(1)在剝削階級法學的各種流派中，有人認為法律與經濟無關，甚至認為法律決定經濟；雖然有人承認法律與經濟有關，但他們否認經濟在法律中的最終決定作用。
馬克思主義法學研究社會經濟基礎與上層建築的關系，認為法律是統治階級意誌的體現，但這種意誌不是憑空產生的。歸根結底是由這個階層的物質生活條件決定的，而物質生活條件又反過來服務於經濟基礎。
(2)剝削階級法學家對法律的本質有不同的解釋，但有壹個相似之處是他們以不同的形式否定法律的階級性，甚至認為法律是超越階級的“全民意誌”的體現。
馬克思主義法學認為，法律不是超階級的，它是統治階級通過國家在社會中制定或認可的行為準則，它是為統治階級的利益服務的。
馬克思恩格斯在《生產黨宣言》中談到無產階級時指出，“資本主義社會的法律、道德、宗教，都是掩蓋資產階級利益的資產階級偏見”(《馬克思恩格斯選集》第1卷，第262頁)。
只有社會主義法制才能真正體現工人階級領導的廣大人民的意誌和利益。
(3)剝削階級法普遍承認實在法是國家制定的，但由於他們往往把國家說成是超階級的，把國家制定的法律說成是大眾意誌的體現，從而模糊了國家和法律的階級性，曲解了國家和法律的關系，鼓吹所謂“法律至上”，把法律淩駕於國家之上。
馬克思主義法學分析社會階級關系，認為壹定階級的國家和法律是實現階級統治的工具，國家具有階級性，它制定的法律也具有階級性。
(4)剝削階級法大多認為法是超越歷史的，是永遠存在的。
另壹方面，馬克思主義認為法律不是超歷史的，不是永恒的，也不是不變的。
法律是人類社會發展到壹定階段的產物，是隨著私有制、階級和國家的出現而出現的。
當法律存在時，它隨著社會生產方式和政治權力性質的變化而變化。
剝削階級的法律都是建立在生產資料私有制的基礎上的，可以互相模仿，互相利用。但是，無產階級已經消滅了剝削，建立了社會主義公有制，所以必須創造自己的法制。
在* * *資本主義社會，隨著國家的滅亡，法律也將趨於消亡。
擴展數據:
辯證唯物主義
馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義，辯證唯物主義由辯證唯物主義、唯物辯證法和辯證唯物主義認識論組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承人類文化優秀成果，特別是批判地吸收黑格爾辯證法的“合理內核”和費爾巴哈唯物主義的“基本內核”的基礎上創立的。
辯證唯物主義的誕生是哲學史上的壹次偉大變革，它克服了古代樸素唯物主義和現代機械唯物主義的不徹底性，真正實現了唯物主義和辯證法的有機統壹。
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