洋務派法律思想簡介。

洋務派法律思想的主要主張是禮法結合，寬嚴相濟；在中國原有法律制度的基礎上，為適應鎮壓農民起義和辦洋務的需要，采納了壹些西方法律。洋務派人物中，曾國藩(1811 ~ 1872)、李鴻章(1823 ~ 1901)、張之洞(65438+)的法律思想比較有代表性。當太平天國農民起義(見洪秀全)猛烈沖擊清朝統治秩序時，曾國藩號召地主階級維護儒家正統。在《提綱》的名義下，維護清朝現有的統治秩序是洋務派法律思想的基本出發點。禮法結合，寬嚴相濟。曾國藩、張之洞等人普遍有“禮治”、“長禮”的觀念。但他們並不是單純的主張寬大，而是主張禮法結合，寬與猛相結合。尤其是在農民起義的時候，都強調要以暴制暴，要用沈、韓之術。中體西用的洋務派雖然以封建衛道者自居，但也認為在“各國交通”的形勢下，不能墨守成規，在某些方面應該變通。為了適應辦洋務的需要，他們主張在註重名教原則的前提下，可以適當采用西方的方法。洋務派成員屈從外國，損害中國司法主權的情況很復雜，他們與外國資本主義侵略勢力的關系也很復雜。為了保護集團利益，維護清朝現有的統治局面，他們與外國殖民勢力勾結，產生了壹定的矛盾。而且，近代中國是壹個由大多數西方資本主義國家主導的半殖民地社會。當洋務派或其團體之壹符合壹個外國資本主義侵略者的利益時，也可能與另壹個外國的殖民利益發生沖突，表示反對另壹個外國侵略或采取抵制行動。但就其處理中外關系的基本傾向而言，就是努力維護和平，在西方列強的壓力下屈從外國，損害其主權和國家利益。曾國藩、李鴻章等人在處理涉外案件時，堅持的原則是堅持所謂“和談”和妥協。如曾國藩在處理天津宗教計劃時，在外國殖民者的恐嚇下，處處屈從寬容，殺害中國20人，懲罰天津地方官，賠償數萬元，以滿足殖民者的無理要求，損害了中國的司法主權。李鴻章在處理雲南馬佳麗案時，喪權辱國更甚於前者，被迫簽訂《中英煙臺條約》。除了“懲罰肇事者”和支付賠償外，條約還規定，英國大使館有權派人在任何涉及英國人在華生命財產的案件中“旁聽審判”，如果“認為處理不當，可以逐條辯論”。這給了外國人進壹步幹預中國司法審判的權利，再次損害了中國的主權。義和團運動發生時，張之洞、劉坤壹通過買辦官僚盛宣懷，與外國資本主義侵略勢力談判所謂的《東南互保憲章》，反對中國人民的反帝鬥爭。這些言行表明洋務派的法律思想帶有壹定的買辦色彩。