誰知道帶“文”字的成語？我該怎麽辦？

咬文嚼字——形容對文字的過度考慮。多指死扣詞而不註重精神實質。

壹紙空文——只是寫在紙上的沒有兌現或者不能兌現的東西。

大驚小怪——比喻為達到某種目的，在某些問題上制造事端，或利用話題擴大事態。

大文章——指被揭示的文字、文章或現象，具有難以捉摸的含義或其他情況。

無價值-描述是無價值的。

滿篇文章——比喻文章優秀，有才華。

百代文宗-宗:壹個被別人模仿的人物。壹個在很長壹段時間內可以算是文人典範的人物。

被紋身-被發送:分發；紋身:身體上的紋身。原指古代吳越壹代的習俗。後來也用來指不文明地區的風俗。

膚淺的文章-比喻浮誇或不切實際，敷衍了事的做法。

博文協議——博:晉壹世，廣；關於:約束。博學多問，恪守禮儀。

無文字——佛語，指的是禪師對道的理解，不涉及文字也不依賴經文，只依靠師徒的相互了解，理解匹配，教與受。

沒有語言也沒有武器——既沒有語言也沒有武器。

人才文武雙全——指文武雙全的人。

文筆粗拙——粗拙:略；童:熟悉。莫問:指寫文章。懂壹點寫作。

壹大篇——壹大篇:地球。原指大自然美麗的景色。後來用來誇別人文章豐富。

道德篇——指思想道德和知識。

地下寫作——古語指才華橫溢的學者早逝。

典文物——指歷代遺留下來的法律、儀式、制度和有價值的東西。

紋身——把頭發剪短，身上有紋身。這是壹些古老民族的習俗。

學習更多的知識和技能是為了變得富有。

復-文末:規，禮；小節:禮儀。過度的儀式和禮節。比喻瑣碎多余。

繁文縟節——正文:規定、儀式；嘿:有很多；小節:禮儀。過度的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣、多余的事情。

負面文章——從事物的負面寫的文章。多指諷刺

沒有什麽是直-直的:和“價值”壹樣。壹文不值。描述沒有價值。

棄文為武——文:文誌；任:任命；武:逼。廢除三明治，使用武力。指輕話重器。

什麽都沒有-壹分錢都沒有。比喻無償。

沒有名字-名字:占有。壹分錢也沒有，壹分錢也沒有。比喻很窮。

浮誇——華麗而模糊的詞語。

高雯典——指封建朝廷的重要文件和詔令。

公文——舊官場中有固定格式和成語的常規公文。比喻只註重形式，空談無實際內容，或空洞陳詞濫調敷衍如常。

龜和鳥的痕跡-指古代象形文字。

智者文人——指有文學天賦，與文字有業務關系的人。

武術論文對比-對比:比較，評論。評武俠，談文章。

箕子龍文-箕子:千裏馬；龍文:好馬的名字，用來指神童。本來就是好孩子的代名詞。多比之後是天賦的隱喻。

治理國家的能力，文與武兼備。

親是直言不諱——親:和；禁忌:禁忌。寫作時不需要害羞。

奇怪的詞和玫瑰句子-玫瑰:異國情調。漂亮的文章。

精彩文章* * *欣賞——難得的好文章，人人欣賞。

周娜——周娜:羅誌的罪行。指苛刻或扭曲地使用法律條款給無辜的人定罪。也指不顧事實對人進行指控。

蛇變龍，文筆不變——比喻:無論形式如何變化，本質不變。

書是壹樣的語言，車是壹樣的軌道——車和軌道是壹樣的，文字也是壹樣的。比喻民族團結。

斯文掃地——斯文:指文化或文人；掃地:比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指不被尊重或自我放縱的文化或文人。

文同* * *賽道-文同:全國用字都壹樣；* * *軌道:車轍寬度全國壹致。統壹寫作，統壹發情。比喻民族團結。

酸醋——形容故作優雅，彬彬有禮。

文明和武術-政治和軍事的隱喻。

文君的新近喪偶者——指丈夫不久去世的女人。

文人相輕——也就是文人相輕。

文武之道是壹壹放寬的——文和武指的是周文王和周武王。寬嚴相濟，這是文王和的治國之道。現在用來形容生活的緊張，作息的合理安排。

吳田:稍息；玩:玩得開心。文官逍遙自在，武官遊蕩享樂。指只貪圖安逸，吃喝玩樂，不關心國家大事的官員。

文風不動——壹點也不動。形容沒有任何損壞或改變。

文質彬彬——文:文采；品質:精華；彬彬:描述壹下適合度。原貌優雅樸素，後描述優雅有禮。

跳舞和玩耍——跳舞和玩耍:玩耍和玩耍；文本:法律規定；法律:法律。歪曲法律規定，營私舞弊，徇私舞弊。

寫作和裝飾——寫作和裝飾:掩蓋；是非:錯。用漂亮的文字掩蓋自己的錯誤和過失。

緯與武俠經——指以文與武治國的能力。

文人不行——喜歡玩文字的人往往品行不好。

文本中沒有點-點:畫壹個點表示刪除。文章寫的壹氣呵成，不需要修改。形容思維敏捷，寫作技巧嫻熟。

字面順序——從:服從，服從；順:順利。指文章的流暢性。

文君心怡:它過去意味著女人結婚，但在這裏它意味著再婚。卓文君嫁給了漢朝的司馬相如。後來指寡婦再嫁。

溫柔——溫柔:溫柔有禮；二丫:溫柔。形容壹個人態度溫和，行為溫和。現在時也指沒有奮鬥精神，做事沒有魄力和闖勁。

文房四寶——俗指筆、墨、紙、硯。

正文是根據《道德經》載的:載，引申為澄清；道:真理壹般是指思想。指說明真相的文章。

寫作的源頭——文本:學習；行:品行；出:當官；地點:隱居。老是指秀才的學識、品行和對官員退休的態度。

輕微的批評——盡力給無辜的人定罪。

望文造意——文:文，意字面；意義:意義。不知道壹個詞的確切意思，就會從字面上牽強附會，做出不準確的解釋。

文章跑題了——文章中的意思與題目不符。指不能就該主題發言或寫文章的人。

陶文兵法——道:指《六韜》，古代兵書，載有武功、龍、虎、豹、狗六韜；簡稱:指“三簡稱”，古代兵法，三卷。比喻是戰鬥的策略。

舞墨——舞玩:故意玩；文墨:寫作風格。故意玩弄文字。原意是指引用法律條文進行欺騙。後來常指玩弄文字技巧。

文章討厭生活——討厭:厭惡。文章討厭運氣好的人。形容壹個有才華的人，他的經歷很糟糕。

文理不合理——指文章在用詞和內容方面都不行。

文如其人——文章的風格和作者的性格相似。

吳言秀文-顏:停；秀:明秀昌明。停止軍事，振興文化教育。

沒有文字的文字並不遙遠——沒有文采的文章傳播不了多遠。

以文交友，指的是以文交友。

混淆律與文——文:指儒家經典。引用儒家經典，批判國家法令。

壹分錢都沒有-壹分錢都沒有。

質量不是文學——它有華麗的外表，卻沒有相應的本質。

正文勸誡——正文:用比喻來勸；建議:委婉和諷刺。通過詩歌的形式，比喻諷刺和規勸。

棄文保質——指的是不加修飾地保留原本的目的。

棄文從武——棄文從武。

不值錢——【解釋】就是不值錢的意思。

半寫半白——又稱“半寫不白”。文言文和白話文混在壹起。

半寫不白——見“半寫半白”。

壹個子兒也沒有-名字:占有。壹分錢都沒有。形容極度貧困。

壹分錢都沒有——見“壹分錢都沒有”。

寫進武俠——也就是文武雙全。

單篇文章和孤立的證據-唯壹的證據。意思是不能相信。

雕琢——指在物體上雕刻、雕刻圖案作為裝飾品。

雕刻和編織-比喻華麗的詞藻。

多背文章——嗅覺:體驗。形容知識豐富，記憶力強。

煩人的禮儀——繁瑣且不必要的禮儀。

飛筆染漢-寫快書。

無——見“無”。

文章——古代服飾上繡的彩色圖案。壹般指色彩鮮艷、鮮艷的顏色。

石膏刺繡指的是富裕家庭的奢華生活。也指精致昂貴的東西。正文《孟子·告子上》和《詩》說:‘醉以酒滿德。’言語中充滿仁義，所以不是原始人的味道；文光的名聲是應用到身體上的，所以它不是最初的刺繡。”註:“高亮，瘦梁似糨糊；文繡，繡衣也。"

高文大卷——原指朝廷發布的聖旨、聖旨等重要文件。延伸到經典作品。

《高文殿策》——見《高文殿策》。

孤句——指片段和孤立的句子。

孤獨的文字只意味著意義——指零碎的文字材料。

文光先生——①唐·杜甫稱鄭虔為“文光先生”。據《新唐書·鄭虔傳》記載，玄宗喜愛鄭虔，於是設立了文光博物館，並以此為醫。②泛指清苦閑散的儒家導師。

不識字——粗鄙無文化。

厚貌深意——見“厚貌深情”

回文錦——《晉書·列女傳》之妻蘇軾:之妻蘇軾，祖籍，名惠，字。寫得好。陶在苻堅任刺史時，被遷到流沙，蘇對此有所考慮。《錦緞》是壹首回文詩，是送給陶的禮物。轉身看了壹下，字很難過，每840字。”後來用“回文掛毯”比喻關於相思的美妙詩篇。

談文筆寫作——即強調文筆之美，開放其文字。

限制文本，引導意義——堅持文字和文本的意義。

勇文尚武——實施文教興武。語本《書·龔宇》:“五百裏隨夫；三百裏文教；二百魏。”孔川道:“對，度也對。國王的文化和教育。”

八卦蒼蠅-裘德八卦。

為文即武--兼贊人性與武。見是吳奈溫。

奈吳奈溫——原本用來贊美天子的德行，指他的天地文學名著，以及他的武功註定的災難。後者指的是武德兼備的人。也有人說寫作是武學。

能文能武——文能武都行。現在常指文字和實際工作能力兩方面。

跳舞和跳舞——玩和跳舞:玩和玩；法學:法律；正文:法律的規定。指玩弄文字，曲解法律條文，以達到徇私的目的。

潘的旨趣——《廣傳》曰:“廣而善明，而不長於文筆，必使陰，請以為典範。嶽說:“這是妳的榮幸。”光要寫200句話來表達他的抱負。嶽因獲得第二名而出名。同時代的冼雲說:‘寬不虛妄，嶽不以寬為旨則不美。’”後來，因為“潘文樂知”指的是壹篇優美的文章的措詞和意思。

側文的意思——次要的文字和內容。

古代吳越和南方壹些民族的習俗。頭發松散，身上有紋身。

件軼是指遺失物品的零碎軼事。

展開正文——“按”讀ch和。傳播知識和文采。

強詞奪理假醋——假斯文。

強寫和醋——同“強寫和假醋”。

溫嶠的假醋——假斯文；偽科學。

鋼琴彈奏文君——彈奏:戲弄和引導。比喻喚起對方的好感，表達愛意。又稱“琴與心相挑。”

情與文——形容文章的思想、感情、文字都很美。

人聚在壹起——人才多，文物多，聚在壹處。

入文出武——都說人文武雙全，入朝是文臣，出朝是將軍。

深意——深刻的道理。

沈文福慧——看沈文福慧。

深度寫作與傅輝——引用法律條文牽強附會、苛刻到陷人於罪。

深而嚴法——猶言重刑嚴法。

深刻而巧妙的誹謗——羅誌的指控，蓄意誹謗。

深刻的文筆壹波三折——扭曲法律條文，不露痕跡地陷人犯罪。

深刻的文字和星期-扭曲或嚴厲引用法律條文，陷人於罪中。

沒錢-形容非常窮

聖靈、文武--贊美帝王或傑出人物的詞語。

修飾非散文-粉飾和掩蓋錯誤和錯誤。

市民文學——封建社會後期為滿足城市居民需求而產生的壹種文學。大部分內容描寫了市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映了市民階層的思想和願望。宋、元、明方言是他的代表作。

知道歌詞-知道歌詞。

通過理解文學談人物——見《理解文學與斷章取義》。

梳理詞——也就是解釋性的詞。

俗文——指為應付世事而寫的平庸的娛樂文章。

因此，它不是壹篇文學散文——它不是壹篇文學散文。掩蓋錯誤和過失。

禮貌意味著學習和禮儀。

理解真理——也就是學習和理解真理。

廣博的知識和技能——多才多藝，知識淵博。

常識與武功——賣弄文采與武功。

使用相同語言的規則-請參見“使用相同語言的規則”。

寫作中的寫作-描述寫作的靈活性。唐《鄖縣雜記》有“以言寫之”之題，盛贊李:“有人仰慕李賀已久，而不言之。三個人吐在地上，三個是用文字寫的。”

望文生義——見“望文生義”。

文采——①才氣橫溢，風度瀟灑。②指才華橫溢、風度翩翩的人。

文武官員玩忽職守。

藝術欣欣向榮，而武術卻被隱藏起來。據說崇尚文學之風濃厚。《國語周玉中》正文說:“力不可藏，言不可藏。”

書房四候-指筆、硯、紙、墨。古人稱筆為管城侯毛，硯為即墨侯鐘，紙為濠白，墨為宋子侯光，故名。參閱蘇頌·簡壹的《四書經學》和《宋思厚傳》。

書房裏的四位學者——見“文房四寶”。

書房裏的四樣東西——見“文房四寶”。

學習的四門藝術-鋼琴、象棋、書籍和繪畫。

誇張——浮誇而不切實際。

哪裏出錯了——掩蓋錯誤，跟著錯誤走。

溫故而知書達理的人--溫故而知書。

文學助長邪惡——掩蓋奸詐，助長惡行。

文海——比喻文章和學問像長江和大海壹樣博大精深。

文學經典與軍事謀略——天下的文才與軍事謀略。

魏——(1)指文學和武術都很出色。②菊花的壹種。參見清·夫差頓沖的《燕京九歲花的故事》。

漢代抒情詩人文君·司馬司馬相如在壹次宴會上，招惹了林瓊富商卓王孫的寡女卓文君。文君晚上跑了，嫁給了他。卓王孫不認這門親事，於是司馬相如和卓文君開了個酒館，文君賣酒當竈，像洗器皿壹樣用牛鼻褲的奴隸。卓王孫覺得慚愧，被迫約了。參見《史記·司馬相如列傳》。

吳也就是文武百官，都習慣於安逸和貪婪。

文藝雞尾酒會——定期的文藝酒會。

文人墨家——見“文人墨家”。

文人墨客——壹般指文人墨客。

文人學士——壹般指文人和文人。

文山會海——形容文件會議太多。

斷發紋身-古代荊楚和南越的習俗。在身上紋身，剪掉頭發，以為可以避免水中惡龍的傷害。後來常用來指落後地區的民風。

紋身理發-見“紋身理發”。

深文密網——用法嚴謹，法網嚴謹。

文斯沒有動——壹點也沒有。

文章的風格和作者本人相似。

文搜丁家——文章潛移默化地觸動了神靈。丁甲，神名，六丁六甲之神。

殘破的織錦——比喻人才所剩無幾。典出《石楠江淹傳》。南朝梁江淹識字，年輕時就很有才華。傳說他晚年夢見金章燮對他說:“我以前送他壹塊錦緞，現在可以看見了。”江淹還了幾尺錦，張大怒曰:“如此而已。”江淹的文采大不如前。

溫柔優雅——裘德溫柔優雅。

民事和軍事差事-余明搶劫和秘密竊取。

文本中沒有添加任何內容-參見“文本中沒有添加任何內容”。

文武雙全——文武雙全，文武雙全。又稱“文武雙全”、“文武雙全”。

全才——文才兼備的人才。