元素定律
元素法也叫無窮小法，是分析和解決物理問題的常用方法，也是壹種從局部到整體的思維方法。用這種方法，壹些復雜的物理過程可以用熟悉的物理規律快速求解，所需問題可以簡化。用元方法處理問題時，需要分解成許多微小的“元過程”，每個“元過程”遵循相同的規律。這樣，我們只需要對這些“元過程”進行分析，然後進行必要的數學方法或物理思維來解決問題。運用這種方法會加強我們對已知規律的反思，從而達到鞏固知識、加深理解、提高能力的目的。
無窮小法是指在處理問題時，通過分析事物的極小部分(無窮小)來解決事物整體目的的方法。它經常被用來解決物理問題。其思路是“化整為零”，先分析“無窮小”，再通過“無窮小”分析整體。
形態規律
生活方式法是指首先從人們的生活方式、消費行為等“生活方式”出發，提出壹系列關於家庭生活方式的問題；然後選取壹些剝奪指標，即拋棄某種生活方式和某種生活方式中的消費行為，然後根據這些剝奪指標和被調查者的實際生活狀況來確定誰屬於窮人；然後分析他們的被剝奪需求、消費和收入，計算貧困線。
生活方式方法是20世紀60年代由英國的彼得·湯森提出的壹種新的貧困測量方法。他還稱之為“剝奪指標法”，其背後的思想是:“只有基於相對空缺的概念，才能客觀壹致地定義貧困”。根據湯姆森的說法，“剝奪”壹詞最初是為了解釋為什麽生活中擁有壹切的美國士兵經常不滿意。後來，它被社會學家、心理學家和政治學家作為壹個具有特殊意義的專有名詞廣泛使用。在研究貧困的定義和測量時，“相對空缺”的概念是社會普遍認為或習俗認為應該享有的食物、基本設施、服務和活動的缺乏和不足。人們往往因為自身的空缺而無法享受作為社會壹員應該享受的生活條件。如果他們缺乏或不能享受這些生活條件，甚至失去社會成員的身份，他們就是窮人。
在湯姆森之前，麥克和蘭斯利曾試圖使用“缺失指標”來研究貧困。但他們的目標是獲得對貧困定義的“社會意識”。湯姆森的方法和他們的不同。雖然他並不否認理解窮人的主觀生理心理需求，但他強調從外在形式的觀察出發，對“相對空缺”進行客觀比較。所以有人稱之為“行為主義”方法。
湯森發展了壹整套理論來支持他的方法。在討論是否存在壹致的生活方式或生活標準時，湯姆森認為，所謂“單壹的或明確的”生活方式是不存在的；湯森生活形態是指在社區、民族、社會組織和地域的社會生活中，相互交織、相互重疊而存在的壹系列生活形態。它不是壹些偶然的事件和行為，而是壹種以社會規範的形式表現出來的消費和生活習慣。在現代社會，個人的生活和需求已經被國家、社會和家庭重塑，從外部觀察中尋求需求的標準是合理的，也是應該強調的。湯姆森認為，壹種相對需求的缺失可以表現為將某壹種消費排除在日常生活方式之外，這絕不是主觀武斷的判斷，而是可以從對外在形式的觀察中客觀界定和衡量的。
辯論
生活方式法引起的爭議也很激烈。比如皮亞傑喬德、森、馬克、蘭斯利都提出了不同的觀點。
1.質疑湯森的“客觀社會觀察”威特-威爾遜指出:觀察者基於什麽樣的哲學基礎和價值觀，用什麽樣的事實來作出判斷，才能擁有解讀社會真實需求的“力量”。在具體的調查中，由於生活方式比較抽象，雖然每個人都能體驗到，但被調查者並不容易清晰具體地表達出來。
2.我對生活方式和收入或資源之間是否有直接關系持懷疑態度。雖然生活方式可以反映壹個家庭的收入或資源，但是生活方式和收入或資源之間是否有直接的關系不能壹概而論。有些人的生活習慣不會隨著收入的增減而改變，至少短時間內不會。另外，“選擇”和“限制”是兩個不同的概念，不能混淆。皮亞傑指出:“選擇不去度假和出去吃飯是壹回事。社會學家可能有興趣探究其中的原因，但對於那些關心窮人的人來說，這毫無意義。”然而，因為缺少或沒有機會而去度假或外出就餐則完全是另壹回事。"
3.對“相對空缺”概念的不同意見主要來自於“絕對主義者”的挑戰。比如，塞恩堅持認為，貧窮並不意味著比社會上的其他人更窮，還意味著缺乏基本的物質條件和機會，也就是缺乏某種最起碼的“能力”，而這種最起碼的能力是壹個絕對的概念。塞恩並不反對相對貧困的概念，但認為這已經成為壹種社會意識。但是，相對貧困還是有壹些絕對改變不了的部分，比如挨餓、赤身裸體、無家可歸等。，無論何時何地都會被視為“貧窮”。
4.我對“貧困線”持懷疑態度，認為它可能實際上並不存在。皮亞傑認為，到目前為止，還沒有足夠的證據表明這個缺失的門檻確實存在。
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