德規範，努力提高公民道德素質，促進人的全面發展，培養壹代又壹代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。
目前，許多高校都提出要增強大學生接受教育的主動性，不斷提高自我教育的意識和能力。這難道不說明自律的重要性嗎？所以，壹切都要靠自律和他律來解決。最後，我想重申壹下我們的觀點，自律比他律更重要。
積極二分法
對中國人來說，七月是壹個不尋常的日子。它實現了中國人民的百年夢想。那麽如何進壹步提高公民的社會道德素質，成為國家要想在奧運會上展示我國人民風采首先要考慮的事情，這也符合“以德治國”的戰略目標。這是提高全民族素質的基礎工程。對於弘揚民族精神，形成良好的社會公德具有重要意義。說到這裏，我們要考慮壹個問題:在這個過程中，自律和他律哪個更重要？
首先，提出我們的觀點:自律重於他律。壹個人首先是以自我為中心，然後才是融入社會。所以，人應該有自主權。其實人的素質不是到了緊急關頭才表現出來，而是無時無刻不在表現。在這種情況下，自律就顯得尤為重要。我總是希望別人作用於妳的意識來約束妳。萬壹遇到危險，妳會做出什麽選擇？
社會上很多青少年罪犯自我放縱，沒有追求。盡管有父母控制、法律控制、國家控制，但他們屢犯不改，毫無悔改之意，這是由他們自身缺乏嚴格自律決定的。再講壹個身邊的例子。現在，我們面臨著六科考試。成功不是靠考試制度、家長、老師的壓力，而是靠妳自己的壓力、正確的學習態度和自我約束能力。學會自我管理，找到適合自己的學習方法，主動探索。怎麽可能不成功？如果妳不是每天完成作業，而是依靠老師和家長的監督，在學習中沒有嚴格的自律精神，那麽失敗就屬於妳。
壹個人，如果他活著，天天依賴別人的管理，那麽他的心智是不健康的。有人說，“全民素質提高了，別人不提高就難了。”妳不覺得這句話很不理智嗎？這句話只適合個人思考，假設中國十幾億人都這麽想:等大家素質都提高了，我再做也不遲。那誰是向導？誰有這麽大的能力動員全民靠自己提高個人素質？他真的很神奇！
所以:“無論做什麽，都要嚴格要求自己。”只有提高自身素質，才能適應社會的發展。所以我們認為自律比他律更重要。
積極方面的三次辯論
隨著社會的高度發展，科學、文化、藝術等諸多方面也在不斷向前飛躍。為了融入這個多姿多彩、快速發展的社會，為了在2008年奧運會上向世界展示壹個嶄新的中國，為了迎接來自世界各方面的挑戰，我們應該以高質量、高道德來迎接。
如何有效提高自身素質？我們認為自律比他律更重要。自律是文明社會做文明人的需要。它要求我們在沒有外界監督的情況下，堅持自己的道德信仰，自覺按照道德要求行事，不要在沒有監督的情況下輕舉妄動。
劉少奇同誌說，我們要嚴格約束自己的思想、言行，最好註意每壹個細節。為了提高自己的道德修養，遵守自律，也要從小事做起，從壹點壹滴做起，不放松對細節的思考，絕不放過小事，以防耽誤。因為現實生活中的經驗告訴我們，蘋果從像真洞壹樣的小黑點潰爛；鐵鍋被壹點銹跡刺穿；壹個人的失足，往往是因為“小惡”中的粗心。所以我們需要記住那句名言“勿以小惡而為之，勿以小善而為之”。不要等發展了才讓別人采用他律。自律是壹種不斷提高自身素質和修養的自律。
很多時候，他律並不能處處約束人的行為。而我們更需要自律。當我在街上發現我的錢包時，我應該把它放在我的口袋裏還是交給警察？妳是假裝不知道還是把店裏多出來的零錢退回去？這些現象反映出他律還是自律更重要。試想，法律規定了人的行為界限。他限制妳，監督妳，讓妳不犯罪。但如果人缺乏自律，他律只能是壹紙空文。衡量壹個人的好壞，就是在沒有人知道的情況下，他會做出什麽樣的選擇。這是自律的表現，比別人評價我們更有效。所以壹定要堅持自律，不斷提高自身素質。
喬叟曾經說過:“壹個把法律適用於他人的人，他自己當然也應該遵守法律。”這是什麽意思？我們為自己說話。國家為什麽提出以德治國？原因很清楚。自律對於促進物質文明和精神文明協調發展，全面推進中國特色社會主義偉大事業具有重要意義。為此，我們必須提高自律。我們的自律能力提高了，社會主義發展的步伐就會有質的飛躍。
積極方面的四次辯論
各位老師同學和其他辯手大家好。我國是社會主義國家，社會道德建設對社會主義發展起到了良好的推動作用。為加快公民道德建設，全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設，順利實現第三步戰略目標。我們必須提高我們的整體素質。實現這種品質的基礎必須建立在“五愛四有”的基礎上。第四，紀律更重要。
紀律分為他律和自律。那麽自律和他律哪個更重要呢？根據內因是事物發展的基礎，外因是事物發展的條件。哲學觀點認為外部因素應該通過內部因素起作用。
他律總是通過自律來實現的。自律是他律的載體。沒有自律，他律就沒有對象，提升本義。就像警察和小偷壹樣，有了警察，小偷依然存在！而小偷作為主體，沒有自律是不行的，他律顯然是沒有意義的。社會主義有些犯罪分子甘於墮落，知法犯法，盡管法律管得嚴，還是滑向犯罪的深淵。“蓮花不沾泥”完全是由於自身的約束力使其不改高貴情操。
如果完全依賴他律，壹旦他律的外部環境消失，就會失去約束，為所欲為。可見，自律起著決定性的作用！
文天祥被敵人俘虜而死。沒有人給他外部壓力，但這是他對祖國和人民的絕對忠誠。正是這種自律精神，留下了壹句亙古不變的名言，“自古以來，人生沒有死，所以我們要保持開放的心靈，照耀我們的歷史。”。
朋友，妳想整天生活在別人的監督下嗎？那是真實的生活嗎？如果是，怎麽才能獨立生活？為了避免完全依賴外界，讓我們抓住生命的風帆，在風中搏擊波濤！
外因總是通過內因起作用，他律服務於自律。綜上，自律比他律更重要。