壹、早期羅馬女性羅馬人原本是壹個田園民族，淳樸穩重少輕浮，重視責任，信守承諾，待人寬厚，生活節儉，訓練嚴格，講求紀律，樂於奉獻，這是他們建立大帝國的民族性格。直到公元前5世紀，大多數羅馬人都是誠實的人，沒有任何瑕疵。
早期羅馬社會的男女關系與同時代的其他人類社會相似。老婆孩子屬於成年男人？動產？生孩子和做家務是妻子唯壹的職責。如果妻子被捉奸在床，丈夫會當場割手？壹個妓女？，是法律允許的；有的時候，雖然沒人目睹，但被懷疑通奸的妻子也可能是生而死。如果她喝多了壹點，就被視為不道德放縱的證據，足以構成？和老婆離婚？原因。她也可能不孕或？行為乖張惹人厭？又被丈夫拋棄。
羅馬早期的女性和其他早期社會的女性壹樣，是從父輩那裏繼承的？手？被移交給了她丈夫。手？她們和其他社會女性的唯壹區別是，羅馬女性不那麽孤立，在家庭和社會中的角色更積極，所以她們更自信。
第二，？歐賓法案？羅馬婦女奢侈生活的桎梏帝國的發展和繁榮不可避免地帶來了社會生活的變化。公元前215年，羅馬與迦太基戰爭的關鍵時刻，羅馬出現了？歐賓法案？這條法律規定，女性只能擁有大約二分之壹盎司的黃金(包括耳環、項鏈等。)，並且不允許穿染色的衣服或者乘坐馬車穿越羅馬的街道。
這些禁令似乎是反對女性的鋪張浪費(雖然男性也在酒和古董上浪費金錢，但當時的男性認為花錢打扮是壹種浪費)。戰後，政府不打算取消禁令。羅馬婦女的憤怒與日俱增，她們不想失去她們所獲得的。越來越多的婦女聚集在街上，抗議政府對她們的束縛。顯然，丈夫、法律和傳統規範已經無法讓羅馬女性重返廚房。
正當羅馬男人陶醉在帝國的夢想中，沒想到身邊的女人已經和帝國壹起走了？長大？很多，這讓羅馬男人不得不回去復習家務。
第三，？歐賓法案？廢除卡托在議會爆發了他的憤怒。他說:幾分鐘前，為了趕到這裏，我不得不推開壹群擋路的女人，這讓我感到羞愧。？他認為如果女人有話要說，應該私下對她丈夫說，不應該對政治問題發表意見。如果丈夫能好好管教妻子，就不會出現剛才讓他感到羞恥的壹幕。
他繼續說:？女人是任性的、無法控制的野獸，妳不能指望給她們韁繩而不出軌。女人想要的是完全的自由或者完全的允許。？如果妳今天給他們這個權利，明天又給他們另壹個權利，他們最終會和男人完全壹樣。妳認為妳能忍受他們嗎？？
對於女子比賽的鋪張浪費，卡托另有看法。他說:女人有錢了，她要什麽就買什麽；如果她沒有，她會問她丈夫要錢。她老公不給錢，她總會找個願意的男人？可憐的丈夫！？
論壇報·瓦列裏烏斯對卡托？擔心？提出反駁，他說:只要她的男人活著，女人就不會尋求獨立。像無父或寡居這樣的獨立是他們日日夜夜祈禱不要降臨到自己身上的事情。？他認為女性需要正義，歐賓法只禁止羅馬妻女打扮，而羅馬盟友或領地的女性則不受此限制。於是，她們打扮得漂漂亮亮，在羅馬的大街上開得高高的，而羅馬的女人則羞慚地走在地上。瓦列裏烏斯說:似乎統治整個帝國的不是羅馬人，而是我們的封臣貢品。男人看到這種景象難免難過，何況女人？優雅、珠寶、美麗的修養，正是讓女人驕傲的地方。？這種說辭不太高明，但無論如何，時代的潮流已經限制了羅馬女性的奢華。歐賓法案？它最終被廢除了
四、羅馬女性的奢靡生活被朱文諾謳歌？田園風味？無法挽回。過去住在山裏放羊的羅馬人已經變成了壹個偉大帝國的偉人。沒有人能拒絕享受征服帶來的財富和自滿。男人和女人爭奪奢華的生活，但女人似乎比男人更勝壹籌。
在羅馬的全盛時期，上流社會的女性擁有古代女性少有的自由、財富和時間。他們可以做很多事情，但幾乎沒有壹件是建設性的。由於法律限制和社會壓力，他們不能過問政治事務和帝國大業，於是他們通過花錢、美容、去寺廟或提起離婚訴訟來滿足自己。
？整天忙，沒事？是那壹天很多羅馬女性的寫照。壹個羅馬人在黎明時起床並系好領帶。涼鞋？鞋底綁腳的休閑鞋)，穿上寬大的睡袍，喝壹杯開水，就是準備面對全世界。而他的妻子，在自己的房間(上流社會夫妻的臥室是分開的)起床後，穿上拖鞋，在自己的胸衣上套上睡袍，喝壹杯開水，準備面對的不是外面的世界，而是她的鏡子、女仆和化妝盒。
有人說如果當時羅馬女裝？時尚？就像今天女性時裝的時尚壹樣，羅馬帝國可能不會僅僅因為改變風格和長度而滅亡。這句話可能有些誇張。那時候，羅馬女人？時尚？致命傷是幾百年來衣服的款式壹直在變，但是隨著時尚在變的是衣服的材質和它的裝飾品，比較貴。
5.外來奢侈文化對羅馬的侵蝕在帝國的前半段，征服給羅馬帶來了巨大的財富和奢華，但隨著時間的推移，情況開始逆轉。公元後壹世紀，估計羅馬帝國與亞洲每年的貿易逆差約為3億美元，在當時是相當大的。非洲香料、象牙、德國琥珀、中國絲綢和阿拉伯香是當時羅馬帝國的五大奢侈品。這些東西從千裏之外運抵羅馬，但是歐洲、亞洲、非洲的商人並不需要太多羅馬尼亞人的東西，自然出現了巨大的貿易逆差。
異國情調的神和古怪的人生觀也隨著奢侈品湧入羅馬。羅馬人最初崇拜的多是象征抽象美德的冷神，或者保護羅馬人的救世主。火神是典型的保護神。她保護羅馬家庭和國家的和平與繁榮。她有六個處女祭司，都是從最高貴的羅馬家族中精心挑選出來的。女祭司在10歲或者更小的時候被選舉出來，在接下來的30年裏致力於純粹的宗教儀式。他們的道德被認為關系到國家的福祉。公元前216年，羅馬軍隊戰敗。羅馬人認為，罪不在於軍隊的無能，而在於火女神的神聖，兩個女祭司為此受到指責。壹個世紀後，火女神的六位女祭司被指控墮落腐敗，其中三位被發現失貞，結果被關在地下室餓死。
羅馬的維納斯曾是農業女神，但與瘋狂的希臘女神阿芙羅狄蒂融合後，成為國家的母親女神，婚姻香煙和妓女的守護神。已婚婦女每年4月1日拜金星，4月23日拜妓女。與希臘人的接觸帶來了羅馬的萬神殿？顏色？用什麽？溫暖？。希臘酒神狄俄尼索斯傳入羅馬後，成為貝克斯神。這位狂飲之神在羅馬和迦太基戰爭後不久才開始被秘密崇拜。雖然逮捕了700名崇拜者，但羅馬人不可能拋棄這個狂飲之神。
宗教對羅馬女性有著特殊的意義。逃離枯燥的生活是他們的安慰。這種安慰有時是精神上的，有時是身體上的。