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美國的摩門教是什麽?

分類:社會民生> & gt宗教

分析:

美國摩門教

邊緣

沿著猶他州的59號公路往南走,有壹個地方到處都是大塊的紅色巖石。在這些紅色的巖石中,有壹個小鎮名叫希爾達勒,希爾達勒的對面就是科羅拉多城,所以這個地方通常被稱為希爾達勒——科羅拉多城。Hilldale大約有5000人,大部分人信奉摩門教。他們不遵循美國的法律或傳統的選擇,仍然有壹個獨特的部落實行壹夫多妻制。

定居在鹽湖城

摩門教的創始人是農民約瑟夫·史密斯。1830年,他在莫羅尼的影響下創立了摩門教,其信仰是壹夫多妻制。自建立以來,這壹宗教吸引了大量的信徒,使其日益壯大。從俄亥俄州到密蘇裏州到伊利諾伊州,摩門教徒幾乎無處不在。這個教派的快速發展和巨大成功在歷史上是罕見的,以至於反對摩門教的人認為摩門教在政治、經濟和宗教上都對他們構成了極大的威脅,所以摩門教在發展的同時也受到了殘酷的打擊。史密斯死於1848。

史密斯的繼任者是楊百翰。他有17個老婆,當然其中也有小女孩。楊百翰也因信奉摩門教而被捕入獄。在監獄裏,他意識到摩門教的道路漫長而艱難,所以壹出獄,他就帶著弟子們離開了。他們想找壹個沒人願意住的地方,最後來到了猶他州。當他找到鹽湖城廣闊而無人居住的山谷時,布裏格姆興奮地喊道:“就是這個地方!”此後,鹽湖城成為摩門教徒的聚集地。

壹夫多妻在美國是被禁止的,也是重婚罪,但這裏的人並不避諱。他們“公開”娶很多老婆,生很多孩子。格雷頓·哈德森(Graydon Hudson)公開與他的五個妻子和265,438+0個孩子住在鹽湖城南郊,他說:“我壹點也不怕法律。我都不在乎。”這個習慣是從上世紀初傳下來的。當時壹夫多妻制在猶他州和美國西部大部分地區非常盛行,這是宗教和“山高皇帝遠”的環境使然。

罪惡令人發指

在壹夫多妻的家庭中,往往會出現令人發指的罪行,比如* * *待遇、戀童癖、虐童和* * *。查普曼在壹夫多妻制家庭中長大,最終逃脫,他將這些現象稱為“宗教掩蓋下的有組織犯罪”。查普曼等人還想讓猶他州的壹夫多妻制明白,他們最尊敬的摩門教創始人也娶了* * *幹了壞事。但摩門教的支持者強調,在寫摩門教歷史時,這些東西應該被隱藏起來。如果查普曼等人的爆料不會引起太多關註的話,去年壹個十幾歲的女孩被迫嫁給叔叔的故事引起了人們的震驚。無論結果如何,查普曼等人都將聲明,他們將向猶他的“老鬼”宣戰。

1896年,摩門教宣布禁止壹夫多妻制,猶他州也宣布壹夫多妻制非法。人們本以為這種現象會消失,但是壹個多世紀過去了,壹夫多妻制不僅沒有消失,反而在摩門教徒中更加盛行,人口大約有6萬人,也就是說有6萬人是摩門教徒,這是不爭的事實。壹個男人可以娶兩個、三個或五個女人,有的甚至娶多達三十個女人。

在過去的50年裏,猶他州沒有壹個壹夫多妻的男子被起訴,該州也沒有采取強有力的措施。然而,同樣是壹夫多妻制家庭後裔的某州壹名官員辯稱,不是* * *不采取措施,而是摩門教徒有宗教自由。還有壹個原因是,摩門教家族的族長在血緣和經濟上有著千絲萬縷的聯系,他們形成了壹股強大的勢力。摩門教徒每年將收入的10%交給摩門教會,所以每個摩門教徒都有很強的經濟實力。

摩門家族的領袖們強調,他們唯壹的罪過就是相信上帝的真理,但對待* * *,卻很少發生。他們反對將摩門教視為性的象征:“在外界看來,這裏除了性什麽都沒有。這種觀點真的很蠢。我們不在拉斯維加斯。有幾百英裏遠。如果我們想做愛和* * *,我們應該去那裏。”

可憐的莉蓮

在猶他州,至少有四個摩門教大家族,其中之壹是壹夫多妻制的摩門教王國,位於鹽湖城以南約40分鐘路程的Bluvdale。族長是84歲的歐文·奧爾雷德。該州估計家庭人口為5000人,但壹個名叫珍妮特·貝寧恩(Janet Bennion)的人說,這個數字高達10000人。猶他州壹所大學的人類學家本尼恩對奧爾雷德家族進行了五年的研究,最近寫了壹本書,由牛津大學出版社出版。書上說,allred壹家的大本營是壹個巨大的兩層建築,沒有窗戶,面對著瓦薩奇山。這棟樓周圍都是大房子,有的房子很大,15到20個房間,像是半成品的汽車旅館或者宿舍,很明顯是那些老婆孩子的住處,有的很小,可能是壹家人的客廳。路上三三兩兩地停著壹些汽車。26歲的莉蓮·鮑爾斯就是在這個家庭中度過了大半輩子。莉蓮的父親也有8個妻子和40個孩子。她不知道自己在家庭中的地位。她猜測可能是17。她生活在壹個封閉的環境裏,以至於每個人都有點自閉。她害怕外面的生活。莉蓮說:“我很久以前就知道我們所做的是違法的。大人總是教育我們要隱藏自己。我們不能在我們的前院玩。我們偶爾和大人壹起開車出去,壹遇到警車就躲起來。”16歲的時候,她想逃離,但和大多數想逃離壹夫多妻家庭的女孩壹樣,她不知道該如何逃離。“大人們告訴我們,我們是上帝選中的最優秀的人,其他人都會下地獄。如果妳逃跑,妳會受到上帝的譴責,下地獄。”17歲,她嫁了人。男方告訴她,最好趁年輕結婚,否則就是第三個或者以後的老婆。她在結婚六年後離開了她的丈夫,因為他要再娶壹個妻子。

59歲的冰雪睿·埃裏克森講述了壹個類似的故事。她屬於金家族的石頭,嫁給了她的妹夫查爾斯·l·金·柊司。他有八個妻子。其他的妻子告訴她,大家在壹起很幸福,因為大家壹起上了天堂,但是她沒有感覺到任何幸福,她只是覺得很恐怖。談到愛不愛老公,她說:“我談不上愛。我只是盡我的職責,生孩子。我不能問我丈夫問題。但是,雖然談不上戀愛,但還是會時不時的感到嫉妒。老公多看壹個年輕姑娘壹眼,我和姐姐還是覺得心痛。”據傳,在壹夫多妻制的家庭中,夫妻之間的性關系就像壹只公雞對付壹群母雞壹樣。摩門教的族長們對這些女性的說法不屑壹顧,認為她們是因為這樣說而出名,是別人為了實現壹種政治需要而安排的。他們也承認這些女人可能受了壹些委屈,所以很容易被利用。“冤枉?他們所遭受的不僅是不公正,還有非人的折磨。”39歲的康妮·盧格是壹個大家庭的第六任妻子,她自己已經生了兩個孩子,都已經十幾歲了。她說:“在壹夫多妻制的家庭裏,女性完全沒有權利。每個壹夫多妻的家庭都不壹樣,每個壹夫多妻的家庭都不壹樣,但有壹點是壹樣的,那就是男人是家庭中的絕對權威。他制定家庭規則。他所說的。女人什麽也不說,什麽也不問。男人壓抑妻子的感受和想法,以至於不知道該想什麽,該信什麽。如果壹個女人從小就不能自己做決定,長大後就沒有思想了。她是她丈夫的附屬品。女人只有義務和責任,男人只有享受。女人要生孩子,要照顧家庭,男人卻壹點都不在乎家務。摩門教的男人有壹個觀念,他們的妻子和孩子越多,他們的權力就越大,就越值得炫耀。而且,他們也希望孩子長大後能生活在壹起。最好的辦法就是兄弟姐妹壹起結婚,這樣就產生了* * *現象,出現了* * *。“金斯敦的訴狀前面提到,去年發生了被* * *的事情後,她被迫嫁給了她的叔叔。去年春天,壹位名叫瑪麗·安·金斯頓的16歲女孩在壹個汽車停車場大聲呼救。她被打得鼻青臉腫。她告訴警察,她的父親強迫她嫁給她的叔叔,成為他的第15任妻子。她試圖逃跑,但她的家人抓住了她,捆住她的手,把她放在壹個農場的倉庫裏。她父親把她打死了。她說她父親至少這樣打過她28次。她的婚姻是她父親和叔叔安排的。她說:“我當然不同意這門親事。嫁給大叔總是不舒服。有壹天深夜,舅舅娶了我,然後把壹間屬於她老婆的房間讓給她住,舅舅的第三任老婆就在門對面。“瑪麗·安·金斯頓的父親是約翰·D·金·柊司。他今年43歲。他有65,438+050個孩子和至少25個妻子。如果罪名成立,約翰·D·金·柊司將因虐待兒童被判處15年監禁,而他32歲的哥哥大衛·O·金·柊司,他有14個妻子,也將被判處三項罪名。這個案子已經審理了,但是判決結果估計遙遙無期,人們對這個案子很擔心,因為金氏家族石頭人脈很廣,法律有漏洞。

金氏家族斯通是鹽湖城最大最富有的摩門教徒之壹,有近2000人。他的產業包括賭場、農場、公路運輸和餐館,以及壹切。據官方估計,總資產為654.38+0.5億美元。金家斯通的人說,他們將堅定不移地支持約翰·D·金斯頓和大衛·金·柊司,他們可以為他們撒謊,並盡壹切努力讓他們免受牢獄之災。這個家裏的每個人都認為約翰是個好人。他非常愛他的妻子和孩子。即使那樣對瑪麗也對她有好處。他想為她安排幸福的生活,但瑪麗不知好歹,所以壹切都是她的錯。

他們的律師之壹是他們的堂兄卡爾·e·金·柊司,他是壹位著名的律師,贏過許多棘手的案子。他將為他們的清白辯護。另壹位律師是羅恩·詹基奇,他可能是猶他州最好也是最貴的律師。他說,“我覺得事情壹定很有趣,我覺得瑪麗·安·金斯頓的證詞可信度值得懷疑。”他的意思是,在壹個對壹夫多妻制視而不見的州,在瑪麗·安去年提出申訴後,該州仍然拒絕挑戰這壹制度,陪審團在現已17歲的瑪麗·安和她43歲的父親的證詞之間做出選擇並不容易,或者換壹種說法,也很容易。

猶他州* * *表示不會選擇審判壹夫多妻者。壹名官員強調,該法律無法執行,因為大多數壹夫多妻者每次結婚都有第壹次婚姻的證明,而其他人或其他婚禮在教堂舉行,沒有任何書面證據需要構成犯罪,除非壹名已婚者公開宣布他與另壹人結婚,這幾乎是不可能的,因為沒有人會這麽愚蠢。最後壹次起訴壹夫多妻者的重大嘗試是在科羅拉多州希爾達勒1953進行的——當時被稱為肖特·格雷克,這個故事被當時的《生活周刊》用文字和圖片記錄了下來。最後的結果就是壹個強大的摩門教* * *,最後不了了之。

它什麽時候會死?

去年,包括鮑爾斯、埃裏克森和查普曼在內的六名逃離壹夫多妻制家庭的女性組成了壹個反壹夫多妻制組織。當他們聽說美國總統比爾·克林頓的性醜聞鬧得沸沸揚揚的時候,他們真想站在摩門教大教堂的頂端大聲疾呼:“我們該拿壹夫多妻者怎麽辦?”猶他州的司法部長辦公室最近派出特使前往allred壹家,討論諸如* * *、虐童罪、現代美國生活中的最低工資等法律事實。他們公開了壹些電話號碼,希望有人打電話來討論或咨詢。沒過多久,幾十個人,主要是婦女和兒童,打電話來詢問關於外面世界的基本問題。

但是許多人支持壹夫多妻制。19世紀,著名性學家理查德·伯頓來到猶他州研究壹夫多妻制,獲得了大量第壹手材料。他認為這裏的壹切,包括性,都是自然的,其他支持壹夫多妻制的人也有同樣的看法。他們認為人在本質上畢竟是動物,只要人生活在壹起,就會出現人際關系問題,這在猶他州和世界其他地方都存在。瑪麗·帕特是壹名警察的第三任妻子。他們住在鹽湖城的郊區,然後壹家人就分開了。瑪麗現在已經建立了壹個支持壹夫多妻制的組織。她說:“就男人而言,他們都是壹夫多妻的,所以壹個壹夫多妻的男人不會在外面做愛,他會守護他的妻子。最近的研究證明,所有男人都有不同的欲望,壹夫多妻制適應了這種需求。”

由於壹夫多妻制,男性尤其是老年男性精力遠遠不夠,“偉哥”成了他們的福音。珍妮特·本尼恩(Janet Bennion)指出:“allred家族中的壹些男性服用偉哥,是因為他們無法應付這麽多年輕的妻子。如果有三四個熱情滿滿的老婆,那真的是個問題。如果他們太忙,他們就得吃藥。”

由於反壹夫多妻制組織的努力和輿論的壓力,兩個直接針對壹夫多妻制的草案已經提交到州議會,其中壹個將把法定結婚年齡從14提高到16,另壹個將為逃離壹夫多妻制家庭的女性提供金錢和保護。其中壹個草案是由斯科特·豪厄爾先生提出的,他是民主黨立法中的少數派領袖,也是壹名州參議員。他說:“逃離的婦女必須獲得經濟援助,使她們能夠安排自己的生活,更重要的是,為她們提供必要的人身保護,否則如果被家人接回,她們可能會遭受更大的痛苦。我們將邀請來自世界各地的人們在這裏舉辦壹次大型奧運會。我們願意讓外人知道這裏盛行壹夫多妻制,老男人娶年輕女人,這裏的男人有妻妾嗎?”

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