知識可以作為壹種消遣，壹種裝飾，也可以增長自己的才能。
當妳孤獨的時候，閱讀可以成為壹種消遣。當妳說話的時候，知識可以被裝飾。當妳在世界上行動時，正確使用知識意味著力量。知道事情前因後果的人是幸福的。雖然有實踐經驗的人可以處理個別事務，但要想看整體，謀劃全局，只有掌握知識才能做到。學習太慢會導致懶惰，為了裝飾而學習是自欺欺人，完全按照書本的規則學習會讓妳變成壹個偏執的書呆子。
知識可以改善人和自然，實驗可以改善知識本身。人性如野花野草，學習如修剪移植。實踐嘗試可以檢驗修訂知識本身的真實性。
狡猾的人鄙視學問，愚人羨慕學問，只有聰明的人才善於運用學問。知識本身並沒有告訴人們如何使用它，但是使用它的方法卻在書本之外。這是壹種技能。不做實驗是學不會的。不要只是為了批判和爭辯而讀書，但也不要輕易相信書。求知的目的不是吹牛、炫耀，而是尋求真理、啟迪智慧。
有些知識只需要品嘗，有些知識只需要學習。只有少數專業知識需要深入細致的學習。所以，有些書只需要讀其中的壹部分，有些書只需要知道大綱，對於少數好書，要精讀、細讀、反復讀。
有些書可以有人代替讀，然後讀他的筆記摘要。但這僅限於質量差的書。否則，壹本好書就會變得像蒸餾水壹樣無味！
讀書充實頭腦，討論使人明辨是非，做筆記使人知識準確。
所以，如果壹個人不願意做筆記，那麽他的記憶力壹定是強大可靠的。如果壹個人只想壹個人探索，他的思維壹定格外敏銳。如果有人不學習，還想裝成很有學問的樣子，那他壹定很狡猾，為了掩蓋自己的無知。
讀史使人明智，讀詩使人明智，演算使人精密，哲學使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭學使人善辯。簡而言之，“知識可以塑造壹個人的性格”。
而且，各種精神缺陷都可以通過求知來改善——就像身體缺陷可以通過鍛煉來改善壹樣。比如打球對腰腎有好處，射箭可以擴胸潤肺，散步可以幫助消化，騎馬可以使人反應迅速等等。同樣，壹個註意力分散的人也可以學習數學，因為數學壹不小心就會出錯。缺乏分析判斷的人可以學習經院哲學，因為這門學科最復雜，最辯證。不擅長推理的人可以去學法律之類的。這些精神缺陷可以通過求知來治愈。
論培根的哲學散文第二部分:論美
美德就像寶石，在背景的襯托下更加華麗。同樣，壹個不穿花裏胡哨的端莊嚴肅賢惠的人，也是令人敬佩的。
不是所有漂亮的人都有其他天賦。因為造物吝嗇，他給這個不給另壹個。所以很多帥的人什麽都沒做，因為追求外在美而放棄了內在美。但這並不完全正確，因為奧古斯都、菲帕斯、腓力國王、英格蘭的愛德華四世、阿爾西巴爾特、伊斯梅爾等。都是有勇氣的男人和英俊的男人。
細究起來，形式美勝於色彩美，舉止優雅美勝於形式美。最高的美是畫家表達不出來的，因為很難做到直觀。這是壹種奇妙的美。曾經有兩個畫家——阿派裏斯和丟勒——認為按照幾何比例繪畫或者吸收不同人的最美的特征來合成最完美的肖像很滑稽。其實這樣畫出來的美，恐怕只有畫家自己喜歡。美是無法標準化的，創造美的往往是機遇，而不是公式。有很多張臉，有些不漂亮，但整體上很動人。
有些老人看起來很可愛，因為他們的風格優雅而美麗。拉丁諺語說:“深秋的秋天是最好的。”而且有些年輕人雖然漂亮，但是因為沒有漂亮的修養，不值得表揚。美麗就像盛夏的水果壹樣，容易腐爛，難以保持。世界上有很多美女。他們有過放蕩的青春，卻面臨著遺憾的老年。所以，把美的外表和美的美德結合起來。只有這樣，美才能放射出真正的光彩。
論培根的哲學散文第三部分:論愛
舞臺受益於戀人多於生活。因為在舞臺上，“愛”可以長期供給喜劇素材，有時也可以供給悲劇素材；但在生活中，“愛”只會導致災難；有時它像壹個迷惑人的女巫，有時又像壹個復仇女神。妳可以看到，在所有偉大的人物中(不管是古代的還是現代的，只要他們的名氣還留在人們的記憶中)，沒有壹個人被誘惑到在愛情中瘋狂的程度:可見，偉大的人物和重要的事件真的可以排除這種弱點。但是，妳必須把羅馬帝國壹半的統治者安東尼和十位統治者之壹、立法者阿皮亞斯·克勞迪斯作為例外；這兩個人中，前者確實是個好色奢靡的人；但後者是壹個嚴肅而睿智的人；所以看起來(雖然這種情況很少)愛情不僅會進入壹個開放的頭腦，還會進入壹個戒備森嚴的頭腦(如果戒備不嚴格的話)。Epicruz的壹句話說得不好——“我們彼此對視，這是壹個足夠大的舞臺”。似乎生來就是為了仰望蒼穹和壹切崇高事物的人類，除了在壹個小小的偶像面前下跪，讓自己成為奴隸之外，不應該做別的事情，雖然這不是為了舌頭壹樣的動物的奴隸——而是為了眼睛的奴隸(而眼睛是上帝為了崇高的目的而賦予的)。但是，這種過度的情欲，以及它是如何欺淩事物的本質和價值的，由此可見壹斑，那就是長期誇張的話語，只在關於愛情的話語中是恰當的，而在其他事物中總是不恰當的。
不僅是文字；過去說得好，主要的奉承者——所有較小的奉承者都與他交流——是壹個人自己；毫無疑問，愛人比以此為首的馬屁精更厲害。因為沒有壹個驕傲的人會像愛人珍惜他所愛的那樣珍惜自己。所以古人說得好。既愛又聰明是不可能的。這種軟弱不僅在別人眼裏看得見，在心愛的人眼裏也看不見；相反，這種弱點在被愛者的眼中最為明顯，除非他的愛得到了回報。因為，愛情的回報永遠是這樣的。如果妳不愛回，那是妳內心隱藏的鄙視。這個定理是正確的。這就說明了人應該如何防範這種色欲，因為它不僅讓人失去了其他的東西，也無法留住自己。至於其他損失，古詩詞和人的故事是極好的；也就是愛海倫的人放棄了優諾和帕拉絲的禮物。因為無論誰過分重視愛情，都會放棄財富和智慧。當這種情欲泛濫的時候，就是人的內心極度脆弱的時候；那是當壹個人最富裕或者處於最困難的情況下——盡管困難的情況很少被註意到。這兩次是為了點燃愛情之火，讓它更加熱烈，可見“愛”是“傻”的兒子。有些人，即使心裏忍不住有愛，也依然能克制住，嚴格地把它與生活的底層分開。這些人可以算是做事極其得體的；因為“愛”壹旦參與到事業中，就會擾亂人的福利，使人無法堅持自己的目標。不知道為什麽，軍人最容易談戀愛。我覺得和他們喜歡喝酒是壹樣的；因為危險的生意需要娛樂作為回報。人性中有暗戀他人的傾向和趨勢。這種傾向如果不是壹個人或者幾個人消費，自然會蔓延到所有人，讓人變得善良。比如，這種情況有時可以在僧侶中看到。
夫妻之愛使人類富有，朋友之愛使人完美；但是，過度淫蕩的愛，讓人墮落，讓人卑鄙。