那些有錢人，腰大腹便便，在人們心目中很有氣派，因為他們能吃能吃，即使在北京這樣的大都市，也不是人人如此。
吃好就是下館子，吃山珍海味，有脂肪；穿得好意味著價格高，名牌多，也是壹種標簽；住得好就是別墅房子裝修豪華，能買得起車，能出國旅遊...摘下窮帽子的中國人羨慕這美好的生活，我們也這樣吧。
西方諺語無情:“窮人上天堂，就像駱駝穿針。”近兩年來，隨著環保呼聲的日益高漲，這種從國外傳入的“吃飽後的自覺”讓我們覺醒了:教育的缺失是全方位的——包括衣食住行，浸潤儀態和壹切生活習慣！
看看妳知道些什麽。不大聲說話，不大聲咀嚼，不隨地吐痰，不隨地扔垃圾，不隨意抽煙，不隨意嘲笑別人，都是傷自尊。這些都催生了種族歧視之外的新歧視:體積歧視、飲食歧視、吸煙歧視等等。很明顯，被歧視的壹方犯了壹個庸俗而沒有教養的錯誤。
當然，我們也在加速進化:學歷、年齡、收入、外貌、身份、性別、口音、地域和酒精勸酒方面的歧視已經在我們周圍蔓延...
現在醫學界的警告是“肥胖歧視”。據說在西方社會，由於肥胖人士的疾病、貧困、行動不便等復雜原因，他們的社會地位被拉低了。
統計顯示，富國的窮人胖，窮國的富人也胖。專家解釋說，富裕國家的下層階級和新移民喜歡購買廉價食物，這些食物脂肪含量高；窮國的胖子和富人是“無知者無畏”——因為整個社會還缺乏營養教育，錢多了，卻延續了窮時的飲食習慣。
胖子就像林語堂稱贊的那樣，樂觀謙虛，對生活印象深刻。可惜林先生沒有機會使用最新的醫學成果。如果說人性，有人指責胖子自制力差，意誌薄弱，經不起考驗。
這真的讓人心寒。總之，財富對貧窮是壹種不容置疑的權威輻射。
對我們來說，“新窮人”的形象是自然而然形成的，其標誌是強烈的從屬關系。比如為了生存或者社交，運動遠不是壹種樂趣和習慣。學習打網球和高爾夫就像學習鋼琴壹樣。是自我推銷。控制不住自己，對新窮人來說是壹道坎——每壹個項目指標都有更細的分項，甚至像物理學壹樣無休止地“拆分”，變得越來越完美。
誰來制定標準？教猴子穿衣服是侮辱嗎？好在都是自願“向上”的。
我壹直覺得直接說比設置專門條款更好理解。比如低收入比“工薪階層”好；與其說“發達地區、發達國家”，不如說人民富裕；與其說妳在“發展”，不如說妳很窮。
仔細想想，之所以拐彎抹角，也是源於“窮”字。這種曲筆並不能帶來美感，而是充滿了躲閃之後的矯飾、謹慎和自卑。大觀園的主人曾苦口婆心地抱怨劉姥姥的傾慕:“困難很大”。現在城裏人鬧，農村人眼裏就跟大觀園的主人壹樣。
覺得無辜？想減肥？羅馬不是壹天建成的(蘇敏)